民主制
- 馬克思恩格斯加強黨的集中領導思想及其啟示意義
的集中制后制定民主制的集中領導規(guī)則馬克思恩格斯在青年時代，就堅定地投身反封建斗爭。馬克思指出：“專制制度具有獸性是必然的，而具有人性是不可能的”1《馬克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第62頁。，由此徹底地批判和否定了奴役人民、壓迫人民的封建專制主義。與此同時，他們要求實行民主制，因為“民主制從人出發(fā)，把國家變成客體化的人”2《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第40、39頁。，民主制“是人民的國家制度”3《馬克思恩格斯全集
社會主義研究 2022年5期2022-11-08
- 民主和集中關系：認識的演進發(fā)展及運行中的糾偏矯正*
中兩方面都納入民主制的范疇在民主集中制中包含兩個方面，一為民主，一為集中。民主集中制的這兩個方面，從根本上說都屬于民主制的范疇，是作為民主制中緊密聯(lián)系的兩個環(huán)節(jié)和運行過程。因而，作為民主和集中相結合的民主集中制，在制度屬性上歸于民主制類型。民主制的產生有著久遠的歷史。根據美國人類學家摩爾根的考察，人類第一個社會組織形式是以人與人之間純人身的相互依賴為基礎的氏族社會，“氏族的組成——這種組織產生了第一種社會形態(tài)”。在氏族社會活動中，氏族會議是最高組織。氏族會
中州學刊 2022年9期2022-11-04
- 雅典反民主制思潮與公元前411年的寡頭政治
時期，雅典直接民主制的缺陷導致城邦危機，引發(fā)反民主制思潮。公元前411年寡頭派趁機發(fā)動政變，民眾妥協(xié)，先后建立起400人極端寡頭制(文中簡稱400寡頭)和5000人溫和寡頭制。5000人溫和寡頭制施政有效，扭轉了城邦頹勢。但在雅典民主傳統(tǒng)的影響下，公元前410/09年，雅典又恢復直接民主制。寡頭制時期采取的吸收歷史經驗、修訂法律的做法被雅典人采納，推動雅典民主制繼續(xù)發(fā)展。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)后，雅典傳統(tǒng)民主制的弊端逐漸暴露，公元前413年西西里遠征失敗，雅典
學海 2022年3期2022-06-21
- “不信任投票”有何規(guī)定?
在采取西方議會民主制的國家中，政府在議會遭遇反對黨發(fā)起信任或不信任案投票挑戰(zhàn)的例子很多，如2020年加拿大總理特魯多領導的自由黨政府就通過了信任投票。以上所述的不信任投票是國家層面上議會民主制的一種操作程序，但不信任投票同樣也作為西方政黨丙部的一種民主規(guī)則或政治玩法存在。以英國保守黨為例，該黨規(guī)定，如認為需要對本黨領導人發(fā)起不信任投票的本黨議會議員人數達到15%,則可對其發(fā)起不信任投票，投不信任票的議員超半數就意味著黨首失去信任，就要下臺。目前英國保守黨共
環(huán)球時報 2022-06-082022-06-08
- 紐卡和查爾斯·格雷
啟了一人一票式民主制。要知道，英國的民主制來自貴族向國王爭權，在1832年以前，它的議會都是由貴族階層控制的。雖然英國最早實施民主制，但17、18世紀的民主制和今天的議會民主相當不同。《1832年改革法案》開創(chuàng)了先河。從此以后，每一個人都要擁有政治權利。雖然，法案本身對擁有投票權這一政治權利的人群還有很多限定，比如從事什么職業(yè)、交多少房租，關鍵是，這個改革之門一旦打開，后面就只能朝著一人一票的方向（包括女性）逐步前進。之后，在維多利亞時期和20世紀初，英國
中國新聞周刊 2022年14期2022-04-25
- 蘇維埃組織的發(fā)展
列 寧蘇維埃民主制即目前具體實施的無產階級民主制的社會主義性質就在于：第一，選舉人是被剝削勞動群眾，排除了資產階級；第二，廢除了選舉上一切官僚主義的手續(xù)和限制，群眾自己決定選舉的程序和日期，并且有罷免當選人的完全自由；第三，建立了勞動者先鋒隊即大工業(yè)無產階級的最優(yōu)良的群眾組織，這種組織使勞動者先鋒隊能夠領導最廣大的被剝削群眾，吸收他們參加獨立的政治生活，根據他們親身的體驗對他們進行政治教育，從而第一次著手使真正全體人民都學習管理，并且開始管理。這就是在俄國
領導月讀 2022年3期2022-03-18
- 追求一種內生性的公共行政范式
——奧斯特羅姆民主制行政思想解讀
行政學上則是“民主制行政”。正是在這樣的基礎上，文森特·奧斯特羅姆提出了“多中心”的治理理論，結合公共選擇學派和制度經濟學派的理論，他們夫婦二人、但更多是埃莉諾將這種“多中心”的理論應用于公共治理的實踐研究中，取得了巨大成就。一、問題的提出在公共行政思想史上，威爾遜和韋伯是公認的重量級經典作家。威爾遜于1887年發(fā)表的《行政研究》一文被看作是公共行政研究的起點，而韋伯的地位在于其對官僚制的研究，可以說他提供的官僚制的組織方式正好契合了威爾遜所設想的范式，他
安陽工學院學報 2021年1期2021-11-28
- 論公元前5世紀后期雅典民主政治的貴族傳統(tǒng)
元前5世紀雅典民主制性質的爭論,也自然是史學界關心的重點。摩根·漢森、西格內特和奧斯瓦爾德等學者認為,公元前5世紀后半葉,雅典民主制的一些制度特征,如官員的輪番為治、有限權力、短任期、抽簽選舉等,在公元前5世紀后半葉得到極大的發(fā)展,①Charles Hignett,AHistory of the Athenian Constitution:to the End of the Fifth Century B.C.,Oxford:Clarendon Press
首都師范大學學報（社會科學版） 2020年4期2020-02-26
- 政治倫理視域下的蘇格拉底之死
不斷的討論：在民主制如此發(fā)達的雅典，蘇格拉底為何會被判處死刑。本文立足于蘇格拉底哲學觀，闡述這一哲學觀實際上與雅典民主政體是存在矛盾的，而且雅典民主政治中的“自由”也有別于現(xiàn)代民主制度中的“自由”，更為重要的是雅典陪審團制度的隨意性使得其缺乏法制的保障。正是這些沖突導致蘇格拉底的死亡。一、雅典的直接民主制度及其局限性現(xiàn)代人們仍驚嘆生長于奴隸社會的古代雅典民主政治，它開創(chuàng)了人類史上民主政治之先河，為現(xiàn)代民主政治提供了分析和研究的歷史原型。雅典社會最初是君主政
通化師范學院學報 2020年1期2020-01-09
- 堅守還是修正
——回應福山再論“歷史終結”的爭議
結于西方的自由民主制，強調這一制度代表未來歷史前進的方向。面對國際形勢的風云驟變和中國的迅速崛起，他在后來的著作、演講以及采訪等形式中又多次論及“歷史終結”問題。學者們對福山再次提及“歷史終結論”時的相關表述進行對比分析，指出了其思想的前后變化，但對這一變化的評價卻眾說紛紜，尤其對福山是“堅守”抑或“修正”其“歷史終結論”的問題缺乏統(tǒng)一認知。筆者試圖在整體把握福山“歷史終結論”的基礎上，回應學界關于福山再論“歷史終結”的相關爭議，揭露其為資本主義意識形態(tài)辯
社會觀察 2019年7期2019-11-19
- 班規(guī)與學生的發(fā)展
級管理;班規(guī);民主制【中圖分類號】G625.1? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2019）95-0067-01新學期初，林老師與學生一起早讀、一起晨會、一起早操、一起就餐、一起午間閱讀，一起暮省……兩個星期的朝夕相處，林老師發(fā)現(xiàn)了班級里存在的很多問題，如做眼保健操時有人睜眼、從食堂回教室途中有人亂跑、周一升旗儀式上常常有人忘穿校服……第三周周五的班會課上，林老師將近兩周來學校對班級的常規(guī)考核情況公布出來，林老師請每個學生都談談自己的看
江蘇教育·班主任 2019年12期2019-09-10
- 淺談雅典公民
公民是雅典城邦民主制度的創(chuàng)造者，雅典公民有著特殊的限定條件，并且隨著雅典民主制度的發(fā)展，公民也在發(fā)生不斷的變化。探討雅典的公民，有助于我們理解雅典的民主政治制度和當時的社會。關鍵詞：雅典;公民;民主制雅典，一個在兩千多年前創(chuàng)造燦爛文化的地方，神話故事、民主制度……直到今天一直影響著歐洲乃至全世界。這一切的創(chuàng)造者有一個很時尚的名稱——公民。而對于公民，一部分學生容易用今天公民的定義來看待，或者看作古代雅典的普通人，或者雅典的統(tǒng)治者等等，均不能對公民有一個準確
學習周報·教與學 2019年36期2019-09-10
- 數字時代西方代議民主制危機
體現(xiàn)，西方代議民主制正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。以新自由主義為根基的民主制是永恒的嗎？首先第一個問題是，從啟蒙運動以來建立的現(xiàn)代民主政治是否是無條件的？在相當長的一段時間，西方民主制作為一種所謂自然正確的制度，被認為是實現(xiàn)政治公正和發(fā)展的最理想的制度。尤其是在新自由主義的框架下，由于冷戰(zhàn)和意識形態(tài)斗爭的勝利，西方的一些學者如美國學者弗朗西斯·福山、丹尼爾·貝爾曾高呼“歷史終結了”，認為以新自由主義為根基的民主制成為了一種永恒的政治類型，而美國學者羅爾斯、德國學
紅旗文稿 2019年2期2019-03-26
- 堅守還是修正*
——回應福山再論“歷史終結”的爭議
問題展開：自由民主制“現(xiàn)實標桿”的搖擺是否改變了福山對自由民主制優(yōu)越性的認定？“替代方案”的出現(xiàn)是否動搖了福山對自由民主制優(yōu)先性地位的判定？福山對自由民主制歷史縱向考察得出的相關結論是否調整了自由民主制代表人類未來政治制度發(fā)展方向的預言？通過回應學界的相關爭議，筆者試圖揭露福山反復無常的政治表態(tài)背后的隱蔽立場，澄清福山看似前后矛盾的“歷史終結論”實質上仍是對自由民主信念的堅守而非修正。美籍日裔學者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）由于在蘇東
浙江社會科學 2019年6期2019-01-25
- “自由民主制”:論福山思想的邏輯關聯(lián)
——福山“歷史終結”思想述評
一貫。他對自由民主制的認識是沿著從抽象到具體的路徑,在闡明自由民主制是“歷史的終結”后,展望自由民主制可能面臨的危機,剖析自由民主制的歷史起源及其具體實踐。這里需要澄清或追問的幾個大問題是:如何在其“歷史終結”思想中理解“自由民主制”及其“終結”思想?在福山那里,自由民主制是否可能終結?自由民主制僅僅是一種政治理念,還是同時是一種人類建構著的具體政治生活過程?此種政治生活建構在不同文化、不同發(fā)展境遇的國家是同一過程,還是有著不同樣式的特殊多樣性過程?如果我
太原理工大學學報（社會科學版） 2019年3期2019-01-15
- 《諫太宗十思疏》的思想意義不足取
人民;君主制;民主制魏征在《諫太宗十思疏》中勸誡唐太宗的“十思”，可歸納為五個方面，即“儉”“謙”“慎”“正”“明”。五個方面大都集中于個人的品德，于今而言，就有很大的局限性。應該說，對于個人的品德要求在“人治”社會具有重要的意義，同時也暴露了其致命的缺陷。這是因為即使有了不錯的個人品德，也未必能把國家治理得很好，比如清朝的道光皇帝，個人生活儉樸，但就是在他任期內，中國一步一步淪為半殖民地半封建社會。沒有了制度和人民的約束與監(jiān)察，把搞好國家和改善百姓生活的
教育界·下旬 2018年7期2018-05-14
- 財產所有的民主制:福利國家替代方案之思考
2)財產所有的民主制誕生于20世紀初,主要特征是通過均等化產權的方式來縮小不平等,保障公民的政治自由和經濟自由,提升公民的責任感和獨立性。該理念最初由保守黨議員諾伊爾·斯科爾頓(Noel Skelton)提出,隨后成為西方知識界探尋替代福利國家方案的思考方向之一。左右兩翼政治家和理論家都將財產所有的民主制看做自己的改革方向或理論目標。右翼代表是撒切爾(Thatcher),她主張以市場化、私有化的方式來拓展公民的財產持有,減少國家干預、縮減福利,培育公民的責
西安交通大學學報（社會科學版） 2018年1期2018-05-04
- 近代民主政治發(fā)展背景下工人階級革命團體組織原則的嬗變
治;組織原則;民主制中圖分類號：D1文獻標識碼：A文章編號：0257-5833（2018）04-0035-09同不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應，工人運動早期階段，階級意識尚不清晰，缺乏科學理論指導，采取了具有一定組織性卻具鮮明依附性、自發(fā)性、分散性的斗爭方式。伴隨著資本主義的發(fā)展，無產階級階級意識逐漸清晰，建立了自己的政治組織，但由于反動勢力較為強大、民主政治尚欠發(fā)展的大環(huán)境，早期工人階級政治組織采取了帶有濃厚封建行會色彩和中世紀密謀傳統(tǒng)
社會科學 2018年4期2018-04-30
- 從混合政制理論視角看美國民主制的危機及變遷趨勢
劉曉洲美國的民主制度向來被視為民主制度的典范，這一制度已經存在了200多年，其間經歷了不斷的微調，也經歷了南北戰(zhàn)爭和羅斯福新政帶來的重大調整，展現(xiàn)出了強大的生命力和活力。第二次世界大戰(zhàn)之后，美國實至名歸地成為世界第一強國，并習慣于為其民主制度而自豪。但在今天，美國的民主制度正面臨前所未有的危機，其未來演變趨勢值得關注。一、美國民主制的危機日漸顯現(xiàn)自21世紀第一個10年中第二代互聯(lián)網（web2.0）興起、金融危機爆發(fā)、非裔總統(tǒng)奧巴馬執(zhí)政等標志性事件以來，美國
社會科學動態(tài) 2018年4期2018-03-31
- 黨導立憲制及其合理性
全稱是立憲黨導民主制*黨導立憲制是柯華慶于2015年3月6日在《中國式憲政——試論黨導立憲制》(見愛思想網)中正式提出，鑒于人們對“黨導立憲制”詞義的誤解(僅僅理解為黨領導人民立憲)，遂改名為“立憲黨導制”，既包括黨領導人民立憲且在憲法中對黨導制進行規(guī)范，在柯華慶和劉榮合著《論立憲黨導制》(載于《戰(zhàn)略與管理》2015年第7期專刊)中系統(tǒng)闡述。黨導立憲制是與君主立憲制和民主立憲制并行的三大憲治體制之一，如是就有黨導立憲制到底是君主制、貴族制還是民主制的爭論。
治理研究 2018年3期2018-02-07
- 從蘇格拉底之死反思雅典的民主制
于自己所信仰的民主制度之下。蘇格拉底之死究竟是民心所向還是制度的弊端？為什么以自由民主著稱的雅典城邦就容不下一個說真話的蘇格拉底？這些都是值得我們思考的問題。一、蘇格拉底的申辯公元前339年，蘇格拉底被指控“自創(chuàng)新神”和“腐蝕青年”兩項罪名。面對指控，蘇格拉底在法庭上展開了一場慷慨激昂的辯護。蘇格拉底的第一項罪名是“自創(chuàng)新神”。雅典人認為蘇格拉底不信奉雅典城邦的神靈。而事實上蘇格拉底他將自己視為神最忠誠的仆人，因此他一生都在踐行著神的使命。多年來他為了敦促
法制博覽 2018年25期2018-01-22
- 馬克思恩格斯民主制思想的再闡釋
馬克思恩格斯對民主制進行了深刻的分析與論述。但令人遺憾的是，目前國內學術界直接針對馬克思恩格斯關于民主制論述的研究并不多。已有的相關研究集中圍繞馬克思恩格斯關于國家民主制的論述而展開，主要探討分析了馬克思恩格斯對于民主制內涵以及資本主義民主制形成、意義、局限和發(fā)展前途的理解。例如俞可平教授的《馬克思論民主的一般概念、普遍價值和共同形式》一文闡述了馬克思對民主制的理解，“按照馬克思關于國家消亡的邏輯，民主制是國家的最后形式。在民主制中，全部政治權力回歸社會，
中南大學學報（社會科學版） 2018年6期2018-01-13
- 從權力范式角度下解讀國家社會制度的變遷
會是獨裁社會。民主制不再主要集中于西方國家。現(xiàn)在，許多地區(qū)至少在原則上把民主制作為理想的政府形式。本文在綜述權力、權力范式等相關概念的情況下，結合自己對權力范式的理解，在國際范圍上從微觀、客觀的角度，對其進行深層次的分析。權力范式 解讀 社會制度變遷一、權力范式基本概述（一）政府、政治與權力像當代社會的許多方面一樣，政府與政治領域正處于重大的變革當中。政府指的是在一個政治的事情機構中，官員對于政治、決策以及國家事務的常規(guī)性實施。政治關注的是通過權利來影響政
長江叢刊 2017年3期2017-11-25
- 論施米特對自由主義民主制的批判及其局限性
——從英國退歐公投談起
奉行“自由主義民主制”的國家。17世紀英國思想家約翰·洛克最早系統(tǒng)地闡述了自由主義理論，他的學說經過后人的進一步發(fā)展成為現(xiàn)當代資本主義國家的思想基礎。洛克主張個人的權利優(yōu)先于政府權力。公民的個人自由，生命權、自由權、財產權先于社會和政府而存在。政府的權力是由個人通過社會契約的方式賦予的，個人之所以賦予政府權力，是因為人們可以通過政府的職能來實現(xiàn)保護個人自由權利的目的。因此，政府權力的合法性是基于公民的同意。如果政府不能很好地完成人們所設定的目標，人們可以把
理論與現(xiàn)代化 2017年6期2017-03-10
- 蘇格拉底之死：對雅典民主制的再思考
死折射出了雅典民主制無法掩飾的弊端，只有從新思考才能更加準確地理解古希臘文明。關鍵詞：蘇格拉底；雅典；民主制中圖分類號：B502.231 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）01-0057-02蘇格拉底作為“古希臘七賢”之一，生平雖未留下任何書面著作，其思想卻深刻地影響了古代西方哲學的發(fā)展。他將自己比喻為一只牛虻，認為自己是神賜給雅典的禮物——時刻刺激這個國家不斷鞭策自己以散發(fā)新的生機活力。這樣一位雅典精神上的“助產士”卻死于雅典人引以
學理論·下 2017年1期2017-02-18
- 淺談發(fā)達國家與發(fā)展中國家的公民政治參與對民主制的影響
——以美國和印度為例
公民政治參與對民主制的影響 ——以美國和印度為例王燕飛*黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150080在許多國家中都曾表明，公民的政治參與狀況在很大程度上反映著一個國家的民主程度。在像美國一樣的發(fā)達國家和像印度一樣的發(fā)展中國家中，都有一些人存在政治冷漠的現(xiàn)象。這些人群的政治參與往往會產生非理性的判斷，影響著本國的民主程度的發(fā)展，但廣泛的政治參與不一定會破壞本國的民主制度。廣泛的公民政治參與在一定程度上促進了民主進程的發(fā)展，這一點在國家民主進程的發(fā)展
山西青年 2017年16期2017-01-31
- “玻璃人”的世界：以饑餓為例透視“無法擺脫”的貧窮
脫的原因，以及民主制是否是對抗貧窮的良藥。關鍵詞：貧窮；饑餓；本質；民主制同這個中文名相比，我更青睞本書的原名——PoorEconomics，這是一本關于窮人的經濟學書籍，兩位作者——阿比吉特·班納吉與埃斯特·迪弗洛都是經濟學教授出身。與其說這本書是二人經濟邏輯推演的結果，不如說是他們展開一系列經濟行為實驗的實驗報告，從中可以深刻感受到窮人的經濟邏輯。本文為避免寬泛，選取了“饑餓”問題的角度，結合該書內容，嘗試解讀這種“無法擺脫”的貧窮。一、解題：貧窮、饑
青年時代 2016年21期2017-01-04
- 西方民主制的缺陷
主相背離，西方民主制無法解決效率問題與西方民主無法解決“真理掌握在少數人手中”的問題這三個方面進行論述，進而論證西方社會所謂的“民主制”不是真正的民主。關鍵詞：民主制；代議制民主；理性選民中圖分類號：D616文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）08-0078-01民主的內在要求與代議制民主的形式背離，現(xiàn)在許多西方國家都宣稱自己是民主國家、實行民主制，西方國家民主制的一個重要的標志是實行選舉制，把全民參與選舉的選舉制等同于民主政治，這是正確
人間 2016年24期2016-11-23
- 美國代表的西方模式被自身打敗
統(tǒng)意義上的所謂民主制度。西方民主制度從17世紀開始萌芽，經過18世紀和19世紀的茁壯成長，最終在20世紀成型。這種民主制度與當時人類所能擁有的先進工具或技術相對應。以法國大革命為例，當時第三等級和資產階級聯(lián)起手來對抗王權，其力量與當時歷史條件下所能獲得的工具相一致，即政黨制和報紙。它們用這兩種方式組織和動員社會力量，最后成功并選擇了民主制度。從本質上講，民主制度就是多數決定論，用選票來作出選擇。可是如果絕對實行民主，它就成了多數人的專政甚至暴政。這時就亟需
軍事文摘 2016年6期2016-06-03
- 《克羅茨納赫筆記》：馬克思早期政治批判的轉折點
性；社會批判；民主制；《克羅茨納赫筆記》作者簡介：王代月，女，中國社會科學院哲學研究所博士后研究人員，北京航空航天大學思想政治理論學院副教授，從事馬克思政治哲學思想研究；孫菲菲，女，北京航空航天大學思想政治理論學院教師，從事馬克思政治哲學思想研究?；痦椖浚褐袊┦亢罂茖W基金第七批特別資助課題“轉折中的青年馬克思政治哲學研究”，項目編號：2014T70187；北京市社科規(guī)劃課題“馬克思勞動視域中的正義觀及對北京和諧勞動關系建設的意義”，項目編號：14KDB
求是學刊 2016年2期2016-03-19
- 論波普爾自由主義的民主觀
對政治哲學上的民主制理論構建有重要的影響。以波普爾主權、民主、自由、寬容等悖論問題及其回答的方式為視角，闡述波普爾的自由民主觀相對于傳統(tǒng)的民主觀點是否定的、改良的和制度的自由主義的民主觀。波普爾；批判理性主義；證偽主義；自由主義；民主觀波普爾的“批判理性主義和證偽主義”對民主制理論構建有重要的影響，他在民主觀中也貫徹了批判理性主義精神，通過站在對立面來提出反問，來闡釋自由主義的民主觀。1 民主制的悖論及其回答1.1主權的悖論從古希臘的柏拉圖開始，對傳統(tǒng)的政
黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報 2016年5期2016-03-16
- “不可能定理”不能證明民主的失敗
、精英主導制、民主制人類都嘗試過或正在嘗試，但“天下大勢”還是民主潮流不斷向前并產生越來越大的影響。盡管如此，理論上和實踐中，民主制也存在弊端，它在公共選擇中也面臨著困難，當代一些學者對這些弊端和困難進行了深刻的挖掘，阿羅的不可能定理就是影響比較大的一個發(fā)現(xiàn)。民主制下的公共選擇，或遵從“一致同意原則”，公共選擇需要所有人同意、至少沒有一個人反對，就是說人人都有否決權；或遵從“多數同意原則”，要超過一定比例，至少是過半人贊同或不反對，才能通過公共選擇的決策。
財政監(jiān)督 2015年18期2015-03-17
- 英印政府的憲政改革及其影響
政改革，將現(xiàn)代民主制因素一步步移植到印度，因此，開啟印度民主政治大門的首先是殖民統(tǒng)治這個外部因素。但印度民族運動的發(fā)展使民主制的實行變成了印度的內在要求，憲政改革的推動因素由外因變成了內因。英印政府的憲政改革以英國議會民主制為藍本，以維護殖民統(tǒng)治為目的，在印度民族運動的壓力下緩慢而被動地推進。英印政府的憲政改革對印度政治發(fā)展產生了雙重影響：一方面為印度獨立后走上議會民主制道路奠定了基礎；另一方面，英印政府挑動教派矛盾、誘導土邦分立對印度產生了深遠的負面影響
唐山學院學報 2015年4期2015-02-13
- 法治視角下高校大學生班級民主制管理探索 *
高校大學生班級民主制管理探索*張繼西南石油大學，四川成都610500摘要：隨著我國高等教育逐漸進入大眾化發(fā)展階段，大學生人數逐年增長，管理理念和模式卻相對落后，給班級管理帶了挑戰(zhàn)，影響到實際的教育教學和人才培養(yǎng)質量。對此，本文從“法治”這一視角，深入探討了我國高校班級管理中存在的不足，并結合筆者多年工作經驗，提出了高校班級民主制管理的建議，供相關理論研究和工作實踐參考。關鍵詞：高校；法治視角；大學生班級管理；民主制中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號
法制博覽 2015年34期2015-02-06
- 西方民主理論溯源
論中找到。雅典民主制已成為現(xiàn)代政治思想的主要淵源，尤其是平等、正義、自由、法律等思想和理念對后世西方政治思維的發(fā)展產生了深遠影響。①西方古代民主思想與雅典民主制雅典的城邦民主產生于公元前6世紀初的梭倫改革，經歷了長期而曲折的逐步完善。公元前5世紀，雅典建立了城市國家（城邦）。城邦被定義為是以城市為中心的自治國家，小國寡民是其最核心的特征，由于雅典城邦地域范圍小，人口集中且公民數量較少，這樣的地理和人口因素為直接民主制的誕生奠定了良好基礎。少數的公民享有直接
人民論壇 2014年2期2014-12-13
- 論民主的弊端
悖論”，主要是民主制所固有的少數服從多數或多數統(tǒng)治原則之弊端，如托克維爾和哈耶克的“多數暴政”、孔多塞的“投票悖論”、阿羅的“不可能性定理”；另一大類型則是托克維爾、熊彼特和拉里·戴蒙德等思想家所發(fā)現(xiàn)的“民主制效率低下”之弊端。一、民主悖論與投票悖論以及不可能性定理所謂民主悖論，在波譜看來，首先由柏拉圖成功地用來反對民主制所固有的多數裁定原則：“在批評民主，倡導專制的過程中，他明確地提出了這樣的問題：假如人民的意愿是他們不應當統(tǒng)治，而應由專制君主來統(tǒng)治，將
武漢科技大學學報（社會科學版） 2014年3期2014-03-20
- 古典時期雅典的官員監(jiān)督機制
控沒有資格擔任民主制的官員。這幾起案件的審判時間大概在公元前403—前382年，正好是寡頭政變之后約20年的時間，人們對寡頭政治的恐怖統(tǒng)治記憶猶新。所以官員的政治立場成為這一時期資格審查的重點，以防止寡頭派分子混進民主政體的官員隊伍，危害民主制。里爾的說法不無道理，我們知道對所有的官員進行任職資格審查極其耗費時間，即使審查一個人需要幾分鐘的時間，那么議事會審查509人（包括500名議員和9名執(zhí)政官）也要花費幾天的時間，而陪審法庭需要審查700多人，需要的時
古代文明 2014年4期2014-03-20
- 民主集中制的制度結構與轉型調適
人獨裁，只有“民主制”才是黨的正確制度。列寧汲取了盧森堡一些有益的意見，開始修正原來所提的“集中制”的組織原則和制度。也由于1905年發(fā)生了俄國革命，出現(xiàn)了人民革命運動的不可阻擋之勢，迫使沙皇在憲政方面作出一些讓步，開始允許人民享有言論、出版、集會、結社和組織政黨的自由。這是前所未有的，似乎給俄國社會民主工黨提供了擺脫從前在秘密狀態(tài)和警察迫害條件下進行革命的時機。此時，列寧主持召開了俄國社會民主工黨第一次代表會議，會議在《告所有黨組織和全體工人社會民主黨人
民主與科學 2012年1期2012-12-21
- 民主在中國起源更早
方社會中。原始民主制最為典型的就是中國。堯舜時代已充分發(fā)展了原始民主，史稱“軍事民主制”。有文獻記載，堯為部落聯(lián)盟領袖，在他年老時，選擇舜為繼承人，征得四岳十二牧會議（即部落首領會議）同意，堯傳位給舜。后來，舜讓位給禹。這種“禪讓”是中國原始社會末期民主制的一種特殊形式。而且據載黃帝時期就曾“立明臺之議”，堯時有“衢室之間”，廣開言路。據《淮南子·主木訓》記載，唐堯和虞舜，曾于交通要道豎立木牌，讓人們在上面刻寫諫言。這一切都反映了古代中國原始民主制是比較發(fā)
支部建設 2012年15期2012-08-15
- 論西方民主制度的變遷
433）論西方民主制度的變遷汪鴻雁（復旦大學社會科學基礎部，上海，200433）西方民主制度經歷了從希臘城邦的直接民主制到作為理想政府形式的代議民主制的漫長過程，也就是西方民主制度變遷的過程。然而，其主權在民的價值原則一直得以留存，并且，西方民主與自由、共和、憲政等政治概念相互交織，成為現(xiàn)代西方政治不可缺少的一個要素。直接民主制；代議民主制；西方民主制度一、直接民主制——希臘城邦民主民主的詞源與民主的實踐都發(fā)源于古代希臘，“民主（democracy）一詞，
長春理工大學學報(社會科學版) 2012年9期2012-08-15
- 論民主的經濟條件(上)
制、平均分配和民主制，沒有獨立的、專門的、正規(guī)的政治組織。哈維蘭說：群隊一般說來是相當民主的：任何群隊成員都不會告訴別的人去干什么、怎么狩獵、跟誰結婚。不存在私人所有制(除了幾件武器和工具)，野獸肉和其他食物由該群隊所有成員共享。等級(非指年齡與性別的地位差別)、勞動專門化，以及正規(guī)的政治組織在這種社會中都沒有發(fā)現(xiàn)。[2]468部落繼游群而起，原本在舊石器時代和中石器時代就已經存在，但只有到新石器時代，亦即距今約八九千年，才廣泛地散布于世界各地：部落是人類
華僑大學學報（哲學社會科學版） 2012年2期2012-04-08
- 論柏拉圖對民主制的批評
100091)民主制度是當代世界備受推崇的政治制度，但是在歷史上民主制度長期遭受批評。在西方政治思想史上，批評民主的聲音不絕于耳，這種傳統(tǒng)可以追溯到柏拉圖。柏拉圖在《理想國》中對于民主制的嚴厲批評給人們留下了深刻印象，其反民主的形象被烙于人們的腦海之中，這使得柏拉圖遭到當代很多政治理論者的批評。①一個最典型的例子就是波普爾對柏拉圖的批評。參閱文獻［1］。本文不是要繼續(xù)對柏拉圖進行批評，而是要分析柏拉圖為什么要批評這種民主制以及如何評價柏拉圖對民主制的批評。
大連海事大學學報（社會科學版） 2012年5期2012-03-28
- 民主在中國曾有更早起源
方社會中。原始民主制最為典型的就是中國。堯舜時代已充分發(fā)展了原始民主，史稱“軍事民主制”。在文獻記載，堯為部落聯(lián)盟領袖，在他年老時，選擇舜為繼承人，征得四岳十二牧會議（即部落首領會議）同意，堯傳位給舜。后來，舜讓位給禹。這種“禪讓”是中國原始社會末期民主制的一種特殊形式。而且據載黃帝時期就曾“立明臺之議”，堯時有“衢室之間”，廣開言路。據《淮南子·主木訓》記載，唐堯和虞舜，曾于交通要道豎立木牌，讓人們在上面刻寫諫言。這一切都反映了古代中國原始民主制是比較發(fā)
環(huán)球時報 2012-03-262012-03-26
- 民主在中國曾有更早起源
方社會中。原始民主制最為典型的就是中國。堯舜時代已充分發(fā)展了原始民主，史稱軍事民主制。在文獻記載，堯為部落聯(lián)盟領袖，在他年老時，選擇舜為繼承人，征得四岳十二牧會議（即部落首領會議）同意，堯傳位給舜。后來，舜讓位給禹。這種禪讓是中國原始社會末期民主制的一種特殊形式。而且據載黃帝時期就曾立明臺之議，堯時有衢室之間，廣開言路。據《淮南子？主木訓》記載，唐堯和虞舜，曾于交通要道豎立木牌，讓人們在上面刻寫諫言。這一切都反映了古代中國原始民主制是比較發(fā)達的。 筆者在
環(huán)球時報 2012-03-262012-03-26
- 部族政治與非洲多黨民主化
改革，實行多黨民主制，使多黨民主化在非洲取得了明顯成績。在某種程度上說，部族政治功不可沒。非洲多部族的特點有利于形成政治多元化，促進非洲多黨民主制的確立，從而推動其選舉、監(jiān)督和政權輪替機制的形成，以及未來非洲多黨民主制的穩(wěn)步發(fā)展。部族政治將會為非洲獨具特色的多黨民主政治作出貢獻。非洲；部族政治；多黨民主化20世紀80年代末90年代初，隨著蘇聯(lián)和東歐劇變以及世界兩極格局的崩潰，世界多黨民主化的浪潮也蔓延到非洲。在西方國家的“掛鉤”政策和國內經濟困難的壓力下，
唐山師范學院學報 2012年6期2012-02-16
- 談談民主的具體性和特殊性
作為國家制度的民主制和作為意識形態(tài)的民主觀。世界上最早出現(xiàn)的是奴隸制社會的民主制。古希臘的雅典可算是奴隸制社會民主制國家的典型。在古希臘文中，民主一詞的基本含義是“人民的權力”、“人民的統(tǒng)治”、“人民當家作主”等等，即民主是人民在國家權力中的統(tǒng)治地位，政治民主就是人民擁有管理國家事務、當家作主的平等地位和權利。民主作為一種國家形式，它主張國家一切權力屬于人民；主張按照多數人民的意志和要求，決定國家制度和發(fā)展方向，管理國家，行使國家權力，保障人民權益；它擁有
中華魂 2011年6期2011-12-23
- 論民主集中制的演進軌跡及改進路徑
、恩格斯提出了民主制思想。在后來的實踐中，由于種種原因，民主制逐漸演進為以集中為主要特征的民主集中制。改進民主集中制，必須把民主制的原則與現(xiàn)實國情相結合，完善黨的領導權與執(zhí)政權的制度化結構配置，構建和完善國家權力的分權和制衡機制，深化選舉制度的綜治性改革，健全并強化權力監(jiān)督和依法問責體制，以此推進社會主義民主制的不斷發(fā)展和完善。 關鍵詞：民主制；集中制；民主集中制；改進完善 中圖分類號：D262文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2011）07-0
理論導刊 2011年7期2011-09-27
- 西方現(xiàn)代自由民主制的困境與出路※
——施特勞斯基于古典“最佳政體”觀超越自由主義視野的反思
·西方現(xiàn)代自由民主制的困境與出路※ ——施特勞斯基于古典“最佳政體”觀超越自由主義視野的反思張 敏（武漢大學，湖北 武漢 430072）現(xiàn)代自由民主制一直推動著人類政治文明的進步，但它由于“道德中立”原則的困境與“公共之善”的缺失而在人性觀與道德觀上暴露出一種“現(xiàn)實主義”的危機。對此，列奧·施特勞斯指出，對現(xiàn)代自由民主制的批判必須要找到一個“超越自由主義的視野”，即古典政治哲學中的“最佳政體”觀念。古典意義上的“最佳政體”觀具有一種宏大的“整全”意涵，它立
湖北行政學院學報 2011年1期2011-08-15
- 試論黨爭現(xiàn)象對雅典民主制的影響
黨爭現(xiàn)象對雅典民主制的影響關小舟(南開大學 歷史學院,天津 300071)自公元前5世紀起,受民主制確立的影響,雅典社會中的黨爭現(xiàn)象主要表現(xiàn)為政客們圍繞城邦的具體事務所展開的黨派斗爭。一方面,黨爭造成雅典政壇的混亂,影響城邦的行政效率;另一方面,黨爭也從諸多方面促進了民主制的發(fā)展。在民主制下,盡管黨爭頻繁發(fā)生,但雅典依然保持穩(wěn)定,城邦的發(fā)展也呈上升趨勢。這一事實說明黨爭并不必然導致城邦的動蕩或衰落。黨爭;雅典;古希臘在古希臘城邦的公民群體內部,時常有黨爭現(xiàn)
大連理工大學學報（社會科學版） 2011年1期2011-08-15
- 民主集中制原則的全面解讀與黨內民主建設推進
有助于推進黨內民主制度建設。民主制集中制原則；全面解讀；黨內民主制度建設民主集中制的理論研究，近期出現(xiàn)不少成果，有學者將它們分成四種基本類型[1]。1.列寧與俄共的觀點：民主集中制是集中制的組織體系中加入民主制部分，集中制是主要部分，民主制是次要部分，民主集中制的實質是集中制。2.斯大林與蘇共的觀點：民主集中制的實質在于集中制與民主制的結合。3.中國人民大學教授高放的觀點：民主集中制是民主制與集中制兩種對立的組織原則的結合，但是側重于民主制，民主集中制的實
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2011年4期2011-04-12
- 從施特勞斯政體觀反思現(xiàn)代自由民主制的危機
觀反思現(xiàn)代自由民主制的危機張敏,武漢大學政治與公共管理學院,湖北武漢 430074很多當代的左翼或右翼政治理論家們都對以美國為范本的現(xiàn)代自由民主制進行了反思,然而,在列奧·施特勞斯看來,他們的反思仍停留在以現(xiàn)代自由主義為理論基礎的現(xiàn)代政治哲學的內部。因此,施特勞斯強調,對現(xiàn)代自由民主制的批判一定要找到一個“超越自由主義的視野”,而這個視野在他看來就是古典政治哲學中的“最佳政體”觀念。施特勞斯認為,古典的“最佳政體”觀建基于一種高貴的人類生活方式,并以人的目
華中科技大學學報(社會科學版) 2011年1期2011-04-08
- 拉爾夫·密利本德政治哲學視域中的資本主義民主制
域中的資本主義民主制潘 巍1,徐 昕2(1.南京大學 政府管理學院,江蘇 南京 210093;2.江蘇省紀委,江蘇 南京 210024)密利本德認為,隨著工人階級與資產階級階級斗爭的激化,資本主義民主制最終將被超越;通過改良走向社會主義民主是發(fā)達資本主義國家唯一現(xiàn)實可行的社會主義戰(zhàn)略;英國走向社會主義民主的關鍵在于克服各種修正主義思潮的消極影響。資本主義民主制;社會主義戰(zhàn)略;密利本德拉爾夫·密利本德(Ralph Miliband,1924-1994)是戰(zhàn)后
唯實 2010年4期2010-07-12
- 不丹人沒有獨立意志嗎？
主制國家到議會民主制國家的飛躍。據媒體報道，從早晨八點到下午五點的國民議會選舉中，不丹二十五萬身穿傳統(tǒng)服裝的選民，有秩序地在全國各個投票站排隊等候，用電子投票器的按鈕選舉了一個新的政府。人們稱“這是歷史上從來沒有發(fā)生過的事”，因為一個王朝還未露出明顯衰落跡象，國王卻選擇將權力交還給民眾……提出這個問題，完全是因為這兩天讀了太多來自不丹的新聞。3月25日，新華社及國內幾乎所有的重要媒體報道不丹王國進行國民議會選舉，成為議會民主制國家。我讀了這個消息，不知作何
雜文選刊 2008年6期2008-05-14
- 蜜蜂的民主制
來蜜蜂實行的是民主制，在重大問題上，蜂群中每個成員都有“表決權”，由超過“法定人數”的多數作出最后決定。每年春季，健康的蜂群會分出一半，離巢的蜂群在樹干上聚成一團暫時棲身，為建一個新家作準備。蜂群首先派幾百只工蜂作為“偵察蜂” ，去尋找可能的建巢地點——樹洞等。每個偵察蜂花費大約三十分鐘考察有關建巢的資料：洞穴的大小朝向以及有無蟻害等。飛回的偵察蜂向蜂群匯報，以繞蜂群飛行及爬行的圈數傳遞信息，繞圈數越多表示對該地點的評價越高，平均繞圈數為一百五十。然后，每
雜文選刊 2008年9期2008-02-11
- 世界不僅分成民主與非民主
后，一個穩(wěn)定的民主制就會自然而然地成長起來。但是，一個成熟的民主制的建立是需要內部條件的，其中最主要的就是經濟發(fā)展和在經濟發(fā)展中成長起來的有獨立要求的中產階級自20世紀70年代以來，特別是東歐陣營解體以來，亨廷頓欣喜地觀察到了“民主化的第三次浪潮”，福山則由此提出了西方民主即將取得完全勝利的論點。根據美國一家專門跟蹤全球政治自由趨勢的組織統(tǒng)計，到2005年底，全球共有122個“選舉民主政府”(占到世界國家總數的64%，而20世紀80年代該數字為40%)。然
中國新聞周刊 2007年17期2007-05-14
- 巴基斯坦與印度政治制度比較
，都選擇了議會民主制度為自己的政體。但是，在獨立后的50多年里，巴基斯坦始終未能建立起一個穩(wěn)定的議會民主制政府。憲法幾度或被廢除或停止實施，政府體制變化莫測，時而內閣制，時而總統(tǒng)制，還有近乎一半的時間為軍人政權。然而，印度的議會民主制自確立以來就沒有變動過。從印度50年的建國實踐看，議會民主制已經為印度人民和政治家所接受。國際社會普遍認為，議會民主制在印度的實施是成功的，其發(fā)展是健康的。那么為什么有著同一歷史背景，又是同時宣布獨立的兩個國家，會在政體的建立
南亞研究 2001年2期2001-06-29