孟憲民

（中國文物保護(hù)基金會(huì) 北京 100009）

內(nèi)容提要：鄭振鐸先生曾領(lǐng)導(dǎo)全國文物工作九年，全力從事，辛勤策劃，成績(jī)巨大。先生留下文物行業(yè)管理的豐富學(xué)說，主要有：文物是當(dāng)代與未來發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，要給予其應(yīng)有地位；文物保護(hù)單位體制帶有根本性；保護(hù)地面地下文物的主要目的是為遺產(chǎn)學(xué)習(xí)推陳出新和進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育；考古隊(duì)伍要壯大，成為有關(guān)建設(shè)的先遣隊(duì)；博物館要加強(qiáng)科研，把握性質(zhì)、任務(wù)及辯證關(guān)系；地方要組織專家負(fù)責(zé)的文物管理委員會(huì)。新時(shí)代提出新要求，先生的“文物行政學(xué)說”是他留給我們的重要遺產(chǎn)，今天的文物工作者急需學(xué)習(xí)這一理論并以之為基礎(chǔ)探求創(chuàng)新之路。

1958年10月18日凌晨，鄭振鐸先生（1898—1958年）因飛機(jī)失事遇難。一年后夏鼐先生的懷念文字寫道：先生領(lǐng)導(dǎo)全國保護(hù)文物的工作，“九年來全力從事，辛勤策劃，取得了巨大的成績(jī)”。還引述先生初任文物局長(zhǎng)時(shí)給他的信：“弟生平不慣做行政事，但今日為了人民，為了國家民族，也不能不努力地做些事。且既做了，則必須做好?！盵1]“行政”即行使國家權(quán)力，《中華人民共和國文物保護(hù)法》有“文物行政部門”如何。先生是中國首任也是唯有的文物局局長(zhǎng)兼考古所所長(zhǎng)，夏時(shí)為副所長(zhǎng)，或有感觸：與不少大學(xué)者大作家兼官員不同，先生全力從事并辛勤策劃了文物行政。

“他是個(gè)好大喜功的人，可他反對(duì)在那個(gè)時(shí)候挖明陵?！毕娜ナ狼耙荒辏?984年）講話提及往事，可見他對(duì)說先生“好大喜功”心存糾結(jié)。他時(shí)任文化部國家文物委員會(huì)主任，關(guān)注文物行政，“希望大家圍繞保護(hù)文物來做考古工作”[2]；去世后刊出的《夏鼐談考古發(fā)掘》批評(píng)有的文物機(jī)構(gòu)“失職”[3]。

先生自己何嘗不糾結(jié)？羅哲文先生曾回憶1957年，“鄭振鐸談到他剛受過‘好大喜功’的批判，現(xiàn)在又將受資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的批判”[4]?！多嵳耔I日記全編》（以下簡(jiǎn)稱“日記”）有1958年9月24日：“到沈部長(zhǎng)宅，先由我自己檢查……下決心不再買書”；但29日記：“到寶禪寺十六號(hào)，看房子?！盵5]《鄭振鐸》（以下稱“傳記”）介紹“足夠容納他的十萬冊(cè)藏書了，鄭振鐸對(duì)他的新居十分滿意”[6]。原來先生臨走竟喜憂參半。40年后，《鄭振鐸文博文集》（以下簡(jiǎn)稱“文集”）出版，啟功先生“敬題”封面，時(shí)任國家文物局局長(zhǎng)張文彬作《序》道：他的功績(jī)主要在于解放思想，實(shí)事求是，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓奠基。筆者認(rèn)為，先生的學(xué)識(shí)人品、道德文章、豐富經(jīng)驗(yàn)、基本觀點(diǎn)，在今天仍值得我們學(xué)習(xí)借鑒。然而世人對(duì)他的文物行政仍知者甚少。

作為在國家文物局工作過的后輩，筆者研學(xué)先生的文集、日記及傳記，獲益良多，故試對(duì)先生的文物行政學(xué)說作一推介，或可期進(jìn)一步解前輩糾結(jié)，補(bǔ)今人積欠。

一、“文物的事情問鄭振鐸”

先生早就是文化學(xué)術(shù)上的名家?！八谖逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)舉起新文化的旗幟反抗舊社會(huì)制度”，后還有“南迅北鐸”之譽(yù)[7]。先生在北京的事跡，尚有一處鮮為人知：1920年，在陶然亭慈悲庵，少年中國學(xué)會(huì)（李大釗領(lǐng)導(dǎo)）、覺悟社（周恩來領(lǐng)導(dǎo)）、曙光社、青年工讀互助團(tuán)、人道社的代表召開會(huì)議，共商革命團(tuán)體的聯(lián)合與改造，史稱“陶然亭五團(tuán)體會(huì)議”。今天陶然亭展板介紹，先生屬曙光社、人道社，還有兩幅人道社成員的人物照，先生與瞿秋白的照片并列。先生為政，難得的基礎(chǔ)雄厚，五四運(yùn)動(dòng)正是其起點(diǎn)。

先生對(duì)文物事業(yè)的系統(tǒng)思考應(yīng)始于寫作《近百年古城古墓發(fā)掘史》（1930年出版）。這是最早向國人介紹埃及、巴比倫、亞述、希臘史前考古發(fā)掘的著述，是中國人著作科學(xué)考古史的開端，稍后才有郭沫若譯《美術(shù)考古一世紀(jì)》、衛(wèi)聚賢著《中國考古小史》。該書發(fā)表序文《古跡的發(fā)現(xiàn)與其影響》（以下稱“序文”）在先，社會(huì)影響應(yīng)很大。其意義不僅在考古，還在“人類的知識(shí)范圍，自19世紀(jì)以來，差不多較之前擴(kuò)充了許多倍，無論在空間方面，或在時(shí)間方面，在地理上，或在歷史上”[8]。這些應(yīng)是毛澤東主席早就感興趣的。今廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址的說明牌記載，毛澤東曾在此講授地理。先生后來出任要職，這部著述或也是因由之一。

先生1948年在南京與李濟(jì)先生（1896—1979年）的交集，可謂是一年后從政的熱身。據(jù)日記載，先生與李交談至少六次：“又到濟(jì)之宅訪他，談了好久”，“至中央研究院晚餐，應(yīng)濟(jì)之、作銘約也。談?lì)H暢”等[9]。一般認(rèn)為所談多關(guān)先生編著《中國歷史參考圖譜》一事，但也未必盡然。時(shí)傳“振鐸是共產(chǎn)黨”，為黃炎培、傅斯年等訪問延安后流布：黃問及“南方文物很多，應(yīng)該怎樣保護(hù)處理”，毛插話：“文物的事情問鄭振鐸好了?！盵10]

“中國考古學(xué)之父”李濟(jì)是第一個(gè)采用科學(xué)方法從事考古發(fā)掘的中國人，后為中國考古事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人。他時(shí)任中央古物保管委員會(huì)常委，還長(zhǎng)期主政博物館事業(yè)，1934—1947年兼任中華民國教育部國立中央博物院籌備處主任?！独顫?jì)文集》時(shí)跨五十多年，多篇涉及行政，為大學(xué)者文集少見。如1926年擬《山西省歷史文物發(fā)掘管理辦法》，首條即“不得破壞墳?zāi)够蚣o(jì)念性遺跡遺物；對(duì)歷史文物的報(bào)道應(yīng)著眼于保護(hù)”[11]；1934年發(fā)表《中國考古學(xué)之過去與將來》，提出保存及研究地下古物的基本認(rèn)識(shí)，“不是以見于國家法令為止，應(yīng)該成為一種一切公民必須有的基本訓(xùn)練”[12]。《古物》1943年刊于《中央日?qǐng)?bào)》，有對(duì)古物定義、范圍、分類、價(jià)值的詳解，博物館產(chǎn)生的交代，更論及收集、收藏[13]。他的最后專著《安陽》提到1923年赴河南新鄭發(fā)掘的教訓(xùn)：“做這種工作一定要非常注意現(xiàn)行的政治和社會(huì)狀況?！盵14]

對(duì)《近百年古城古墓發(fā)掘史》，李自是了然在心。1948年底他押運(yùn)殷墟文物至臺(tái)灣，再未回來。當(dāng)年在南京成賢街，兩位先生應(yīng)會(huì)談到“政治和社會(huì)”，先后成為文物行政者的學(xué)問大家，無意間完成了時(shí)代的交接。

二、“防止毀壞與非科學(xué)方法”的立場(chǎng)

1950年6月6日，先生以文物局局長(zhǎng)名義發(fā)表《注意保護(hù)古跡文物》，開篇即：“近來有不少古跡文物遭受破壞，這是國家寶貴財(cái)富的重大損失，亟應(yīng)予以有效的制止?！蔽哪┖粲酰骸跋Ｍ鞯貦C(jī)關(guān)、部隊(duì)、團(tuán)體和全體人民，對(duì)所有古跡、文物迅速采取有效辦法，加意保護(hù)，防止毀壞與非科學(xué)方法的發(fā)掘；對(duì)已經(jīng)被毀壞或正在被毀壞者應(yīng)及時(shí)加以清理和堅(jiān)決制止；并望各級(jí)人民政府及文化、新聞機(jī)構(gòu)就保護(hù)古代文物之意義加以廣泛宣傳，使人民自動(dòng)自覺協(xié)助政府共同保護(hù)古跡文物?！盵15]強(qiáng)調(diào)古跡在文物中的地位，防止毀壞，及發(fā)掘保護(hù)需要科學(xué)方法，是先生為政一直秉持的科學(xué)立場(chǎng)。此前20年他著《近百年古城古墓發(fā)掘史》時(shí)，他的這個(gè)立場(chǎng)就已形成。

“讀者大約總可以見到鍬鏟的工作，其重要性為如何的了?！毕壬蛭母爬丝脊虐l(fā)掘“所獲”：

第一，發(fā)見的是古代生活，將失去的古代重現(xiàn)；

第二，使我們直接與古代史跡面對(duì)面地相見，不必依靠傳述失真的古代記載；

第三，證明古代的著作、神話、傳說，向來以為虛無縹緲不值一顧者，實(shí)未嘗無真實(shí)的成分在內(nèi)。有時(shí)，且可以知道這種傳說、神話的所以構(gòu)成的原因。

考古發(fā)掘與偶然發(fā)現(xiàn)，與挖寶，大有不同。先生指出：之前的發(fā)見，大都是偶然的機(jī)遇湊合，不是“專門家有心”“經(jīng)了千辛萬苦而始得到的結(jié)果”，“在如今求知若渴之時(shí)，假定考定了一個(gè)遺址，專門的發(fā)掘家是等待在那里的”。先生在指出中國古物未經(jīng)“有意發(fā)掘”的弊病后，發(fā)出宏愿：“為了我們的學(xué)問界計(jì)，我們應(yīng)該趕快聯(lián)合起來，做有系統(tǒng)的、有意義的、有方法的發(fā)掘工作，萬不能依賴了百難一易的偶然的發(fā)見，而一天天的因循過去。”

先生指出，之前的發(fā)掘大都不是為學(xué)問、為藝術(shù)、為古史而工作，“不是為個(gè)人的財(cái)富，便是為了國家的財(cái)富”，所以“考古學(xué)家看來則為無價(jià)之寶的東西，不知被毀棄了多少！這是考古學(xué)上的一大劫，倒不如藏寶于地，還可以有復(fù)得之時(shí)呢……”“有時(shí)一片碎陶器所敘述出來的古代的生活和藝術(shù)，反較之王宮王墓為更重要”。

先生反對(duì)主動(dòng)發(fā)掘帝陵，乃一貫立場(chǎng)使然。立足科學(xué)前沿，先生開始了文物行政。

三、“根本性”體制：文物保護(hù)單位

法定“文物”與之前“古物”指代范圍都極廣，但難免與一般僅指器具、碑刻、建筑等的“文物”名詞混淆，所以先生還用“古跡文物”來區(qū)別。發(fā)明“文物保護(hù)單位”這個(gè)詞組，是汲取國內(nèi)外保護(hù)文物經(jīng)驗(yàn)，用中國語言進(jìn)行概括，是對(duì)“文物”的進(jìn)一步定義。而且誠如先生1956年發(fā)表《寶愛民族遺產(chǎn)保護(hù)文化古物》所言：公布“文物保護(hù)單位名單”和管理工作，是一項(xiàng)帶有根本性的工作[16]。從此，法定“文物”一詞，包括了文物保護(hù)單位。

（一）調(diào)查是“了解”的第一階段

“查我國所有名勝古跡及藏于地下、流散各處的有關(guān)革命、歷史、藝術(shù)的一切文物圖書，皆為我民族文化遺產(chǎn)。今后對(duì)文化遺產(chǎn)的保管工作，為經(jīng)常的文化建設(shè)工作之一?！边@是原政務(wù)院所頒首批文物法令1950年《古跡、珍貴文物、圖書及稀有生物保護(hù)辦法》（以下稱“1950年法令”）并附《古文化遺址及古墓葬之調(diào)查發(fā)掘暫行辦法》的開首之句，頗有價(jià)值。于今仍可答疑解惑，例如有觀點(diǎn)認(rèn)為我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理是不久前才提出的，當(dāng)屬謬論。

中華人民共和國建立后對(duì)文物進(jìn)行調(diào)查登記，始于此。前者第一條即：各地原有或偶然發(fā)現(xiàn)的一切具有價(jià)值的建筑、文物、圖書等，應(yīng)由各地方人民政府文教部門及公安機(jī)關(guān)妥為保護(hù)，嚴(yán)禁破壞、損毀及散佚；并詳細(xì)登記，呈報(bào)中央人民政府文化部。后者首先規(guī)定：各地調(diào)查公共或私人所有之古文化遺址及古墓葬，予以保護(hù)并呈報(bào)登記。對(duì)偶然發(fā)現(xiàn)，還規(guī)定按照原狀保護(hù)，“已出土可移動(dòng)之古物”移往安全地帶妥為保管。

“調(diào)查是‘了解’的第一階段”，因此，先生派了多個(gè)調(diào)查隊(duì)去調(diào)查文物古跡的現(xiàn)狀。1950年10月先生發(fā)表《一年來的文物工作》提到，“這種‘了解’是十分重要的。發(fā)掘的工作，我們只是附帶的做。對(duì)于已被盜掘的古陵墓，我們要加以整理、保護(hù)。對(duì)于已確知遺址，已自身暴露出來的，我們則加以搶救性的發(fā)掘?！薄耙徊糠质俏懈鞯夭┪镳^去做，只要他們發(fā)掘的條件夠。一部分是我們派遣了發(fā)掘隊(duì)去工作?！盵17]先生的辨析仍可啟迪當(dāng)今。

轉(zhuǎn)年以“重視文物的保護(hù)、調(diào)查、研究工作”為題，先生提前發(fā)表《雁北文物勘查團(tuán)報(bào)告·序》，對(duì)該報(bào)告迅速的學(xué)術(shù)公開大加贊賞：“一切研究的工作都是為廣大的人民服務(wù)的；一切研究的結(jié)果都是為廣大的人民享用的；一切采集研究的成績(jī)都是要迅速而公開的傳布于廣大的人民之間的?！盵18]雁北文物勘查團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)就是發(fā)現(xiàn)“北京人”的、先生邀至國家文物局機(jī)關(guān)的科學(xué)家裴文中先生。二位1949年曾同赴“世界和平大會(huì)”，行程五十多天，應(yīng)有深度交流。裴也早就注意“政治和社會(huì)”，1949—1954年他任文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局（后文化部文物局）博物館處處長(zhǎng)，還主持了全國文物調(diào)查、考古發(fā)掘及培訓(xùn)。他的文物行政也實(shí)當(dāng)加意研究，如迅速公開等或其首倡。

（二）“都列入國家保護(hù)”名單

對(duì)文物的調(diào)查登記，不久后發(fā)展為公布文物保護(hù)單位名單。1956年《國務(wù)院關(guān)于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中保護(hù)文物的通知》（1956年4月2日[國二文習(xí)字第六號(hào)]，以下簡(jiǎn)稱“《通知》”）規(guī)定：各地就已知的重要古文化遺址、古墓葬地區(qū)和重要革命遺跡、紀(jì)念建筑物、古建筑、碑碣等，“提出保護(hù)單位名單”，先行公布，加以保護(hù)。

《通知》前后情況可見先生日記，如1956年3月29日他在洛陽提到“文物政策法令”即《通知》的修改：“以保護(hù)為主，不令其有有意或無意的破壞。地上、地下、建筑物、歷史性紀(jì)念物的藝術(shù)性、考古學(xué)術(shù)性，有缺點(diǎn)，應(yīng)補(bǔ)充，現(xiàn)正在修改，成為全面性的。”兩天后又記要防止兩種思想：（1）漠不關(guān)心；（2）要保護(hù)的就要大修，已壞了的，且要重修。一年后在蘭州“座談到深夜十一時(shí)”，提出甘肅省應(yīng)該注意的事：（1）古城遺址多，要保護(hù)；（2）石窟有七十多處，要保護(hù)；（3）注意古墓葬的發(fā)掘；（4）普查工作的進(jìn)行；（5）廢銅、廢紙如何選揀；（6）修復(fù)工作，以保固為主，以不改動(dòng)原來形式為原則。

“國保”多少為宜？先生的見解，似僅見傳記，竟是與毛主席討論：“在距他犧牲之前不久的日子里，鄭振鐸還曾專門就在基本建設(shè)中如何保護(hù)古跡名勝與保護(hù)北京的城墻等問題，向毛澤東主席作了詳細(xì)的陳述。毛主席聽后，當(dāng)即笑著對(duì)他伸出了一個(gè)手指頭，表示可以讓他在全國列出一千個(gè)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，問他是否滿意？他當(dāng)時(shí)并未點(diǎn)頭，這表示了他覺得‘一千個(gè)’太少了的意思。而當(dāng)毛主席表示，支持他盡可能不拆北京城墻的意見，并表示，要以中央人民政府的名義，將此精神下達(dá)給北京市時(shí)，他欣然地點(diǎn)了頭?！盵19]先生日記1958年9月曾三次至中南海參加最高國務(wù)會(huì)議，傳記應(yīng)所言不虛。

“一千個(gè)”系指大型者。時(shí)文物局局長(zhǎng)王冶秋曾發(fā)表要將“全國性的大型文物保護(hù)單位”約一千處做到有計(jì)劃的保護(hù)[20]。先生當(dāng)然不會(huì)認(rèn)可這就是全部。他1957年在全國人民代表大會(huì)書面發(fā)言寫道，全國“公布的文物保護(hù)單位共為六千七百二十六個(gè)”[21]，精確至個(gè)位，說明對(duì)此數(shù)字的重視。他還調(diào)研過國外情況，如曾兩次訪問的印度的國定古跡遺址約五千處；如日記言及保加利亞“文物單位有6800個(gè)。均屬于考古、建筑、歷史、人文學(xué)、藝術(shù)等范圍。且也將自然風(fēng)景包含在內(nèi)。尚有一萬多個(gè)古墳（托拉基）及居住區(qū)土丘未計(jì)在內(nèi)”。先生設(shè)想“國?！睌?shù)量，肯定是要超過他們的。

先生說出“根本性”后，緊接有關(guān)鍵一句：“名單以外的也希望進(jìn)一步調(diào)查研究予以補(bǔ)充，把所有應(yīng)該保護(hù)的文物都列入國家保護(hù)之列?！盵22]補(bǔ)充到哪里？當(dāng)然是名單，包括主要通過“注意”發(fā)掘來實(shí)現(xiàn)保護(hù)的一類，有些國家稱“埋藏文化財(cái)”。

（三）地區(qū)與“人口密聚的城市”

“地區(qū)”“名單”等用語，出現(xiàn)于“文物保護(hù)單位”之前，先生1953年科普講座《基本建設(shè)與古文物保護(hù)工作》（以下稱“1953年講座”）已有：先講有極豐富埋藏的地區(qū)。凡是今天人口密聚的城市，往往是古代都邑所在，最容易發(fā)現(xiàn)古遺址和古墓葬。再談地面上的，差不多每個(gè)地方都有它的名勝古跡，所謂“十景”“八景”幾乎到處都有?！白顟?yīng)該注意的地區(qū)，首先是北京，那是古代建筑物最多而且最完整、自成體系的一個(gè)地方，必須仔仔細(xì)細(xì)地研究出一個(gè)具體的保護(hù)、保存的計(jì)劃出來?！盵23]后來我國憲法把“名勝”排于國家保護(hù)的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)之首，前述1950年法令與先生所言或是出處。

1953年講座還提到，“譬如鄭州，過去是不在堅(jiān)決保護(hù)的名單上的”，可見當(dāng)時(shí)已有“名單”，且不止古建筑。我國保護(hù)歷史文化名城的最初動(dòng)議應(yīng)在那以后不久。先生1957年在捷克斯洛伐克的日記有訪問其“保護(hù)城”；有“武伯綸、羅哲文來談，把保加利亞帶來的那瓶葡萄酒喝光了”。后二人于1958年發(fā)表專文，介紹該國一千多城堡在保護(hù)之列，“還有 30 個(gè)城市作為保護(hù)單位”[24]。這之前，我國各地公布的文物保護(hù)單位，應(yīng)已有人口密集的城市。湖北襄陽臨漢門城墻所嵌保護(hù)標(biāo)志牌，現(xiàn)仍赫然寫著：“湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位襄陽城 湖北省人民委員會(huì)一九五六年十一月十五日公布 襄樊市人民政府立”。歷史豐碑猶在，并將永存。

先生對(duì)老城與歷史地區(qū)保護(hù)的認(rèn)知確處國際和國內(nèi)前沿。1976年聯(lián)合國教科文組織提出《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》。1982年我國決定保護(hù)歷史文化名城，對(duì)“老城區(qū)、古城遺址”“嚴(yán)加保護(hù)”；頒布《中華人民共和國文物保護(hù)法》，“名城”列入“文物保護(hù)單位”一章。

（四）城市計(jì)劃“可以千變?nèi)f化”

1956年《通知》已提到：各級(jí)人民委員會(huì)在制定城市建設(shè)規(guī)劃的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將各級(jí)文物保護(hù)單位納入規(guī)劃，加以保護(hù)。

對(duì)“拆除城墻的風(fēng)氣流行各地”，先生早有重視，1956年11月在南京的日記，“到香鋪營文化局找朱偰，同去石頭城，查看拆去的城垣，形勢(shì)雄偉極了！不知為何拆之？！”到1957年6月，在《政協(xié)會(huì)刊》發(fā)表《拆除城墻問題》[25]，指出：“要知道古跡名勝是不可移動(dòng)的，都市計(jì)劃是由專家們?cè)O(shè)計(jì)施工的，是可以千變?nèi)f化，因地、因時(shí)、因人制宜的。最高明的城市計(jì)劃的專家們是會(huì)好好地把當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E和風(fēng)景區(qū)組織在整個(gè)都市范圍之內(nèi)，只顯得其風(fēng)景美妙，歷史長(zhǎng)久，激發(fā)人民愛國愛鄉(xiāng)之念。只有好處，沒有任何壞處。不善于設(shè)計(jì)的，不懂得文化、歷史、藝術(shù)的人，則往往認(rèn)為有礙建設(shè)計(jì)劃，非加以毀壞不可?！?/p>

先生贊同現(xiàn)代建設(shè)，但認(rèn)為“如何技巧地和藝術(shù)地處理一個(gè)城市的整個(gè)發(fā)展的計(jì)劃是需要很大的辛勤的研究，仔細(xì)的考慮，廣泛的討論”，決不該“操之過急”。他最后道：“何苦求一時(shí)的快意，而糟蹋全民的古老的遺產(chǎn)呢？”寫作該文不久，先生就去實(shí)地調(diào)研外國的“保護(hù)城”。前述所謂毛主席“支持他盡可能不拆”城墻，可能是因先生提到自己的認(rèn)識(shí)和國內(nèi)外的做法。

今地面城墻在很多城市已見不到了，但古城遺址還在被“大刀闊斧地加以鏟除”。先生的批評(píng)仍切中當(dāng)前城市問題的要害。

（五）單位是“包含”項(xiàng)目的體制

“每一個(gè)保護(hù)單位，都包含有幾個(gè)或幾十個(gè)或幾百個(gè)乃至上萬個(gè)項(xiàng)目。像在曲阜孔廟這一個(gè)‘保護(hù)單位’項(xiàng)下，就至少包含著二三百個(gè)的歷代碑碣、漢畫像石、漢石人、明清建筑群；還有數(shù)以萬計(jì)的明清檔案和衣服及其他日用品等等?！盵26]據(jù)先生這個(gè)對(duì)全國人民代表大會(huì)的解釋，一個(gè)文物保護(hù)單位盡管有其主體，但包含項(xiàng)目可很多，且不限時(shí)代、類別。

先生日記可證其思考，如“途徑阿房宮”，“似佛像的石雕像尚在。其背上似有字（‘嘉’字可認(rèn)出），應(yīng)仔細(xì)清理一下”。如到甘肅敦煌莫高窟，第二天就去看143號(hào)，“有唐墓磚一堆，又有六朝畫像磚二堵，色彩已褪，皆夏鼐所發(fā)掘者”。

對(duì)文物分類，先生曾有研究，希圖認(rèn)識(shí)得正確全面，如有種構(gòu)思：地下的，含未發(fā)現(xiàn)；地上的（流傳有自的、出土的），可移動(dòng)、不可移動(dòng)的[27]。這不以可否移動(dòng)為據(jù)的分類，細(xì)究也有道理——地下者屬不可移動(dòng)之類，一旦出土就有了分別。李濟(jì)的《古物》一文曾介紹古物保管委員會(huì)“用概括方法，分古物為十二類”的“名稱和定義”，史前遺物、繪畫、雕塑等，包括不可移動(dòng)、可移動(dòng)的；建筑則含一切遺址。他認(rèn)為“得將古物分為二類，一類是可以收藏的，一類是不可以收藏的”；“不按照科學(xué)的方法來收集，或者隨便移動(dòng)古物的位置，不僅是一種錯(cuò)誤，而且是種罪惡”。

先生了解過去的有關(guān)分類，但仍選擇了“單位”“項(xiàng)目”等術(shù)語來確定復(fù)雜的文物保護(hù)對(duì)象。解釋“單位”，詞典的第一層意思：“計(jì)量事物的標(biāo)準(zhǔn)量的名稱?！倍皢挝恢啤睘椤坝嘘P(guān)基本單位、導(dǎo)出單位等一系列量度單位構(gòu)成的體制”。科學(xué)有效的文物行政體制，正是先生所求。如果說美國保護(hù)遺產(chǎn)有“國家公園”體制，我國也不是沒有，“文物保護(hù)單位”就是，且有意無意間已衍生出若干類別的遺產(chǎn)保護(hù)地。

（六）“必須建立在廣大群眾的基礎(chǔ)之上”

公布名單只是開始，為了建立群眾基礎(chǔ)，使文物少遭破壞，需要進(jìn)行實(shí)地“宣傳與介紹”，有些搶救措施也需加大投入，“運(yùn)用各種方式”，而不僅僅是博物館、遺址公園等“較高級(jí)者”，從簡(jiǎn)便易行的先做起來。

（七）“根本性”何在

“我希望人人能像保護(hù)自己的眼睛一樣來保護(hù)地面和地下的文化寶藏，這不僅僅是為了學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新的需要，還要為后代的子子孫孫保存文化遺產(chǎn)，作為對(duì)他們進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育的力證?！盵29]先生1956年講話，最后回答了文物保護(hù)單位工作何以“帶有根本性”。

先生強(qiáng)調(diào)“地面和地下的文化寶藏”，是唯有這些，包括未發(fā)掘的，屬于土地——國土鄉(xiāng)土。保護(hù)和學(xué)習(xí)大地的文化遺產(chǎn)，而不是別的什么，才能在創(chuàng)新的同時(shí)，獲得一地一國全體人民和代際的凝聚力。

文物保護(hù)單位的“根本性”在于可以使“學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新”與“愛國愛鄉(xiāng)教育”達(dá)成最緊密的結(jié)合。這是先生著眼全局，將這項(xiàng)工作與他負(fù)責(zé)的其他文化工作相比較，或是更大范圍的比較所得重大結(jié)論。這一點(diǎn)，下文還將論及。

四、考古工作者是“建設(shè)的先遣隊(duì)”

先生說出“都列入國家保護(hù)”后指出：“在人民群眾中加強(qiáng)保護(hù)文物政策法令的宣傳，普及文物知識(shí)，也是很重要的任務(wù)”，“保護(hù)文物工作必須建立在廣大群眾的基礎(chǔ)之上，單靠文化行政部門和考古工作人員是不夠的”。

這個(gè)思想，在文化部1963年《文物保護(hù)單位保護(hù)管理暫行辦法》中還有體現(xiàn)，其中“要進(jìn)行如下工作”：（一）為防止人為破壞，必須劃定保護(hù)范圍，作出標(biāo)志說明，建立記錄檔案和組織保護(hù)人員；（二）為解決和生產(chǎn)建設(shè)的矛盾，更好地發(fā)揮文物作用，要進(jìn)行規(guī)劃工作，納入城市或農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃；（三）為防止自然力侵害，應(yīng)逐步開展科技研究和采取措施；（四）廣泛地運(yùn)用各種方式，進(jìn)行經(jīng)常的宣傳與介紹。其中“（一）”就是現(xiàn)今“四有”基礎(chǔ)工作，其余也十分精辟，如規(guī)劃要解決矛盾。因此，筆者后來再學(xué)習(xí)時(shí)，如獲至寶，認(rèn)為可稱文物保護(hù)單位的“大四有”[28]。

“考古工作者們的前途是充滿了無限的光明的，其任務(wù)也是十分的重大艱巨的。他們首先必須迅速地壯大、充實(shí)自己的隊(duì)伍，才能適應(yīng)日益規(guī)模弘大起來的基本建設(shè)工程的需要，而成為國家的社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的先遣隊(duì)之一?！盵30]先生1954年首次提到“先遣隊(duì)”。

（一）為后代保護(hù)“公共財(cái)產(chǎn)”

文物與基建“關(guān)系很大，關(guān)系很密切”，先生1953年講座一開始就強(qiáng)調(diào)：蓋新房子，免不了要拆除舊房子；修鐵路和公路，免不了要發(fā)掘地下遺址等。問題就在這里。哪些必須保存，都應(yīng)經(jīng)過文物專家的仔細(xì)研究?！拔覀儾荒苤匦聞?chuàng)造出古代祖先們所遺留下來的東西”，“要為世世代代的子孫們打算，做好保護(hù)工作”。為后代保護(hù)，是強(qiáng)調(diào)文物不可再生的意義所在，是后來文物工作方針的出發(fā)點(diǎn)。

同年稍后，政務(wù)院以“政文習(xí)字24號(hào)”發(fā)出經(jīng)先生起草的《關(guān)于在基本建設(shè)工程中保護(hù)歷史及革命文物的指示》，開篇也指出：這些文物不但是研究我國歷史與文化的最可靠的實(shí)物例證，也是對(duì)廣大人民進(jìn)行愛國主義教育的最具體的材料，一旦被毀即為不可彌補(bǔ)的損失。

“凡是地下的古物都是公共的財(cái)產(chǎn)?！?953年講座進(jìn)一步指出：隨處都有發(fā)現(xiàn)，有的呈報(bào)，有的根本不報(bào)。發(fā)掘出來的，有的就作為私有，或賣掉分錢。掘墓磚出賣的情況也很嚴(yán)重?！斑@些屬于人民的寶貴財(cái)產(chǎn)是不能被私人或某一團(tuán)體、學(xué)校、機(jī)關(guān)所侵占的；更不能隨意加以破壞?！痹斐蛇@情況的主要原因是宣傳教育不夠，1950年法令的精神和力量未能貫徹到廣大城鄉(xiāng)群眾中去。

看來群眾轉(zhuǎn)變很快，兩年后先生發(fā)表：“保護(hù)歷史文物已成了中國人民自覺的義務(wù)，也就是每一個(gè)公民都要愛護(hù)、保護(hù)屬于國家所有的一切財(cái)產(chǎn)。過去，把偶然出土的歷史文物據(jù)為己有的風(fēng)氣已經(jīng)沒有了。”政府經(jīng)常接到各地農(nóng)民和工人的報(bào)告。凡是發(fā)現(xiàn)、保護(hù)文物有功的都受到獎(jiǎng)勵(lì)[31]。

（二）中國是地下“文化資源”最豐富的國家

這是先生1956年手稿《考古工作與基本建設(shè)工程的關(guān)系——在全國基本建設(shè)工作會(huì)議講話》的第一段標(biāo)題。他寫道：如果是沒什么歷史的國家，簡(jiǎn)單不過，盡可不顧一切地把工程進(jìn)行著?！暗袊且粋€(gè)地下‘文化資源’最豐富的國家，我們的老祖宗把他們一代代的物質(zhì)文化遺存深深地埋藏在地下，幾乎可以說是‘無地?zé)o寶藏’。情形就要大為不同了?！痹诹信e了全國考古收獲后，他進(jìn)一步指出：“那些一處處的歷代物質(zhì)文化遺存，往往足以當(dāng)?shù)闷稹叵虏┪镳^’之稱。有哪個(gè)國家有我們那末豐富的東西呢？”[32]

地下文化資源最豐富，是先生對(duì)“國情”的判斷。這令人聯(lián)想到李濟(jì)1923年的一段文字：“中國人是最積極的筑城者”，1644年之前“記載中的城垣有4478座”，“所有這些只能靠考古發(fā)掘才能重見天日”[33]。有意思的是，兩位先生的驚人之語都未再發(fā)表，或許是都認(rèn)為我國地面文化資源及古城也還很多吧。

（三）“結(jié)合基本建設(shè)”的考古發(fā)掘

先生1953年講座的一段標(biāo)題為“結(jié)合基本建設(shè)工程的考古發(fā)掘工作”。值得關(guān)注的是先生很少使用“配合”一詞，強(qiáng)調(diào)“結(jié)合”，這與他早年主張“有意發(fā)掘”一脈相承。

1956年全國考古工作會(huì)議上，先生批評(píng)“工作中存在著的缺點(diǎn)還很多，首先是，應(yīng)該走在工程隊(duì)之前的，卻常常落在后邊”，“打了很大的折扣”[34]。在幾乎同時(shí)的全國基本建設(shè)會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)：“第一件要事，就是文化部門要參加‘規(guī)劃’——例如黃河水利的綜合規(guī)劃——要走在基建工程隊(duì)之前，和氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、水文學(xué)家等一同是基建工程的先遣隊(duì)?！盵35]文化部門“第一”要事竟是這件，先生的話于今仍具指導(dǎo)意義。

考古發(fā)現(xiàn)規(guī)?？涨昂甏螅媸刮覀儜?yīng)接不暇。“我們‘將’少，‘兵’也少，必須依靠群眾的力量，首先是依靠基本建設(shè)人員的力量”。這是先生1953年講座已提到的：“基本建設(shè)人員應(yīng)該不僅是工程師、建筑人員，同時(shí)也應(yīng)該是考古工作者”。這也是個(gè)新穎的提法，而且時(shí)隔幾年還有下文。

先生自己一定有“規(guī)劃”，并曾促進(jìn)有關(guān)建設(shè)部門建立考古隊(duì)伍。他空難不久，水利部長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室文物考古隊(duì)正式成立。

（四）何為“重點(diǎn)保護(hù)、重點(diǎn)發(fā)掘”

關(guān)于“兩重”方針，先生上述1956年兩次講話都有解析，應(yīng)最具權(quán)威。

在考古會(huì)議：任務(wù)和力量的距離一天天地大起來。1955年文化部提出“重點(diǎn)保護(hù)”“重點(diǎn)發(fā)掘”的方針，決定保留不妨礙工程安全與工程不致破壞的古遺址、古墓葬，暫時(shí)不加以發(fā)掘。這是必要措施，避免力量過于分散，同時(shí)也不使發(fā)掘因趕工而質(zhì)量低劣[36]。

在基建會(huì)議：在最短時(shí)間之內(nèi)還要用各種各樣的培養(yǎng)干部的方法，一方面大量產(chǎn)生新生力量，一方面也大量發(fā)掘并使用潛在力量。但這些還不夠。文化部制定一個(gè)重點(diǎn)保護(hù)、重點(diǎn)發(fā)掘的方針來，這是必要的，是把干部的力量使用在最必須的地方。如一個(gè)工廠，廠基是必須發(fā)掘的，空地花園等就可暫時(shí)不發(fā)掘。這樣就可以騰挪出大批考古工作干部從事重點(diǎn)的必要的發(fā)掘了[37]。

先生1957年游記有則批評(píng)，很說明問題：原來這公園動(dòng)員了青年在挖“青年湖”，清理隊(duì)的人員便不得不移到這里，配合挖湖而急急忙忙地發(fā)掘。所謂建了公園便會(huì)保護(hù)好，也便成了“托辭”或“遁辭”[38]。

看來，“兩重”為先生力主，本意是“把干部的力量使用在最必須的地方”，毫無放棄“非重點(diǎn)”的意思，倒是很符合現(xiàn)行方針的“搶救第一”。

（五）還要“把這些地區(qū)保留下來”

“必須避免在那些古跡和地面文物所在地點(diǎn)興工動(dòng)土”，這是1953年講座已提出的。轉(zhuǎn)年先生進(jìn)一步指出：有的“是不能有二的極重要的古代和中古的文化遺址，可以提供出不少歷史上重要的實(shí)物資料，而且必須堅(jiān)決地加以保存、保護(hù)，即使在發(fā)掘了之后——需要極精心在意的發(fā)掘清理工作——也還需要把這些地區(qū)保留下來，像保護(hù)意大利的龐貝古城似的保護(hù)它們；它們的本身就是重要的歷史，就是古代和中古的計(jì)劃都市的生動(dòng)的具體的例證”[39]。這就是后來文物保護(hù)單位的主要一類——大大小小的遺產(chǎn)地區(qū)與城市，對(duì)這些地區(qū)與城市的保護(hù)，是文物工作者根本性工作。

對(duì)此，先生1957年游記有更激憤的表達(dá)：殷代人民的居住區(qū)，還有窯址，全都在急急忙忙地配合基建的工程里給“平整”掉了。那個(gè)地區(qū)將建筑一所中學(xué)。為了下一代的教育而毀壞掉可以作為下一代教育的具體生動(dòng)的歷史、文化資料，這是合理的么？[40]

發(fā)掘的主要目的之一，是為后代長(zhǎng)久地保存考古保留地。保住一些重要地區(qū)，不再發(fā)掘也不建設(shè)，也是“保護(hù)為主”的意思，與先生反對(duì)主動(dòng)發(fā)掘帝陵的主張是相通的。

[1]夏鼐：《紀(jì)念鄭振鐸先生逝世一周年》，《考古》1959年第12期。鄭振鐸（1898—1958年）于1949年起任中央政府文化部文物局、社會(huì)文化事業(yè)管理局局長(zhǎng)，文化部副部長(zhǎng)，中國科學(xué)院考古所、文學(xué)所所長(zhǎng)，學(xué)部常務(wù)委員，全國政治協(xié)商會(huì)議委員，全國人民代表大會(huì)代表等職。

[2]夏鼐：《文物和考古》，夏鼐著，王世民、林秀貞編《敦煌考古漫記》，百花文藝出版社2002年。有注：本文是夏鼐先生1984年3月12日在文化部文物局召開的全國考古發(fā)掘工作匯報(bào)會(huì)上的發(fā)言整理稿的節(jié)錄，全文見《四川文物》1984年第3期。

[3]夏鼐：《夏鼐談考古發(fā)掘》，《中國文物報(bào)》1985年9月26日。夏先生6月19日去世，此文或?yàn)榻^筆：“報(bào)紙上刊登一條消息，說某單位在基建中發(fā)現(xiàn)了許多古物，后來都交到文物機(jī)構(gòu)，受到了表揚(yáng)”“文物機(jī)構(gòu)和報(bào)紙這樣在表揚(yáng)某單位時(shí)沒有同時(shí)指出它的錯(cuò)誤，在報(bào)紙編輯方面是出于不明白文物法令，但是，在文物機(jī)構(gòu)方面，則是失職”。他用了個(gè)老詞“古物”，也許又想起前輩的囑托。

[4]羅哲文：《緬懷周恩來總理對(duì)文物建筑保護(hù)的關(guān)懷和豐功偉績(jī)——紀(jì)念周總理誕辰100周年和逝世22周年》，《羅哲文建筑文集》，外文出版社1999年。原載《中國文物通訊》1998年第2、3期。羅先生憶及時(shí)間可能不準(zhǔn)確，據(jù)“文集”《鄭振鐸大事年表》應(yīng)為1957年8月1日他們同車赴十三陵。

[5]鄭振鐸著、陳?？嫡恚骸多嵳耔I日記全編》，山西古籍出版社2006年。記6月22日“周總理約我和夏衍同志等同車去”十三陵水庫，新房子也許得自上級(jí)關(guān)照。下文引日記，不再加注。

[6]鄭爾康：《鄭振鐸》，北京交通大學(xué)出版社2008年，鄭爾康發(fā)表先生傳記多部，本文選用的是最后一部。第405—406，432頁，先生最后寓所今為寶產(chǎn)胡同25號(hào)；有先生對(duì)稱他“藏書家”的看法：“我不是藏書家。我從來沒有想到為藏書而藏書，我收藏古書，是為了自己研究方便和手頭應(yīng)用需要。”第207—210頁，介紹“南迅北鐸”是20世紀(jì)30年代初先生在北平的大學(xué)任教期間“文學(xué)青年中流傳”的說法，引季羨林說：“西諦先生對(duì)青年人的愛護(hù)，除魯迅先生外，并世無二?！边@未必盡然，先生熱心和長(zhǎng)于編輯，應(yīng)也是重要原因。第167、168頁，有“事情問鄭振鐸”出處，文集鄭爾康《跋》也提到。第377頁，介紹與毛主席的討論。

[7]同[6]。

[8]鄭振鐸：《古跡的發(fā)現(xiàn)與其影響（〈近百年古城古墓發(fā)掘史〉序）》，1928年2月12日，鄭振鐸著、國家文物局編《鄭振鐸文博文集》，文物出版社1998年（以下所引先生文，不另注明者，均見該書）。原載《民鐸》1929年11月第10卷第5號(hào)。

[9]先生日記1948年3月3、4、5日，6月5、6、7日都記有與李濟(jì)交談，晤面則8次以上。先生抗戰(zhàn)期間搶救文獻(xiàn)，后與時(shí)中央圖書館關(guān)系密切，到南京住成賢街?，F(xiàn)該街有館址，為江蘇省文物保護(hù)單位。

[10]同[6]。

[11]李濟(jì)：《山西省歷史文物發(fā)掘管理辦法》，張光直主編《李濟(jì)文集（卷二）》，上海人民出版社2006年。有注：本稿底本為英文打印件，是編者1989年在美國華盛頓的弗利爾/賽克勒博物館（Freer/Sackler）發(fā)現(xiàn)并承該館復(fù)制贈(zèng)予的。

[12]李濟(jì)：《中國考古學(xué)之過去與將來》，《李濟(jì)文集（卷一）》，上海人民出版社2006年。原載上?！稏|方雜志》1934年第31卷第7號(hào)。

[13]李濟(jì)：《古物》，《東南文化》2010年第1期。未收入《李濟(jì)文集》。歷史語言研究所網(wǎng)站介紹為1943年《中央日?qǐng)?bào)》全國美術(shù)展覽特約論文。

[14]李濟(jì)：《安陽》，《李濟(jì)文集（卷二）》，上海人民出版社2006年，第354頁。該書1977年在美國以英文出版，現(xiàn)中譯本有三部。

[15]鄭振鐸：《注意保護(hù)古跡文物》，《光明日?qǐng)?bào)》1950年6月8日。

[16]鄭振鐸：《寶愛民族遺產(chǎn)保護(hù)文化古物》，《文物參考資料》1957年第1期。1956年12月24日，因某地發(fā)生破壞文物事件向《文匯報(bào)》記者發(fā)表的談話。

[17]鄭振鐸：《一年來的文物工作》，《文物參考資料》1950年第10期。

[18]鄭振鐸：《重視文物的保護(hù)、調(diào)查、研究工作》，《光明日?qǐng)?bào)》1951年4月5日。

[19]同[6]。

[20]王冶秋：《文物局“務(wù)虛”小結(jié)》，《文物參考資料》1958年第6期。

[21]鄭振鐸：《黨和政府是如何保護(hù)文物的——在第一屆全國人大第四次會(huì)議上的發(fā)言》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年7月22日。

[22]同[16]。

[23]鄭振鐸：《基本建設(shè)與古文物保護(hù)工作》，原為中華全國科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會(huì)舉辦的“基本建設(shè)科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)講座”——《基本建設(shè)人員應(yīng)有的古文物知識(shí)》，先于《工人日?qǐng)?bào)》連載，后載于《文物參考資料》1953年第12期，后又補(bǔ)充重寫，由協(xié)會(huì)1954年1月出版單行本。

[24]武伯綸、羅哲文：《記捷克斯洛伐克的文物保護(hù)工作》，《文物參考資料》1958年第7期。

[25]鄭振鐸：《拆除城墻問題》，《政協(xié)會(huì)刊》1957年第3期。

[26]同[21]。

[27]鄭振鐸：《祖國文物的科學(xué)價(jià)值（提綱）》，未見日期，據(jù)北京圖書館藏鄭振鐸手稿排印。

[28]孟憲民：《溫故求新：促進(jìn)大遺址保護(hù)的科學(xué)發(fā)展——大遺址保護(hù)思路再探》，《東南文化》2009年第3期。筆者研讀先生文集、傳記及日記，是從承擔(dān)國家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目并擬該文才開始的。

[29同[16]。

[30]鄭振鐸：《在基本建設(shè)工程中保護(hù)地下文物的意義與作用》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年8月31日。

[31]鄭振鐸：《歷史文物的保護(hù)和發(fā)掘》，《人民中國》（半月刊）1955年9月。

[32]鄭振鐸：《考古工作與基本建設(shè)工程的關(guān)系——在全國基本建設(shè)工作會(huì)議上的講話》，1956年2月，據(jù)北京圖書館藏鄭振鐸手稿排印。

[33]李濟(jì)：《中國民族的形成》，《李濟(jì)文集（卷一）》，上海人民出版社2006年，第111頁。1928年首次出版日文版。

[34]鄭振鐸：《考古事業(yè)的成就和今后努力的方向——在全國考古工作會(huì)議上的報(bào)告》，《光明日?qǐng)?bào)》1956年2月28日。

[35]同[32]。

[36]同[34]。

[37]同[32]。

[38]鄭振鐸：《鄭州——殷的故城——考古游記之三》，《政協(xié)會(huì)刊》1957年第3期。

[39]同[30]。

[40]同[38]。