陳辰立

20世紀(jì)80年代至90年代初，中國海洋漁業(yè)史的研究范式，主要承襲了近代以來第一部漁業(yè)史專著《中國漁業(yè)歷史》(1)(清)沈同芳：《中國漁業(yè)歷史》，收錄于氏著《萬物炊累室類稿：甲編二種乙編二種外編一種》，1911年鉛印本。作者首先回顧了中國歷史各個(gè)時(shí)期漁業(yè)的發(fā)展，之后又從漁業(yè)公司、漁業(yè)設(shè)官、漁業(yè)捕撈、漁品制造、養(yǎng)殖方式及水產(chǎn)政策等六個(gè)方面對漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的梳理和說明，其中所收錄的海洋魚類照片與海上捕撈技藝為后世的相關(guān)研究提供了珍貴的資料。的文本書寫邏輯，論著多以科技史通識型志書的形制予以編撰，注重展現(xiàn)全國性(抑或區(qū)域性)、長時(shí)段漁業(yè)歷史的整體發(fā)展過程。彼時(shí)具有代表性專著的包括《中國海洋漁業(yè)簡史》《中國漁業(yè)史》《福建海洋漁業(yè)簡史》《江蘇漁業(yè)史》《廣西漁業(yè)史》等(2)張震東、楊金森：《中國海洋漁業(yè)簡史》，北京：海洋出版社，1983年；叢子明、李挺：《中國漁業(yè)史》，北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，1993年；楊瑞堂：《福建海洋漁業(yè)簡史》，北京：海洋出版社，1996年；江蘇省水產(chǎn)局史志辦：《江蘇漁業(yè)史》，南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1993年；余漢桂：《廣西漁業(yè)史》，南寧：廣西人民出版社，1995年，等等。，而論文則有《先秦時(shí)期山東的漁業(yè)》《宋代漁業(yè)概觀》《我國近代水產(chǎn)品貿(mào)易概況》《我國東南沿海的石首魚生產(chǎn)》等(3)呂世忠：《先秦時(shí)期山東的漁業(yè)》，載《齊魯學(xué)刊》1990年第2期；魏天安：《宋代漁業(yè)概觀》，載《中州學(xué)刊》1988年第6期；吳有為、徐榮：《我國近代水產(chǎn)品貿(mào)易概況》，載《古今農(nóng)業(yè)》1990年第1期；高梁：《我國東南沿海的石首魚生產(chǎn)》，載《古今農(nóng)業(yè)》1993年第3期等等。。較之而言，該時(shí)期臺灣地區(qū)由于受到東亞海域特別是日本學(xué)界治史傳統(tǒng)的影響，海洋漁業(yè)史的研究更加注重專項(xiàng)問題的提出與闡釋，早在上世紀(jì)50年代便有曹永和先生的《明代臺灣漁業(yè)志略》與《明代臺灣漁業(yè)志略補(bǔ)說》(4)曹永和：《臺灣早期歷史研究》(第2版)，臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司，2016年版。作者以大量臺荷據(jù)時(shí)代殖民者的日志史料為基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)地方志與時(shí)人文集，向讀者展示晚明時(shí)期臺灣海峽東岸以漁業(yè)為中心的社會經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上說明了漁業(yè)經(jīng)濟(jì)之于早期臺灣開發(fā)的重要意義。兩篇論作。而到了80年代，吳智和先生所著之《明代漁戶與養(yǎng)殖事業(yè)》(5)吳志和：《明代漁戶與養(yǎng)殖事業(yè)》，載明史研究小組編：《明史研究專刊》第二集，1983年。則將研究重點(diǎn)聚焦于海峽的另外一端，通過對有明以來王朝“漁戶”制度的切入，討論當(dāng)時(shí)包括海洋漁業(yè)在內(nèi)的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，可謂匠心獨(dú)具。

20世紀(jì)90年代中葉以來，受到新史學(xué)思潮的影響，廈門大學(xué)楊國楨先生篳路藍(lán)縷，帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊(duì)開展海洋社會經(jīng)濟(jì)史暨海洋人文社會科學(xué)的相關(guān)探索，取得了卓越的成就，參與并主編了包括《海洋與中國叢書》《海洋中國與世界叢書》《中國海洋文明專題研究》《海洋與中國研究叢書》《中國的海洋空間》等多套成果，也因此將大陸史學(xué)界對于海洋史的關(guān)注度提升至一個(gè)新的階段。作為重要組成部分的海洋漁業(yè)史研究同樣迎來了更多的思考與拓新，問題意識與研究維度亦得以不斷地?cái)U(kuò)展。在此之后的近三十年間，中國海洋漁業(yè)史研究成果雖數(shù)量上不及海洋史其他相關(guān)領(lǐng)域，但就目前所見之基礎(chǔ)史料與學(xué)界的研究視域而言，已然算得上是成績斐然了。

文獻(xiàn)資料的整理與考訂系史學(xué)研究得以順利開展的基礎(chǔ)，中國海洋漁業(yè)史在資料整理方面的成果包括《北界村的背影——民國嵊泗文獻(xiàn)匯輯》(6)嵊泗海洋文化研究會編：《北界村的背影——民國嵊泗文獻(xiàn)匯輯》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2016年。、《1880年柏林國際漁業(yè)博覽會寧波展品特別目錄》(7)《1880年柏林國際漁業(yè)博覽會寧波展品特別目錄》，收錄于吳松弟整理：《美國哈佛大學(xué)圖書館藏未刊中國舊海關(guān)資料：1860-1949》，第219冊，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014年。、《1883年倫敦國際漁業(yè)博覽會中國展品特別目錄》(8)《1883年倫敦國際漁業(yè)博覽會中國展品特別目錄》，收錄于吳松弟整理：《美國哈佛大學(xué)圖書館藏未刊中國舊海關(guān)資料：1860-1949》，第219冊，廣西師范大學(xué)出版社，2014年。、《古籍中的魚詩》(9)張世義等：《古籍中的魚詩》，載《生物學(xué)通報(bào)》2014年第7期。、《乘舟必覽》(10)《乘舟必覽》，收錄于陳佳榮、朱鑒秋執(zhí)行主編：《中國歷代海路針經(jīng)》，廣州：廣東科技出版社，2016年。以及《我的航海、行船和捕撈經(jīng)驗(yàn)》(11)韓健元、齊見德口述：《我的航海、行船和捕撈經(jīng)驗(yàn)》，收錄于陳佳榮、朱鑒秋執(zhí)行主編：《中國歷代海路針經(jīng)》，廣州：廣東科技出版社，2016年。等。文獻(xiàn)考訂值得關(guān)注的有陳安民的《<異魚圖贊>與其<箋><補(bǔ)>的社會文化史內(nèi)涵》(12)陳安民：《<異魚圖贊>與其<箋><補(bǔ)>的社會文化史蘊(yùn)含》，載《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年第6期。、喬好勤的《楊孚<臨海水土記>質(zhì)疑》(13)喬好勤：《楊孚<臨海水土記>質(zhì)疑》，載《圖書館論壇》2009年第6期。、陳瑞榮的《福建明清時(shí)期三本漁業(yè)專著簡介》(14)陳瑞榮：《福建明清時(shí)期三本漁業(yè)專著簡介》，載《農(nóng)業(yè)考古》1986年第2期。等。與此同時(shí)，具體的實(shí)證研究則呈現(xiàn)出以下三個(gè)層面的特質(zhì)。

一、聚焦傳統(tǒng)時(shí)代海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)與沿海漁民文化的討論

作為廈門大學(xué)歷史系海洋史研究團(tuán)隊(duì)的重要成員，歐陽宗書先生撰寫的《海上人家：海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與漁民社會》(15)歐陽宗書：《海上人家：海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與漁民社會》，南昌：江西高校出版社，1998年。，無論是在所收集資料的廣度上，還是從討論問題的深度上，至今依舊是中國海洋漁業(yè)史研究無法繞開的成就。正如宗書先生在其著作中提到的那樣，他試圖將海洋漁業(yè)的發(fā)展放入整個(gè)海洋社會經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)中加以考察和研究，以漁業(yè)生產(chǎn)的主力和漁村社會人口的主體——漁民為基本的考察點(diǎn)，以漁民的海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動為主線，以漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與其他海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系為副線，就海洋漁業(yè)的自然環(huán)境及其開發(fā)背景、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、漁村社會的變遷、海洋社會的少數(shù)民族、漁政管理及其實(shí)際效果評估、遠(yuǎn)洋漁業(yè)和海水養(yǎng)殖業(yè)的興起、明清海洋漁業(yè)的歷史地位及海洋漁業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程與可持續(xù)發(fā)展等方面作了綜合、系統(tǒng)且動態(tài)的研究。與此同時(shí)，宗書先生不僅關(guān)注漁民的生產(chǎn)空間系統(tǒng)與漁場系統(tǒng)(比如海洋環(huán)境、魚類生態(tài)、漁業(yè)技術(shù)、漁港設(shè)施等)，也將視角置于漁民的生活居住空間系統(tǒng)——漁村系統(tǒng)(諸如人口及其組織、漁業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)物處理等漁村的其他產(chǎn)業(yè))。統(tǒng)觀全書，作者既力圖從空間層面探討漁民在海洋社會中的經(jīng)濟(jì)行為和社會行為，也不忽視從時(shí)間層面敘述漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與漁民社會的演進(jìn)軌跡；既研究海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的本身，也留意它在其時(shí)整個(gè)海洋社會經(jīng)濟(jì)中所處的歷史地位及所產(chǎn)生的歷史作用。

楊強(qiáng)先生的《北洋之利——古代渤黃海區(qū)域的海洋經(jīng)濟(jì)》(16)楊強(qiáng)：《北洋之利——古代渤黃海區(qū)域的海洋經(jīng)濟(jì)》，南昌：江西高校出版社，2005年。，雖非純粹的海洋漁業(yè)史專著，但海洋漁業(yè)作為海洋經(jīng)濟(jì)主要的構(gòu)成部分，亦是不得不談的一個(gè)議題。本書區(qū)域特征顯著，將研究的重心置于此前較少關(guān)注的古代北洋(黃、渤)海域。在第二個(gè)章節(jié)中，作者從漁業(yè)資源分布、古代海洋生物知識體系、歷代漁業(yè)發(fā)展情況、特色海洋產(chǎn)品的開發(fā)以及官方漁業(yè)管理和貢賦等五個(gè)方面對傳統(tǒng)時(shí)代黃渤海域之漁業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全面的闡釋與呈現(xiàn)。事實(shí)上，從撰寫內(nèi)容來看，宗書先生的著作更多地以華南、東南海域?yàn)橹鳎揽康囊皇植牧弦泊蠖酁檫@些區(qū)域的沿海方志、文集，而楊強(qiáng)則挖掘出了更多宗書先生不曾使用過的原始資料。就所敘述的區(qū)域而言，兩者可謂互為補(bǔ)充，在一定程度上展現(xiàn)了傳統(tǒng)時(shí)代中國沿海漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本情況。

陳偉明先生的《明代的漁業(yè)養(yǎng)捕技術(shù)》(17)陳偉明：《明代的漁業(yè)養(yǎng)捕技術(shù)》，載《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1994年第3期。，對有明一代中國漁業(yè)生產(chǎn)過程中養(yǎng)魚和捕魚兩大技術(shù)進(jìn)行了深入的闡析。陳先生認(rèn)為前者主要集中于淡水養(yǎng)殖，而后者則更多地適用于海洋作業(yè)，并且詳細(xì)介紹了海洋捕魚方法以及海上捕魚工具等內(nèi)容。此外，文章還著重介紹了當(dāng)時(shí)幾項(xiàng)重要的捕撈生產(chǎn)方式，即適時(shí)捕魚、聲納捕魚和趨光捕魚，既有上世紀(jì)80年代傳統(tǒng)漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)史書寫特色，也不乏新時(shí)期海洋史學(xué)理論創(chuàng)新的思考。而王雙懷先生則以華南為中心(18)王雙懷：《明代華南的漁業(yè)生產(chǎn)》，載《中國歷史地理論叢》2001年第3期。，一方面借鑒了陳先生關(guān)于漁業(yè)生產(chǎn)“淡水養(yǎng)殖”“海上捕撈”的論述形式；另一方面也在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了升華，對明代華南民間魚類知識和官方魚稅征收進(jìn)行了比較明晰的介紹。需要額外指出的是，王先生還通過繪制分布圖的形式，更加精準(zhǔn)地向讀者展示了明代華南魚類(包括淡水和海水)主要產(chǎn)地的空間位置，值得稱道。

徐曉望先生的《明代的東海漁業(yè)》(19)徐曉望：《明代的東海漁業(yè)》，載《福建論壇·人文社會科學(xué)版》2018年第5期。，就一般標(biāo)準(zhǔn)來看，該作品存在行文略顯倉促，且材料的使用上亦出現(xiàn)前后重疊的情形。然而瑕不掩瑜，有兩點(diǎn)非常值得稱道的地方：第一，便是打破了傳統(tǒng)陸地思維的枷鎖，以“東?！边@個(gè)海域的概念來對海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析考察，跳出之前學(xué)界在進(jìn)行區(qū)域海域討論時(shí)，往往以省際為單位的劃分方式，很大程度上做到了“以海為本位”；第二，則是作者能夠多次對歷史上一些“約定俗成”的說法進(jìn)行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，并且利用大量官方和地方的史料予以解釋說明，可以說是對中國海洋漁業(yè)史研究發(fā)展的一個(gè)不小的推進(jìn)。事實(shí)上，在徐先生之前，韓志浩先生的論文也曾提出“東海北部”的海洋空間概念，(20)韓志浩：《糧食危機(jī)與明清以來東海北部帶魚捕撈》，載《科學(xué)與管理》2012年第1期。他以明清時(shí)代閩浙兩省的糧食危機(jī)為切入點(diǎn)，討論了由此而引發(fā)的兩省漁民對于嵊山漁場帶魚資源的大規(guī)模開發(fā)，以及對于當(dāng)下海洋資源的影響。當(dāng)然，韓先生“東?！备拍畹奶岢觯嗟氖腔谒褂迷疾牧系臉?gòu)成，以及漁場的特殊位置，但這也有助于相關(guān)研究視角的拓展。

由于原始材料的限制，傳統(tǒng)時(shí)代中國海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)史的研究多集中于明清以降乃至近代，隨著對典籍解讀的深入，亦有一些學(xué)者開始思考中古時(shí)期海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并提出相關(guān)問題。張劍光先生曾長期關(guān)注有唐一代，特別是開元、天寶之后的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的農(nóng)副產(chǎn)品較大程度上受到了市場的制約，而漁業(yè)生產(chǎn)便是其中典型代表。張先生在對唐代全國范圍內(nèi)漁業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行梳理和把握的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)時(shí)魚類的商品化已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水準(zhǔn)。此外，他還詳細(xì)討論了這種情況出現(xiàn)的多種因素，為唐代商品經(jīng)濟(jì)的研究提供了經(jīng)典的實(shí)證個(gè)案。(21)張劍光：《唐代漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展及其商品化問題》，載《農(nóng)業(yè)考古》1996年第3期。除了張先生的論文之外，《論唐代嶺南地區(qū)的漁業(yè)》《唐代漁業(yè)動物資源的利用價(jià)值探研》(22)郭茹星、王社教：《論唐代嶺南地區(qū)的漁業(yè)》，載《中國農(nóng)史》2015年第6期；夏方勝：《唐代漁業(yè)動物資源的利用價(jià)值探研》，載《古今農(nóng)業(yè)》2017年第2期。等文，也值得關(guān)注。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，臺灣史學(xué)界對于海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)史研究秉承了此前的學(xué)緣傳統(tǒng)，比較具有代表性的著作便是，臺灣“中央研究院”歷史語言研究所邱仲麟先生于2005年完成的論文《冰窖、冰船與冰鮮：明代以降江浙的冰鮮漁業(yè)與海鮮消費(fèi)》(23)邱仲麟：《冰窖、冰船與冰鮮：明代以降江浙的冰鮮漁業(yè)與海鮮消費(fèi)》，載《中國飲食文化》2005年1卷2期。。邱先生在收集了眾多史料的基礎(chǔ)上，著重討論了三個(gè)方面的議題：其一，通過考察明代以來蘇州、上海、乍浦、杭州、寧波、鎮(zhèn)海、舟山等地窖冰的情況及其與冷凍漁業(yè)的關(guān)系，說明自明朝以來江浙藏冰在很大程度上是用來服務(wù)海洋漁業(yè)生產(chǎn)；其二，則指出隨著市場需求的大量增長，海洋冷凍漁業(yè)的不斷發(fā)展，其內(nèi)部出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的分化，主要有兩個(gè)階段，即肇始于嘉靖年間(16世紀(jì)中葉)專事在海上收買漁船所撈海產(chǎn)的販鮮船，以及約出現(xiàn)于乾隆年間(18世紀(jì))仲介販鮮船與漁販之間冰鮮買賣的鮮魚行；其三，敘述了在冷凍漁業(yè)產(chǎn)銷擴(kuò)展之下，明清以來基層民眾海鮮消費(fèi)日增的情況。文章從傳統(tǒng)時(shí)代江南地區(qū)窖冰為出發(fā)點(diǎn)，以其對海洋漁業(yè)發(fā)展之影響作為橋梁，最終討論了明清兩代東南沿海社會的消費(fèi)特點(diǎn)與飲食習(xí)慣，可以說是對海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)史研究范式的全新嘗試。令我們稱道的，除了作者對碎片化原始材料極強(qiáng)的收集能力，便是其細(xì)膩且深沉的行文邏輯和寫作筆法。

除了海洋漁業(yè)社會經(jīng)濟(jì)史的研究逐漸勃興，一批史學(xué)工作者們亦熱衷于開展在此基礎(chǔ)上形成的漁民社會文化研究。王榮國先生的著作《海洋神靈——中國海神信仰與社會經(jīng)濟(jì)》便以一個(gè)章節(jié)(第四章：漁歌中的香火)的體量對海上漁民的信仰活動進(jìn)行了思考和討論，書中初步結(jié)論指出：海洋漁業(yè)與海神信仰有著異常緊密的聯(lián)系，而漁民的初衷則帶有強(qiáng)烈的功利性，其根本目的在于“獲得心靈上的慰藉，從而增強(qiáng)集體協(xié)作精神和戰(zhàn)勝驚濤駭浪的信心和勇氣，去追求海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)利益。”(24)王榮國：《海洋神靈——中國海神信仰與社會經(jīng)濟(jì)》，南昌：江西高校出版社，2003年，第119-120頁。

媽祖作為沿海漁民重要的海上神靈，其文化的發(fā)展和傳播與傳統(tǒng)海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)有著密不可分的聯(lián)系，陳衍德先生將研究的目光投向位于珠江三角洲的澳門島，試圖尋找兩者之間的連接點(diǎn)。(25)陳衍德：《澳門的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與媽祖信仰》，載《中國社會經(jīng)濟(jì)史研究》1997年第1期。文章認(rèn)為：所有經(jīng)濟(jì)活動都是在特定的社會組織架構(gòu)內(nèi)進(jìn)行的，因而必然反映出該社會組織的文化特征。由于澳門漁民的信仰中心是媽祖，所以漁業(yè)經(jīng)濟(jì)活動無不反映出這一文化特征。同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，宗教信仰動機(jī)未免帶上經(jīng)濟(jì)利益的色彩，澳門漁民對媽祖的崇拜自然也免不了受利益的驅(qū)動。而林國平先生則找到了討論兩者關(guān)系更為原始的范本(26)林國平：《浯嶼島媽祖信仰：傳統(tǒng)文化的延續(xù)與復(fù)興》，載《媽祖文化研究》2018年第2期。，國平先生在介紹了浯嶼島的海洋空間位置與歷史上浯嶼水寨的興廢沿革的基礎(chǔ)上，從人口、家族與社會經(jīng)濟(jì)等角度出發(fā)，進(jìn)行了富有成效的背景闡述。并基于此，以浯嶼水寨媽祖信仰為個(gè)案，認(rèn)為以漁業(yè)為主，以媽祖信仰為代表的民間信仰是島民的精神支柱，豐富多彩的民間信仰活動也成為島(漁)民生活的一部分。進(jìn)而指出正是這些因子的長期作用下，才使得自古以來傳統(tǒng)文化中的俗文化能在這里得到較好的延續(xù)和復(fù)興。當(dāng)然，除了媽祖之外，東南沿海特別是福建地區(qū)跟漁業(yè)活動息息相關(guān)的海神信仰還有臨水夫人、龍神、拿公、陳文龍、蘇臣等，對此謝必震先生在《古代福建沿海居民的海神信仰》(27)謝必震：《古代福建沿海居民的海神信仰》，載《福建師范大學(xué)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1998年第2期。中有比較具體的介紹和說明。

二、關(guān)注官方海洋漁業(yè)政策變遷并探討王朝制度的區(qū)域?qū)嵺`

鄧小南先生曾指出：“任何一種具有解釋力的研究模式，任何一種評價(jià)體系，都需要中等層次的論證以至微觀的考訂作為其邏輯支撐。這就需要追求問題設(shè)計(jì)的層次化、細(xì)密化與邏輯的推衍。就制度問題的討論而言，尋求一些比較有過渡感、銜接遞進(jìn)的提法……或許有助于提出更為新穎的問題。”(28)鄧小南：《走向“活”的制度史——以宋代官僚政治制度史研究為例的點(diǎn)滴思考》，載《浙江學(xué)刊》2003年第3期。從某種程度上理解，也就是將“死”的制度與“活”的社會、經(jīng)濟(jì)乃至文化相結(jié)合的研究方式，才能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)制度研究打開新的局面。遵循這一研究思路，一批新時(shí)代的年輕學(xué)者對中國海洋漁業(yè)史研究進(jìn)行了更多嘗試。

對于海洋漁業(yè)制度關(guān)注較早的學(xué)者當(dāng)屬尹玲玲先生，她曾對明代“河泊所”制度進(jìn)行了細(xì)致的梳理，并由此初步探討彼時(shí)漁政的發(fā)展與變遷。此后，她又發(fā)揮其歷史地理學(xué)科背景的專長，在把握漁業(yè)制度嬗變的基礎(chǔ)上，對福建、廣東地區(qū)的漁業(yè)(包括沿海和內(nèi)陸)分布進(jìn)行了卓有成效的分析，也就為之后學(xué)者們的相關(guān)思考奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(29)尹玲玲：《明代的漁政制度及其變遷——以機(jī)構(gòu)設(shè)置沿革為例》，載《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2003年第1期；尹玲玲：《論明代福建地區(qū)的漁業(yè)分布》，載《中國農(nóng)史》2006年第1期；尹玲玲：《論明代廣東地區(qū)的漁業(yè)分布》，收錄于《中國生物學(xué)史暨農(nóng)學(xué)史學(xué)術(shù)討論會論文集》，2003年6月。

楊培娜先生的博士學(xué)位論文(30)楊培娜：《瀕海生計(jì)與王朝秩序——明清閩粵沿海地方社會變遷研究》，中山大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年。主要從明清廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會組織，乃至意識觀念等方面切入，討論了從明初至清代前期，生活在水陸之交、閩粵之界的地方生民在王朝軍事政治和經(jīng)濟(jì)社會政策下，如何締造其生活空間和社會秩序。文中用較多的篇幅，對王朝體制轉(zhuǎn)變下的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與漁民群體進(jìn)行了深入的探析。此后，她又再接再厲，連續(xù)發(fā)表五篇中國海洋漁業(yè)史相關(guān)的作品(31)楊培娜：《“違式”與“定例”——清代前期廣東漁船規(guī)制的變化與沿海社會》，載《清史研究》2008年第5期；楊培娜：《漁引與“乾標(biāo)”——清代前中期廣東漁鹽配給制度的形成》，載《鹽業(yè)史研究》2011年第2期；楊培娜：《明代中后期漁課征納制度變革與閩粵海界圈占》，載《學(xué)術(shù)研究》2012年第9期；楊培娜：《澳甲與船甲——清代漁船編管制度及其觀念》，載《清史研究》2014年第1期；楊培娜：《清朝海洋管理之一環(huán)——東南沿海漁業(yè)課稅規(guī)制的演變》，載《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2015年第3期。，分別從制度梳理和個(gè)案探討兩個(gè)層面，對明清時(shí)代漁業(yè)相關(guān)制度的發(fā)展與變遷進(jìn)行了全方位、多角度的思考。2019年，楊先生在此前成果的基礎(chǔ)上，又完成論文《從“籍民入所”到“以舟系人”：明清華南沿海漁民管理機(jī)制的演變》(32)楊培娜：《從“籍民入所”到“以舟系人”:明清華南沿海漁民管理機(jī)制的演變》，載《歷史研究》2019年第3期。，對明清王朝海洋漁業(yè)政策的區(qū)域動態(tài)實(shí)踐進(jìn)行了精準(zhǔn)的歷時(shí)性闡析。歷史上，海洋人口的流動性曾對陸域帝國一貫的治理思維提出了巨大的挑戰(zhàn)，楊培娜先生牢牢抓住中央政策推行與地方應(yīng)對調(diào)適兩條主要的線索，在16、17世紀(jì)深刻社會變革的背景下，以閩粵沿海區(qū)域?yàn)閱挝豢臻g，將“河泊所”“澳甲”“漁兵”“漁課”“漁稅”以及“船只管理”等制度的施行和演變進(jìn)行了動態(tài)分析。最后她還引申出“這套制度塑造18、19世紀(jì)以降沿海社會秩序，影響了漁民的社會組織形式，也奠定了20世紀(jì)50年代漁業(yè)民主改革所面對的傳統(tǒng)漁業(yè)社會的基質(zhì)”的論點(diǎn)，為下一步的研究埋下伏筆。

此外，白斌先生對有清一代浙江漁場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度變遷的動態(tài)研究也值得關(guān)注。(33)白斌：《明清以來浙江海洋漁業(yè)發(fā)展與政策變遷研究》，北京：海洋出版社，2015年。由于自然條件的優(yōu)勢，使得浙江沿海特別是浙東海域形成了中國最大的漁場，吸引著除了本地漁民之外的大量采捕者前來作業(yè)。在這樣的背景之下，清廷持續(xù)出臺相關(guān)制度，一方面希望對漁場及沿海社會進(jìn)行有效的控制和管理，另一方面也期許從中收取可觀的稅課，以最大程度上增加帝國的財(cái)政收入。作者便以清代康、雍、乾、嘉、光五朝會典為基本史料，分析了不同時(shí)期王朝典章的細(xì)節(jié)變化，并且結(jié)合各個(gè)時(shí)代的具體背景對這些變化予以闡釋，同時(shí)作者也沒有拘泥于純粹的制度梳理，在討論政策的同時(shí)，引入先進(jìn)的數(shù)據(jù)分析理論，并輔之圖表模型的建構(gòu)，令其論述層次更為豐富，結(jié)論也更具說服力。與此同時(shí)，筆者也長期致力于閩籍入浙移民問題的思考，發(fā)現(xiàn)其中很大一部分自海路前來的流動人口即為福建漁民，而他們之所以能夠在明清兩代進(jìn)行季節(jié)性的“跨界采捕”活動，與市場供需、王朝制度、海洋環(huán)境以及捕撈技術(shù)等方面都有著密切的聯(lián)系。此外，這種出洋跨界捕撈成本較高且風(fēng)險(xiǎn)難料，稍有不慎就有可能付出慘重代價(jià)。暫時(shí)性的海上社會權(quán)力僭越成為民間海上人群用來緩解自身生存困境的變通方式，具體表現(xiàn)形式包括：海上盜竊、海上搶劫、盜割漁網(wǎng)、走私米糧等。對于這種現(xiàn)象，沿海官方系統(tǒng)將其視作海上社會動亂的潛在隱患。而海上暴力事件的頻發(fā)，也使得地方政府不得不根據(jù)實(shí)際情況，持續(xù)出臺應(yīng)對之策(留存于《福建省例》《治浙成規(guī)》等典籍之中)，期望借此維持東南海域秩序，由此便在閩浙洋面上演一幕幕生動的官民博弈情景。(34)陳辰立：《跨界采捕與權(quán)力僭越：清代閩船入浙捕撈行為下的官民博弈》，載《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第2期。

作為臺灣海洋漁業(yè)史研究代表的邱仲麟先生，也曾有過相關(guān)嘗試(35)邱仲麟：《從禁捕到漁甲：明代江浙地區(qū)出海捕魚管制措施的變遷》，載《清華學(xué)報(bào)》(臺灣)2005年第2期。，他認(rèn)為：明初江浙地區(qū)在海禁政策下，漁船不得出海捕魚。由于此舉對生計(jì)造成妨礙，故漁民仍常違禁出海。到16世紀(jì)初，朝廷開始有條件放寬，準(zhǔn)許單桅漁船在沿海捕魚。這樣的政策一度因嘉靖中葉(1540年代)的倭亂而不得不中止，但在嘉靖三十七年(1558)，官方準(zhǔn)許雙桅以下漁船，編成海上漁甲、繳納出海漁稅，在東海上從事捕撈。萬歷二年(1574)以后，漁甲組織進(jìn)一步精細(xì)化，由下而上層層節(jié)制，軍事化傾向愈益濃厚。在萬歷三十九年(1611)，官方還禁止?jié)O船越界至它省海域捕魚。伴隨著管制措施逐步放寬，江浙海域漁業(yè)日益擴(kuò)展，至明代后期達(dá)到鼎盛。其中，冷凍漁船載著大量的海產(chǎn)入港，為沿海居民帶來飽嘗海鮮的機(jī)會。但至清初，因鄭氏政權(quán)不斷騷擾東南沿海，清廷逐漸加強(qiáng)出海管制，康熙二年(1663)并于海邊樹立界碑，全面禁止百姓穿越，自是海鮮貨源斷絕，百姓也無魚可吃。

三、基于海洋漁業(yè)歷史的梳理以討論古代生態(tài)環(huán)境相關(guān)問題

2004年李玉尚先生敏銳地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)國內(nèi)關(guān)于海洋漁業(yè)歷史研究成果的數(shù)量雖然不少，但對海洋生物史的討論卻自20世紀(jì)80年代末以來出現(xiàn)比較嚴(yán)重的斷層(36)自建國以來，古代海洋生物史的研究曾一度成績斐然：丘書院：《我國古書中有關(guān)海洋動物生態(tài)的一些記載》，載《生物學(xué)報(bào)》1957年第12期；北京地理所歷史地理組：《我國古籍有關(guān)南海諸島動物的記載》，載《動物學(xué)報(bào)》1876年第1期；齊鐘彥：《我國古代貝類的記載和初步分析》，載《科技史文集(四)：生物學(xué)史專輯》，上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1980年；劉昌芝：《閩中海錯(cuò)疏的魚類研究》，載《科技史文集(四)：生物學(xué)史專輯》，上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1980年；劉昌芝：《我國現(xiàn)存最早的水產(chǎn)動物志——閩中海錯(cuò)疏》，載《自然科學(xué)史研究》1982年1卷4期；文煥然：《中國歷史時(shí)期植物與動物變遷研究》，重慶：重慶出版社，2006年。。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)李先生又深受國際海洋生物種群歷史研究計(jì)劃(History of Marine Animal Populations)(37)此計(jì)劃作為國際海洋生物普查計(jì)劃(Census of Marine Life)的子計(jì)劃之一，旨在結(jié)合傳統(tǒng)的歷史文明資料與歷史上的海洋環(huán)境、海洋生物、海洋生態(tài)數(shù)據(jù)，以考察歷史時(shí)期海洋物種的種群結(jié)構(gòu)、分布、數(shù)量、變化原因以及變化規(guī)律，此外它還包括與海洋生物地理信息系統(tǒng)合作建立海洋物種標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫，以及運(yùn)用歷史數(shù)據(jù)協(xié)助開發(fā)預(yù)測性環(huán)境模型。影響，便開始將研究志趣由疾病災(zāi)害史轉(zhuǎn)向海洋漁業(yè)種群變遷歷史的研究。他的經(jīng)典著作《海有豐歉：黃渤海的魚類與環(huán)境變遷(1368-1958)》(38)李玉尚：《海有豐歉：黃渤海的魚類與環(huán)境變遷(1368-1958)》，上海：上海交通大學(xué)出版社，2011年。的研究目的，便是透過海洋魚類的變遷，來反映自然環(huán)境和社會制度的變化，以及兩者之間的交互作用。同時(shí)，作者還希望在此基礎(chǔ)上部分總結(jié)中國環(huán)境史上的一些關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)和事件，并突破性地對600年來中國歷史的演進(jìn)進(jìn)行獨(dú)到的闡釋。

在調(diào)入上海交通大學(xué)歷史系之后，李玉尚先生又與曹樹基先生帶領(lǐng)他們的海洋漁業(yè)史研究團(tuán)隊(duì)繼續(xù)前行，對福建以及廣東沿海的魚類種群與環(huán)境變遷進(jìn)行了卓有成效的研究。陳亮先生長期研究發(fā)現(xiàn)，除了自然環(huán)境以及人為因素的影響之外，海洋魚類種群內(nèi)個(gè)體的數(shù)量、年齡、性別比例、體型等自身因素的變化也能影響到種群結(jié)構(gòu)的變化，而通過對明清時(shí)期傳統(tǒng)文獻(xiàn)的解析，可以初步“還原”出長時(shí)段內(nèi)海洋魚類種群結(jié)構(gòu)的變遷。在這樣的邏輯下，陳先生認(rèn)為過去500年間,影響閩臺沿海魚類種群結(jié)構(gòu)以及資源數(shù)量變化的最主要因素來自國家制度、捕撈技術(shù)以及消費(fèi)市場的變化，自然環(huán)境的變化所產(chǎn)生的影響并不顯著，而魚類種群自身的變化也多來自于人為因素的影響。傳統(tǒng)時(shí)代，閩臺沿海海洋魚類的種群結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定，漁業(yè)資源十分豐富，生物多樣性也較為復(fù)雜。但在1950年代后，伴隨著國家工業(yè)化的進(jìn)程，市場因素的影響作用日益凸顯，在消費(fèi)需求的不斷刺激下，漁業(yè)生產(chǎn)在技術(shù)領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，然而無節(jié)制地過度捕撈最終導(dǎo)致了主要經(jīng)濟(jì)魚類資源的破壞以及海洋生態(tài)系統(tǒng)功能的退化。(39)陳亮：《國家、技術(shù)與市場：閩臺沿海海洋魚類種群結(jié)構(gòu)變遷原因研究(1492—1966)》，上海交通大學(xué)博士學(xué)位論文，2013年。王濤先生則注重對明清以來，南海海洋漁業(yè)歷史發(fā)展脈絡(luò)的展現(xiàn)，他認(rèn)為隨著南海海域存在著一個(gè)集江河海濱、淺海和深海的多層次作業(yè)體系，而沿海地區(qū)的疍民及其他漁民對漁場的開發(fā)和漁業(yè)資源的利用也達(dá)到了前所未有的水平，而漁業(yè)政策、海洋環(huán)境、捕撈技術(shù)和市場貿(mào)易都影響著漁業(yè)發(fā)展，這些因素之間存在明顯的互動，其歷史變遷引起海洋漁業(yè)興衰演替。同時(shí)，漁民作業(yè)范圍從近海向南海諸島等外海漁場推進(jìn)。海洋漁業(yè)提供了大量動物蛋白，對于沿海地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大。漁民的海上開拓活動，使許多荒無人煙的海外島嶼成為中國漁民的傳統(tǒng)漁場，在中國海疆的形成過程中起到了關(guān)鍵的作用。(40)王濤：《明清以來南海主要漁場的開發(fā)(1368-1949)》，上海交通大學(xué)博士學(xué)位論文，2014年。

需要特別指出的是，同樣來自上海交通大學(xué)歷史系的洪緯博士以明清福建地區(qū)的《八閩通志》《閩書》《閩中海錯(cuò)疏》《海錯(cuò)百一錄》等為基本史料，考察了中國傳統(tǒng)海洋生物的分類法則，并在此基礎(chǔ)上，又將其與民國時(shí)期西方科學(xué)傳入后的分類方法進(jìn)行比較，對中國傳統(tǒng)社會的魚類學(xué)知識水平進(jìn)行了探索和歸納，是一次非常成功的多學(xué)科融合研究嘗試。(41)洪緯：《明清以來傳統(tǒng)魚類分類方法的研究(1491-1947)——以福建省為中心》，上海交通大學(xué)博士學(xué)位論文，2013年。同樣將海洋漁業(yè)史研究作為研究切入點(diǎn)，以討論傳統(tǒng)社會海島知識體系認(rèn)知的學(xué)者還有周鑫先生(42)周鑫：《漁業(yè)、航路和疆域：14-15世紀(jì)中國傳統(tǒng)東沙島知識體系的初創(chuàng)》，載《學(xué)術(shù)研究》2015年第12期。，然而他并不單純拘泥于漁民群體發(fā)現(xiàn)、命名、經(jīng)營和開發(fā)東沙島的考察，還將視域置于航海者、知識階層與國家三個(gè)知識主體之中，通過不同階層的文本記載，以展現(xiàn)14-15世紀(jì)中國傳統(tǒng)東沙島知識體系初創(chuàng)的多元面相。此外，古代魚類名稱的考證亦是中國海洋漁業(yè)史領(lǐng)域長期關(guān)注的研究命題，近些年的主要成果包括《魚類異名錄》及《續(xù)二》(43)閔宗殿：《魚類異名錄》，載《古今農(nóng)業(yè)》1997年第4期；閔宗殿：《魚類異名錄(續(xù)二)》，載《古今農(nóng)業(yè)》1998年第1期。、《<中國古代動物學(xué)史>古動物名考誤》(44)劉海霞：《<中國古代動物學(xué)史>古動物名考誤》，載《自然科學(xué)史研究》2002年第1期。、《古籍<詩經(jīng)>中的魚類古漢名考證》(45)高明乾等：《古籍<詩經(jīng)>中的魚類古漢名考證》，載《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》2005年第1期。、《鯨魚考》(46)楊秀英等：《鯨魚考》，載《殷都學(xué)刊》2012年第1期。、《三道吳中風(fēng)物，千年歷史誤會——西晉張翰秋風(fēng)所思菰菜、莼羹、鱸魚考》(47)程杰：《三道吳中風(fēng)物，千年歷史誤會——西晉張翰秋風(fēng)所思菰菜、莼羹、鱸魚考》，載《中國農(nóng)史》2016年第5期。等。

2009年哈佛大學(xué)出版社出版了穆盛博博士撰寫的(Micah S.Muscolino)《帝國晚期和近代中國的漁場戰(zhàn)爭和環(huán)境變化》(48)[美]穆盛博(Micah S.Muscolino)著，胡文亮譯：《近代中國的漁業(yè)戰(zhàn)爭和環(huán)境變化》,南京：江蘇人民出版社，2015年。一文，探索了舟山漁場區(qū)域內(nèi)社會與環(huán)境的互動關(guān)系。從19世紀(jì)舟山島嶼開始出現(xiàn)移民潮起，到這一區(qū)域內(nèi)商業(yè)價(jià)值最高的魚類瀕臨滅絕為止，人類活動的過度捕撈和環(huán)境污染，給舟山海洋生態(tài)系統(tǒng)造成的嚴(yán)重破壞。作者在結(jié)論中認(rèn)為整個(gè)晚清和民國時(shí)期，舟山地區(qū)漁業(yè)社會的管理制度，在對海洋環(huán)境的理解上，并不是一種良好生態(tài)的認(rèn)知。在整個(gè)晚清和現(xiàn)代時(shí)期，人們與海洋環(huán)境的互動都充斥著對于利益的熱烈追求。20世紀(jì)30年代變化了的地方組織和中國大的政治系統(tǒng)，打破了使用漁場的協(xié)調(diào)制度。國家權(quán)力向地方社會的擴(kuò)張，增加了宣布對舟山漁業(yè)進(jìn)行管理和收稅的集團(tuán)的數(shù)量，使得沖突更容易發(fā)生。在中央政府的管轄下，環(huán)境變得更加糟糕，人口壓力、經(jīng)濟(jì)一體化和捕撈技術(shù)的革新便利了對海洋的榨取，國家機(jī)構(gòu)追求更多的稅收導(dǎo)致了對魚類種群的更猛烈的開發(fā)。中華人民共和國政府促成了對舟山漁場的更迅猛的開發(fā)，結(jié)果到了20世紀(jì)70年代，四大海洋經(jīng)濟(jì)魚類的數(shù)量顯示出嚴(yán)重耗損的現(xiàn)象，所謂“漁業(yè)戰(zhàn)爭”由此得名。

受穆氏研究的深遠(yuǎn)影響，廈門大學(xué)王楠博士的論文則致力于探討另外海域的個(gè)案(49)王楠：《環(huán)境、資源和漁業(yè)社會：以20世紀(jì)50年代的膠東沿海為中心》，廈門大學(xué)博士學(xué)位論文，2016年。，黃海的漁業(yè)爭端經(jīng)歷了漫長的演變史，從宗藩時(shí)代的越海捕魚活動，到殖民體系下的實(shí)業(yè)救國與政府談判，再到當(dāng)代的軍事護(hù)漁和技術(shù)競爭。受到資源波動、國力博弈與技術(shù)發(fā)展的影響，漁業(yè)活動的位置、范圍和性質(zhì)在不斷改變著，這種變化本身帶有長時(shí)段和跨區(qū)域的歷史延續(xù)性。文章以20 世紀(jì) 50 年代的膠東漁場為中心，考察與之相關(guān)的漁權(quán)爭端、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、自然災(zāi)害、資源保護(hù)、政治改革以及婦女角色的演變，揭示環(huán)境、資源與社會的相互依賴與內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而就某些問題提出新的觀點(diǎn)與思考。

四、關(guān)于未來中國海洋漁業(yè)史研究的學(xué)術(shù)前瞻

綜上所述，中國海洋漁業(yè)史研究經(jīng)過了改革開放近四十年的發(fā)展，已然取得了不小的突破與可喜的成績，研究的深度和廣度都有了極大的加深與拓展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，特別是在理論創(chuàng)新與開放思維的引領(lǐng)下，我們可以對中國海洋漁業(yè)史研究的發(fā)展有更多的期待，就目前的客觀條件和基本趨勢來看，主要有如下三個(gè)方面。

其一，資料的深挖。原始材料是史學(xué)研究的基礎(chǔ)，海洋漁業(yè)史的研究當(dāng)然也有賴于此。從目前的研究成果來看，所使用的一手史料不外乎王朝正史、典章文本、地方志書以及士人文集等，此外像《全唐詩》《全宋文》這些具有文學(xué)色彩的古典文書也被用于中古時(shí)代漁業(yè)社會史的研究，并取得成效。除此之外，筆者認(rèn)為還有兩個(gè)方向的材料值得深度挖掘。

首先，便是扎根田野，尋找所謂的民間歷史文獻(xiàn)。在中國傳統(tǒng)基層社會存在著大量的歷史碑銘，上面所記錄的內(nèi)容包納了鄉(xiāng)土中國的各個(gè)方面，而沿海地帶的碑銘文本往往跟漁業(yè)經(jīng)濟(jì)和漁民社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，對于這些碑刻資料的摘錄和闡析，可以為我們發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的古代海洋漁業(yè)社區(qū)。此外，1952年土地改革時(shí)，從寧德縣鰲江鄉(xiāng)惡(漁)霸家中搜查出一本《官井洋拾捌只招臘與討魚秘訣》又名《官井洋暗礁情況與討魚秘訣》，書扉頁注明，此書是“自列古以來，郭、阮兩姓所適，后學(xué)者須精心研究，始知內(nèi)中之奧妙無窮”，同時(shí)注明此書為“清代乾隆八年(1743)傳授至今抄錄”。據(jù)專家考證(50)楊瑞堂：《<官井洋拾捌只招臘與討魚秘訣>一書的科學(xué)價(jià)值》，載《古今農(nóng)業(yè)》1992年第3期。，可能是老漁民口述經(jīng)驗(yàn)，由稍通文字者記錄而成，這類民間古代漁書雖然罕見，但是一旦發(fā)現(xiàn)，可以幫助我們精準(zhǔn)還原傳統(tǒng)時(shí)代的漁業(yè)生產(chǎn)作業(yè)技術(shù)。與此同時(shí)，還有學(xué)者在更路簿、宗教科儀本中看到與漁業(yè)史相關(guān)的記載，均可作為海洋漁業(yè)史研究的重要資料來源，加以分析利用。

其次，則是尋找域外文獻(xiàn)資料。筆者曾經(jīng)在《巴達(dá)維亞城日志》《熱蘭遮城日志》中發(fā)現(xiàn)大量晚明時(shí)代中國漁民的信息，由于他們是最早一批接觸海外殖民者的華人，因此受到了格外的重視，關(guān)于他們生產(chǎn)、生活的諸多方面都被記錄下來。在荷蘭殖民者占領(lǐng)臺灣之后，壟斷了部分海域的漁業(yè)生產(chǎn)，留下了大量關(guān)于漁民采捕及貿(mào)易的數(shù)據(jù)。而明清時(shí)代的中國漁民，除了在沿海海域之外，也順著洋流在東亞、東南亞海域進(jìn)行作業(yè)，沿岸諸國的歷史檔案中也留下了他們的身影，亟待我們?nèi)ヌ剿魍诰颉?/p>

其二，科際的整合。由于海洋漁業(yè)史研究對象的特殊性，使得其研究過程中往往需要其他學(xué)科相關(guān)知識的輔助，方能更準(zhǔn)確地表現(xiàn)其歷史發(fā)展過程。前文中所提及由李玉尚先生帶領(lǐng)的海洋漁業(yè)史研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)嘗試，便是中國海洋漁業(yè)史研究的一次成功的科際整合成果。他基于中國傳統(tǒng)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)記載，利用生物學(xué)的分析方式加以解析，并通過數(shù)據(jù)運(yùn)算的方式，從而對古代中國乃至世界的生態(tài)環(huán)境發(fā)展變遷進(jìn)行了全新的闡釋。而洪緯先生則引進(jìn)了近代才出現(xiàn)的“分類法則”，對歷史文本進(jìn)行考訂，其研究的分析邏輯吸收了統(tǒng)計(jì)學(xué)的系統(tǒng)知識。不僅如此，她還從古、今、中、外四個(gè)層面進(jìn)行了比較研究，對明清時(shí)代的分類水平進(jìn)行了一次富有成效的探索與評估，可謂大膽創(chuàng)新。而復(fù)旦大學(xué)也曾利用人類基因的調(diào)查進(jìn)行史學(xué)研究，取得一些突破性的成果，如果條件允許，這樣的嘗試似乎也可以融入到海洋漁業(yè)史的研究中去。事實(shí)上，除了融入理工科的知識以外，人文社會科學(xué)的一些概念或者范式，亦可以整合進(jìn)海洋漁業(yè)史的研究過程中去，以獲得更加卓越的成果。

其三，理論的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是任何一項(xiàng)研究得以不斷前進(jìn)并取得突破的強(qiáng)大動力，中國海洋漁業(yè)史發(fā)展經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代至90年代初的科普性探索，至90年代中期以來的問題思維的大大提升，再到21世紀(jì)之后各種論著的百花齊放，研究視野一再得到升華，這背后離不開史學(xué)新理念的助推。而隨著楊國楨教授等前輩學(xué)者提出如“中國海洋文明的時(shí)代劃分”(51)楊國楨：《中國海洋文明的時(shí)代劃分》，載《海洋史研究》第五輯，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年。、“中國的海洋空間”(52)楊國楨、陳辰立：《歷史與現(xiàn)實(shí)：海洋空間視域下的海上絲綢之路》，載《廣東社會科學(xué)》2018年第2期。等全新海洋史理論，中國海洋漁業(yè)史研究有屬于自己量身打造的時(shí)空體系，以及不同以往的研究視域。王朝興替不再是其歷時(shí)性思考的唯一線索，而陸域行政區(qū)劃也難以束縛“以海為本位”的研究維度。隨著新時(shí)代史學(xué)春天的到來，我們相信更多的創(chuàng)新理論將會越來越深刻地影響并推動著中國海洋漁業(yè)史研究的發(fā)展。