丁剛

漢朝在中國(guó)歷史上具有承前啟后的重要地位，它的前面是“一統(tǒng)天下”的秦朝。中國(guó)有個(gè)說(shuō)法叫漢承秦制。從北京乘高鐵3個(gè)小時(shí)，就可以到江蘇徐州，在那里可以了解很多有關(guān)漢朝的歷史。

徐州有一座獅子山楚王陵，1994年考古發(fā)掘出土了大量印章和封泥。如果將這些印章和封泥排起隊(duì)來(lái)，就是一個(gè)大體完整的中國(guó)漢代官僚體制。徐州博物館就有按照印章和封泥排列的中國(guó)漢朝官僚體制介紹。1995年，在西安也發(fā)現(xiàn)大量比這更早的秦代封泥，成為研究秦代官制的重要原始材料。

從這些印章和封泥，我們得知，早在2000多年前中國(guó)的官僚體制已經(jīng)非常成熟，形成一整套管理國(guó)家和社會(huì)的體制。美國(guó)政治學(xué)家福山認(rèn)為，就現(xiàn)代國(guó)家的起源而言，最早可以追溯到中國(guó)秦朝。因而，中國(guó)在國(guó)家能力、國(guó)家制度的發(fā)展上要遠(yuǎn)比西歐源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

近年來(lái)，中國(guó)的政治體制開(kāi)始成為全球關(guān)注中國(guó)的重點(diǎn)所在。仔細(xì)分析所有那些與中國(guó)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、軍事等等有關(guān)的話題，最終可能都會(huì)指向中國(guó)政治體制。所有那些關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)未來(lái)的預(yù)估，最終也都會(huì)與中國(guó)政治體制相關(guān)。

翻開(kāi)西方的政治學(xué)、歷史學(xué)課本，對(duì)中國(guó)政治體制的表述仍然是陳舊的、老套的?？纯唇袢瘴鞣矫襟w的那些報(bào)道，感覺(jué)似乎也并沒(méi)有走出冷戰(zhàn)。

一個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題是，很多西方學(xué)者仍然在用西方政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套中國(guó)政治體制，按照西方的理論排序，這個(gè)中國(guó)的集權(quán)制應(yīng)當(dāng)是排在西方民主制之前的，是落后于民主制的，而且也一定要進(jìn)化到類似于西方的民主制的。這一認(rèn)識(shí)隨著西方文明500年來(lái)的擴(kuò)張，就變成了一種合理的認(rèn)知。實(shí)際情況是，中國(guó)的體制早在西方體制形成之前就有了，它是按照自己的發(fā)展實(shí)踐向前發(fā)展的。

在中國(guó)還沒(méi)走向世界、還封閉的時(shí)候，這個(gè)影響不大，但現(xiàn)在中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，并且是通過(guò)一個(gè)不同于西方的政治體制增強(qiáng)了實(shí)力，這個(gè)體制通過(guò)改革開(kāi)放，不斷調(diào)整，釋放出制度活力，做到了很多西方國(guó)家想做而做不到的事情。

當(dāng)中國(guó)走向世界，這個(gè)體制的影響力顯然已經(jīng)輻射到全球。事實(shí)表明，用舊套路和舊理論來(lái)解讀中國(guó)，來(lái)分析中國(guó)政治制度，最終必然失算，必然導(dǎo)致對(duì)中國(guó)的恐懼感。

怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？這需要中國(guó)與西方的學(xué)者共同努力。這個(gè)工作可能是艱難的、長(zhǎng)期的，但在中國(guó)目前對(duì)外開(kāi)放的大環(huán)境下，要比以往更容易。比如，到西安或徐州去作一番實(shí)地調(diào)查。從那里開(kāi)始，重新構(gòu)建關(guān)于中國(guó)政治體制的知識(shí)體系。

剩下的問(wèn)題是，西方是否愿意放下自己的優(yōu)越感來(lái)認(rèn)真地研究一下中國(guó)的歷史?！ㄗ髡呤侨嗣袢?qǐng)?bào)高級(jí)記者）