張惠瓊

一、注重學(xué)習(xí)古詩方法的滲透與點(diǎn)撥

1.借助資料知背景

任何一首古詩，都有極其豐富的背景資源，詩人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程，與古詩密切相關(guān)的創(chuàng)作故事，古詩涉及的相關(guān)典故、傳說，詩人的相關(guān)詩作，詩人所處的時(shí)代背景，詩人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩人，體驗(yàn)古詩的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩中去，去領(lǐng)略古詩所表達(dá)的奇妙意境。培養(yǎng)學(xué)生通過選擇資料，交流學(xué)習(xí)資料內(nèi)容，來幫助了解詩人情況、寫作背景等相關(guān)內(nèi)容助于更好地理解、感悟詩句表達(dá)的意境。例如，學(xué)習(xí)宋代詩人蘇軾的《題西林壁》時(shí)，課前讓學(xué)生搜集蘇軾的資料及他寫《題西林壁》這首詩的時(shí)代背景。課堂上執(zhí)教老師首先出示蘇軾簡介，讓學(xué)生了解人物;然后出示《題西林壁》，讓學(xué)生自由朗讀并思考：詩寫了游廬山，為何不用《游廬山》為題，而用《題西林壁》做題？接著組織學(xué)生交流、反饋搜集到的相資料，通過對古詩相關(guān)資料的了解、交流、反饋，學(xué)生借助資料學(xué)習(xí)了解詩人，知道古詩的寫作背景以及相關(guān)內(nèi)容，為理解詩句，體會意境做鋪墊，最后，讓學(xué)生明白借助資料來理解，是學(xué)習(xí)古詩的一個(gè)重要方法。

2.展開想象悟詩意

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，要心中有學(xué)生，相信他們，應(yīng)該以學(xué)定教。執(zhí)教《題西林壁》的周老師引導(dǎo)學(xué)生用想象畫面、畫簡筆畫的方式來理解詩句表現(xiàn)的意境。將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生通過文本對話、生生對話、師生對話，讓學(xué)生近距離觸摸古詩所描寫的景物，通過想象感悟廬山之美，體會詩人內(nèi)心的感受。讓學(xué)生從中知道展開想象悟詩意也是學(xué)習(xí)古詩的一重要方法。

3.聯(lián)系生活明道理

《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，來交流感悟。當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，用“不識球場真面目，只緣身在禁區(qū)中。”“不識迷宮真面目，只緣身在迷宮中。”“不識地球真面目，只緣身在地球

中?！钡鹊鹊木涫絹砘罱狻安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！钡臅r(shí)候，相信他們對這兩句詩表達(dá)的意思已經(jīng)了然于心。當(dāng)他們能用“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！边@句話來闡釋詩句的意思時(shí)，再來引導(dǎo)回顧資料，了解當(dāng)時(shí)蘇軾寫這首詩的背景，進(jìn)一步體會到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！辈粌H僅是作者在抒發(fā)看景后的感慨，同時(shí)也是在抒發(fā)一種對人生，對社會的看法。由體會詩的意境進(jìn)一步到體會詩人的心境。通過學(xué)習(xí)本首詩，學(xué)生能明白：它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

二、情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩體會意境

要想提高古詩教學(xué)的效能，發(fā)揮古詩在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的作用，就必須加強(qiáng)對古詩教學(xué)策略的研究，并能夠運(yùn)用策略開展教學(xué)活動(dòng)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道情境教學(xué)法在古詩教學(xué)中運(yùn)用的比較多。

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。 在古詩教學(xué)中，教師從情感入手，依情生境，創(chuàng)設(shè)合理情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部主動(dòng)能力，使學(xué)生深入到古詩詞的情境中去，充分、深層次的品味到古典詩詞的藝術(shù)魅力，從而讓他們受到感染、熏陶，讓古詩詞的深遠(yuǎn)境界逐漸浸潤學(xué)生心靈。

以學(xué)習(xí)《望天門山》為例。《望天門山》是一首借景抒情詩，是唐代偉大詩人李白赴江東途中行至天門山時(shí)所創(chuàng)作的一首七絕。此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門山的情景。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂觀豪邁的感情。

1.用圖畫再現(xiàn)情境

“詩中有畫”，《望天門山》這首古詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。借助多媒體手段，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)更為直觀生動(dòng)的形象，為課堂創(chuàng)設(shè)詩情畫意的情境。如播放天門山景象的畫面，教師邊播放邊解說，學(xué)生看著一幅幅雄偉壯觀的天門山圖畫，情不自禁地發(fā)出聲聲贊嘆，為學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。學(xué)習(xí)古詩時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀詩句，借助畫面引導(dǎo)學(xué)生想象古詩所描繪的畫面，感悟意境，從而體會詩人的心情。

2.借助音樂渲染情境

要想激發(fā)學(xué)生朗讀的情感 ，跟千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然是分不開的。音樂和文學(xué)有著不解之緣。有時(shí)，古詩的意境確實(shí)是“只可意會，不可言傳”。如果在古詩詞教學(xué)時(shí)適當(dāng)運(yùn)用音樂，往往會引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生更容易融入詩的意境。聽著音樂，看著畫面，讀著詩句的過程中，讓學(xué)生的視覺和聽覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊和震撼，自然而然地體會到詩句表達(dá)的意境。如，畫面出示美麗的風(fēng)景，配上悠揚(yáng)的音樂，引導(dǎo)學(xué)生充分地展開想象，入情入境地朗讀，更好地體會詩中意境。

除了上面的兩種途徑外，還可以“生活來展示情境”“以實(shí)物演示情境”“以表演體會情境”“以語言描繪情境”等方面來創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境，可以在課前，可以在課中，可以在課后，不必拘泥。讓學(xué)生感受意境，提高審美能力。在課堂上堅(jiān)持采用情境教學(xué)法，能使學(xué)生經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和熏陶，從被動(dòng)地接受知識變?yōu)橹鲃?dòng)地掌握知識，老師也可以從單純的傳道授業(yè)中解脫出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者，從而充分體現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，收到較好的教學(xué)效果。

總之，多種教學(xué)法相結(jié)合教古詩，既可以使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的道德情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們老師要在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找出最合適自己的教學(xué)方式。