牛銳

子貢是孔子的七十二賢徒之一。有一次，孔子問(wèn)子貢：“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)？”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比？他能夠以一知十，我只能以一知二。”由于遺傳和后天的教育與環(huán)境，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨(dú)特的人格魅力流傳千古。

唐朝的盧懷慎也是一個(gè)有自知之明的人。唐玄宗時(shí)期，盧懷慎與姚崇同時(shí)出任宰相，他曾經(jīng)被稱為“伴食宰相”。所謂伴食，就是只會(huì)陪著別人一道吃飯。這個(gè)稱呼用以諷刺官員不稱職、無(wú)所作為。“伴食宰相”一說(shuō)，出自《舊唐書(shū)·盧懷慎傳》：“開(kāi)元三年，遷黃門(mén)監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇、每事皆推讓之，時(shí)人謂之伴食宰相?！弊源?，后人相傳盧懷慎膽小怕事、懦弱無(wú)能，遇事自己不敢做主，多有貶低之意。歷史真相果真是這樣嗎？

其實(shí)，盧懷慎的大智若愚瞞得了別人，卻瞞不住司馬光，他大力肯定盧懷慎的白知之明與容人之量。認(rèn)為盧懷慎與姚崇兩人，共同開(kāi)創(chuàng)了唐玄宗的開(kāi)元盛世。司馬光又借用《尚書(shū)》里的話說(shuō)：“心地寬廣，能夠容別人之長(zhǎng)處。這樣的人委以重任，必能安邦定國(guó)?！彼f(shuō)盧懷慎就是這樣的人。實(shí)際上，盧懷慎一生官居高位，非常注重官德，有超常的明智與大度。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，對(duì)唐玄宗說(shuō)：“享國(guó)久，倦于勤，將有佞人乘間而進(jìn)?！比绻菩谀懿杉{，就不會(huì)爆發(fā)安史之亂。他有識(shí)賢之能，有讓賢之量，“當(dāng)事而讓姚崇，身退而薦宋璟”，而這兩人都是一代英才。

“自知之明”的前提是首先要自知。自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知;把白知稱之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然后能明人。自高必危，自滿必溢。“知人者智，自知者明”。

一個(gè)人要真正的做到“自知”，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”。不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。切忌孤芳白賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人;尺有所短，寸有所長(zhǎng)。只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開(kāi)始。