裴玉文

唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063020

近些年來，我國的經(jīng)濟(jì)市場正在不斷地發(fā)展和成熟。社會(huì)的發(fā)展使各行業(yè)對于經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的需求數(shù)量以及需求質(zhì)量都有所提高。市場條件的變化給予了經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作的開展以新的任務(wù)，那就是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)理論方面的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，還要讓學(xué)生掌握實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的技巧，達(dá)到學(xué)以致用的目的。從我國近些年的高校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作開展現(xiàn)狀來看，雖然整體上的經(jīng)濟(jì)法教育格局正在逐漸趨于完善，各大院校對于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量的關(guān)注度也有所提升，但是問題是仍然存在的，亟待解決。故此，本文從實(shí)際情況出發(fā)，分析在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中存在的問題，并針對性的給出相應(yīng)的優(yōu)化措施，以期能夠達(dá)到助推我國經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)的目的，并為經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體制改革工作的開展提供一定的參考資料。

一、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中存在的問題淺析

(一)對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)重視程度不高

目前，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中存在的諸多問題內(nèi)，負(fù)面影響表現(xiàn)最為突出的問題即是對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)重視程度不足的問題[1]。這種重視不足的問題源于學(xué)校內(nèi)的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)理念處于一種滯后狀態(tài)。學(xué)校內(nèi)部缺少對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)重視的整體環(huán)境，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的相關(guān)研究難以得到保障，學(xué)校也會(huì)疏于對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)相關(guān)保障性制度的建設(shè)。整體內(nèi)部環(huán)境的缺失會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致教師的教學(xué)工作系統(tǒng)性和規(guī)范性不高，降低教學(xué)效率也降低了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)質(zhì)量。

(二)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)沒有打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏

從我國目前的高校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作開展現(xiàn)狀來看，許多教師的授課模式仍然受傳統(tǒng)思想的影響較重。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教學(xué)過程中的主體地位由教師所占據(jù)，學(xué)生處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位。這種地位的差別會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)工作不斷趨于“灌輸式”以及“填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生僅僅是教師教學(xué)工作開展過程中的一個(gè)工具，被教師不斷的打磨，缺少了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。這種教學(xué)模式會(huì)極大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)降低，進(jìn)而引發(fā)抵觸以及厭學(xué)等負(fù)面情緒，對于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作的開展起到了極大的制約作用。

(三)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作過于注重理論，輕視實(shí)踐

在新時(shí)期的教育體系中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有效的結(jié)合，教師必須在教學(xué)過程中同時(shí)突顯出這兩種要素的重要地位，做好理論與實(shí)踐的平衡工作。我國著名教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)這樣講到：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！边@句話充分說明了理論與實(shí)踐結(jié)合的必要性。目前，在《經(jīng)濟(jì)法》這一教材內(nèi)，仍然是理論知識(shí)內(nèi)容遠(yuǎn)大于實(shí)際案例的現(xiàn)狀。同時(shí)，教材內(nèi)的案例也具有一定的滯后性，不能反映出現(xiàn)階段我國市場經(jīng)濟(jì)中存在的實(shí)際問題，缺乏實(shí)效性。這種理論與實(shí)踐的失衡會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)難以用于實(shí)際，對學(xué)生的長期發(fā)展影響極為不利。

(四)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系內(nèi)存在一定的問題

從我國目前大多數(shù)院校的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系來看，表現(xiàn)出來的主要問題有兩個(gè)方面。首先是教師的教學(xué)計(jì)劃缺少差異性和針對性。高校中的許多專業(yè)都會(huì)涉及到經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)。例如金融專業(yè)、財(cái)政專業(yè)以及企業(yè)管理專業(yè)等等。很多教師為了方面教學(xué)，將不同專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)計(jì)劃一勺燴，導(dǎo)致教學(xué)工作的開展與學(xué)生的專業(yè)體系特征契合度較低，影響了經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)質(zhì)量。其次是很多教師在講解經(jīng)濟(jì)法時(shí)，都單純的講解經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容，忽視了對立法目的的講解工作。然而，這種做法的弊病是非常明顯的，缺少對立法目的的了解會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)缺少靈魂，沒有法律學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)，不能正確的了解法律的根源，也不利于學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)。

二、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中存在問題的解決對策

(一)樹立正確的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)認(rèn)識(shí)

鑒于我國高校開展經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作的現(xiàn)狀，要達(dá)到提升經(jīng)濟(jì)法教學(xué)質(zhì)量的目的，首要的一點(diǎn)即是各大院校要樹立對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作的正確認(rèn)識(shí)[2]。筆者認(rèn)為，應(yīng)通過兩個(gè)角度出發(fā)來達(dá)到對這種認(rèn)識(shí)的貫徹和落實(shí)。其一，學(xué)校要積極借鑒先進(jìn)的教育理念，以經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作為出發(fā)視域來制定相關(guān)的教學(xué)保障措施。例如，學(xué)校可以將教師在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中對多元化教學(xué)手段的應(yīng)用效果納入到教師考評體系內(nèi)，以此來豐富經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作的內(nèi)涵，提升經(jīng)濟(jì)法教學(xué)對學(xué)生的吸引力，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。其二，學(xué)校要定期對經(jīng)濟(jì)法教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專門的培訓(xùn)工作，邀請知名專家來為教職工傳述最新的教學(xué)理念，展示最有效的教學(xué)手法，從而使經(jīng)濟(jì)法教師團(tuán)隊(duì)的整體層次得到提升，為經(jīng)濟(jì)法教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步提供前提保障。

(二)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中貫徹新教學(xué)理念

在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中貫徹新的教學(xué)理念，教師首先要對教學(xué)主體做出轉(zhuǎn)變。教師要將自己定位到一個(gè)輔助者的角色，在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的過程中給予學(xué)生導(dǎo)向作用。通過對學(xué)生主體地位的保障來激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的主觀意愿，以便于更好的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增加學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中還要注意適當(dāng)?shù)摹傲舭住?，給學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)的空間，不要將所有問題的答案都和盤托出，避免學(xué)生成為只會(huì)被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)工具。

(三)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中要注意理論與實(shí)踐的平衡

要想使經(jīng)濟(jì)法教學(xué)質(zhì)量有實(shí)質(zhì)性的提升，教師必須要把握好理論與實(shí)踐的平衡工作。首先，教師要避免單純的照本宣科教學(xué)模式，以多元化的手段來使經(jīng)濟(jì)法教學(xué)變得更加靈動(dòng)，做到教學(xué)工作富有新意，教學(xué)形式與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，教師要注意對生活中的經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)行歸集整理，以真實(shí)發(fā)生的案例來鍛煉學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)法知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生真正達(dá)到學(xué)以致用的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)效果。

(四)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系

對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系的優(yōu)化成效直接影響著經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)校和教師要對這一工作給予足夠的重視[3]。首先，教師要針對不同專業(yè)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)的不同需求來安排相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)計(jì)劃中教師要考慮到實(shí)用性、適用性、課時(shí)安排等等方面的問題，從而使經(jīng)濟(jì)法教學(xué)能夠最大化發(fā)揮作用。其次，教師要注意對學(xué)生進(jìn)行立法目的的講解，以立法目的為基礎(chǔ)來對相關(guān)條文進(jìn)行內(nèi)容、特點(diǎn)、適用范圍、使用原則以及具體使用方法的講解，保障經(jīng)濟(jì)法教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)束語

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中存在著一定的問題，學(xué)校和教師要認(rèn)識(shí)到問題的存在并進(jìn)行深度的分析，采取有效方法來加以優(yōu)化，使經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作的開展能夠轉(zhuǎn)化為助推我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。