吳 藝

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

在地方旅游業(yè)發(fā)展中，民俗文化旅游不可或缺，直接關(guān)乎地方旅游資源開發(fā)利用效果。在山西省，戲曲文化資源得天獨(dú)厚，且歷史悠久，已被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藝術(shù)觀賞價(jià)值與文化傳承意義兼具。對該地區(qū)戲曲資源進(jìn)行適當(dāng)開發(fā)利用，將其與民俗旅游結(jié)合起來，可實(shí)現(xiàn)文化、旅游的協(xié)同。故而，有關(guān)部門要致力于山西戲曲資源挖掘、開發(fā)，并以民俗旅游為載體，加以推廣。

一、山西戲曲文化發(fā)展情況

山西戲曲文化發(fā)展歷史漫長，早在宋代，山西戲曲文化已興起，眾多北方雜劇集中在山西。到了明朝和清朝，山西民間小戲也隨之發(fā)展起來，被人民大眾接受和認(rèn)可。有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，截止上世紀(jì)八十年代，山西本土戲曲已在50種以上，與其他各省相比，戲曲種類非常之多。

現(xiàn)今，晉劇、蒲劇、北路梆子、上黨梆子四大知名戲曲種類從紛繁的山西戲曲中脫穎而出，以此為中心，又衍生出了很多秧歌、小戲等。在這四類戲曲中，蒲劇興起最早，直到清朝末年，由此產(chǎn)生了晉劇、北路梆子。追根溯源，不難發(fā)現(xiàn)，晉劇、蒲劇、北路梆子有著共通之處。而上黨梆子則流行于山西省東南地區(qū)，與上述三類傳統(tǒng)戲曲差異明顯[1]。

在四大知名戲曲之外，山西還有道情戲、秧歌戲、儺戲等地方小劇種。道情戲起源于道教，宗教色彩濃郁，在長期發(fā)展過程中，宗教特色與地域特色兼而有之。該曲種多流行于晉北、臨縣、永濟(jì)等。秧歌戲則起源于在農(nóng)村廣為傳唱的街頭歌舞、小曲等，其自由生動而不失熱烈活潑。太原、沁源、武鄉(xiāng)、晉中等均在盛行。儺戲本質(zhì)是一種祭祀類戲曲，重在吟誦，非常具有史料、文獻(xiàn)價(jià)值。山西小劇種多而雜，極富情趣和韻味。政府和相關(guān)部門要對山西戲曲資源發(fā)展情況具備全面認(rèn)識和了解，采用多種方式，靈活開發(fā)利用，將其融入到當(dāng)?shù)孛袼茁糜沃?，提升地域旅游熱度，使民俗、文化色彩更加濃郁?/p>

二、山西民俗旅游中的戲曲資源開發(fā)作用

（一）凸顯民俗旅游的民族性和文化性

眾所周知，旅游產(chǎn)業(yè)對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有推動作用，于海內(nèi)外游客來說，旅游可使其增長見聞，放松身心，體驗(yàn)不同的民俗風(fēng)情。由于山西省擁有得天獨(dú)厚的戲曲資源文化，民俗旅游更應(yīng)該被重視起來，助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還要將其民族特性和文化特性體現(xiàn)出來。發(fā)展民俗旅游，需要考量的相關(guān)內(nèi)容、文化要素等比較多，應(yīng)囊括地方民俗，并以該地區(qū)文化形態(tài)為依托，倘若無民俗、文化支撐，該旅游形式將不復(fù)存在或難以發(fā)展。任一地區(qū)在開發(fā)旅游資源時(shí)，都應(yīng)對自身文化、民族特性加以考量，形成特色和品牌?，F(xiàn)如今，無論我國旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還是民俗文化，都日益豐富、多元、成熟，而山西戲曲更是如此，將其作為素材融入旅游行業(yè)，使山西本土民俗旅游特色更加鮮明[2]。山西戲曲資源豐富，審美意蘊(yùn)強(qiáng)，已經(jīng)突破地域界限，享譽(yù)全國，乃至世界。例如，作為一部廣為傳誦的蒲劇，《竇娥冤》受到了很多人的喜愛，知名度很廣。山西民俗旅游開發(fā)重在將該地戲曲的文化性和民族性保留下來。

（二）彰顯民俗文化旅游的區(qū)域性

在民俗旅游中，民族和文化固然重要，地域特色也不容忽略?，F(xiàn)如今，無論我國社會經(jīng)濟(jì)，還是信息科技，發(fā)展速度都非?？?，文化的同質(zhì)化，使受眾產(chǎn)生了審美疲勞。該背景下，各地區(qū)在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)過程中，更加注重地域特色，文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值兼具。在山西省，很多地方戲曲的前身都是一些本土或民間藝術(shù)，特色鮮明[3]。舉例而言，蒲劇經(jīng)長期發(fā)展，形成北路梆子，此類戲劇最明顯的特征便是音調(diào)高亢、憤慨激昂，有著濃郁的地方色彩，該戲曲形式與西山北部的自然風(fēng)貌、地域特點(diǎn)相契合。再以耳熟能詳?shù)难砀钁蚺e例，當(dāng)你到山西旅游時(shí)，隨時(shí)都能夠看到淳樸的秧歌表演，這也是山西古樸民風(fēng)的體現(xiàn)?？偠灾?，山西地方戲曲藝術(shù)性和地域性兼而有之，在山西民俗文化旅游中具備典型特征。

（三）推動山西民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

山西省擁有得天獨(dú)厚的戲曲資源優(yōu)勢，正是這些傳統(tǒng)戲曲，使山西省的知名度和吸引力隨之提升，共享旅游資源的同時(shí)，還能夠使地方旅游呈現(xiàn)健康、良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。當(dāng)?shù)芈糜尾块T可與本土劇團(tuán)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，充分利用戲曲資源，拓展旅游資源的同時(shí)，使戲曲演出舞臺更廣?？萍?、網(wǎng)絡(luò)等大范圍侵占文化市場，旅游產(chǎn)業(yè)也受到了沖擊。開發(fā)利用旅游資源時(shí)，更加傾向于時(shí)尚，民俗旅游并未受到太多關(guān)注。近年，大眾更加追求返璞歸真，非常向往民族文化和民間藝術(shù)，而民俗旅游再次進(jìn)入大眾視野，熱度也隨之提升。在民俗旅游中，戲曲資源開發(fā)非常關(guān)鍵，對山西省民俗旅游業(yè)發(fā)展有推動作用[4]。

三、山西民俗旅游中的戲曲資源開發(fā)對策

在山西民俗旅游發(fā)展過程中，戲曲資源的開發(fā)不是一朝一夕就能夠完成的。政府、旅游部門等要參與其中，對山西本土戲曲資源、特色等具備清晰的認(rèn)識和了解，使之以多元形式，融入到民俗旅游中，依托體制構(gòu)建、項(xiàng)目挖掘、戲曲景觀建設(shè)、邊緣產(chǎn)品開發(fā)，吸引更多游客。

（一）逐步構(gòu)建和完善相關(guān)體制

在戲曲資源開發(fā)利用過程中，需要構(gòu)建與民俗旅游相關(guān)的各類體制，使之更加完善。其有效推動了戲曲資源在民俗旅游中的融合。具體實(shí)施過程中，對各類文藝體制加以完善，將其在地方戲曲文化市場改革中的作用體現(xiàn)出來。在制定地方政策時(shí)，除了加大對地方劇團(tuán)的財(cái)政支持力度外，還要以市場化方式，對劇團(tuán)進(jìn)行管理。采用正確的方式，對地方劇團(tuán)加以改革，依據(jù)山西省各地劇團(tuán)特征，為其提供針對性指導(dǎo)，使傳統(tǒng)戲曲資源發(fā)展空間更加廣闊，營造良好的民俗旅游文化氛圍[5]。與此同時(shí)，改革地方劇團(tuán)，使之組織形式、經(jīng)營模式發(fā)生改變，為山西傳統(tǒng)戲曲奠定良好的品牌基礎(chǔ)。由于傳統(tǒng)戲曲面臨斷裂、失傳風(fēng)險(xiǎn)，一定要注重立法強(qiáng)化，既要對戲曲資源進(jìn)行保護(hù)，還是適當(dāng)開發(fā)、利用，以民俗旅游為載體，對山西戲曲資源加以傳承，并加大人才培養(yǎng)力度，鼓勵(lì)其從事山西本土戲曲表演、創(chuàng)編工作。

（二）挖掘傳統(tǒng)戲曲舞臺演出項(xiàng)目

對傳統(tǒng)戲曲資源最大限度開發(fā)利用，每隔一段時(shí)間，組織戲曲演出，將山西民俗旅游宣傳工作落實(shí)到位。每當(dāng)春節(jié)、元宵、端午、中秋等重大節(jié)日或者廟會、慶典，都可進(jìn)行戲曲演出。發(fā)展民俗旅游時(shí)，一定要提高對節(jié)慶旅游的關(guān)注度，依據(jù)規(guī)模、主題等，優(yōu)選曲種、曲目等。該背景下，傳統(tǒng)戲曲除了有觀賞性之外，還要講求文化內(nèi)涵，將旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值凸顯出來[6]。這在吸引游客到山西旅游的同時(shí)，還能夠?qū)鹘y(tǒng)戲曲文化進(jìn)行傳承。將山西省地域特征、戲曲類別等作為參照指標(biāo)，每逢藝術(shù)節(jié)、民俗文化節(jié)等，在舞臺上表演，把本土知名戲曲作為表演內(nèi)容，對民俗旅游進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，樹立良好的品牌形象，形成獨(dú)特的地方文化名片。

（三）關(guān)注戲曲人文景觀建設(shè)

戲曲人文景觀建設(shè)指使戲曲中的人物、場景呈景觀特點(diǎn)，通過對戲曲內(nèi)人物、環(huán)境、情節(jié)等各類元素進(jìn)行最大限度利用，成立戲曲主題旅游公園、展館等，使以戲曲資源為載體的民俗文化旅游品質(zhì)不斷提升。例如，建設(shè)戲曲文化博物館，展示山西歷史、文化形態(tài)，不斷傳承、發(fā)揚(yáng)地方文化。在山西傳統(tǒng)文化中，戲曲文化非常典型，以戲曲博物館形式，保護(hù)、傳承山西本土四大知名戲曲及其他各類小劇種，向游客展示山西戲曲文化發(fā)展歷史、脈絡(luò)、風(fēng)采等。或者，將傳統(tǒng)建筑、戲曲元素等融入到戲曲博物館建設(shè)中，既要把山西傳統(tǒng)戲曲文化特點(diǎn)顯示出來，還要人文特性和地方特色兼具，最大限度融合戲曲及其他各類藝術(shù)形式，凸顯山西戲曲文化特性、魅力。

（四）開發(fā)民俗旅游邊緣產(chǎn)品

將戲曲資源融入山西民俗旅游中，還要兼顧旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大戲曲旅游紀(jì)念品開發(fā)力度。通過優(yōu)化配置，使民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈更加完整。比如，在山西大同，游客能購買到形態(tài)各異的剪紙、木雕、銅器等，這些精致的旅游紀(jì)念品中，不乏山西傳統(tǒng)戲曲中的人物、場景等。在傳承山西戲曲文化時(shí)，可挑選經(jīng)典的戲曲人物形象，制作成臉譜、扇面、鏡子等，或者仿制戲曲服裝、道具，吸引游客，增加其對山西傳統(tǒng)戲曲的了解[7]。凡此種種，都能夠?qū)ι轿鲬蚯糜钨Y源進(jìn)行有效推廣。

四、結(jié)語

綜上所述，戲曲資源開發(fā)在山西民俗旅游發(fā)展中非常關(guān)鍵。無論山西省政府，還是當(dāng)?shù)芈糜尾块T，都要認(rèn)識到戲曲在民俗旅游中的價(jià)值及作用，最大限度開發(fā)戲曲資源，將其融入民俗旅游中，逐步構(gòu)建和完善相關(guān)體制，挖掘傳統(tǒng)戲曲舞臺演出項(xiàng)目，關(guān)注戲曲人文景觀建設(shè)，開發(fā)民俗旅游邊緣產(chǎn)品，吸引大批游客到山西旅游，向其展示該地區(qū)深厚的歷史文化，推進(jìn)山西省民俗文化旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會效益最大化，為廣大游客提供優(yōu)質(zhì)的旅游、戲曲、文化體驗(yàn)，增強(qiáng)地域吸引力。