盧 驥
(美國明尼蘇達(dá)大學(xué))
相信每位學(xué)習(xí)聲樂的人都知道哼鳴練習(xí),但許多人無法給予準(zhǔn)確的解釋究竟什么是哼鳴。因為這個問題太過于主觀和虛幻,可以演示卻無法解釋。從生理角度上說,哼鳴就是在氣息的作用下,聲帶振動發(fā)出的聲音由于種種原因無法從口腔里發(fā)出被迫向上轉(zhuǎn)移至鼻腔產(chǎn)生的共鳴。有一個小試驗:無論哪種方法,何種流派的哼鳴,只要在哼鳴的時候把鼻子捏住,聲音直接消失。所以,我們得出--哼鳴就是鼻腔的共鳴。
一般意義上,哼鳴練習(xí)分為開口哼鳴和閉口哼鳴。本文主要論述閉口哼鳴,就是在雙唇關(guān)閉的情況下進(jìn)行的訓(xùn)練方法。
由于人體構(gòu)造的特殊性,歌唱者不得不根據(jù)老師的口傳心授加上自身在訓(xùn)練或者演出過程中獲得的經(jīng)驗及體會,通過自己的主觀意識進(jìn)行整理和加工,從而總結(jié)出屬于個人的發(fā)聲方法。聲樂發(fā)聲方法的特殊性是其他樂器所不具備的,譬如鋼琴演奏,它可以通過手指,胳膊等肢體動作形象表現(xiàn)出來,從而進(jìn)行方法的總結(jié)。但是聲樂藝術(shù)是抽象的,我們不能像機器一樣去調(diào)整自己在唱每個音的時候身體的每個部位、每塊肌肉應(yīng)該使用多大的力量。這就使得每位歌者在聲樂訓(xùn)練過程中只能全靠個人主觀意識的感性體驗。由于沒有一個客觀的評級標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致大家對正確聲音的概念存在很大的差異,而對于聲樂訓(xùn)練中的方法更是爭論不休。所以目前出現(xiàn)的針對于哼鳴訓(xùn)練正確性的質(zhì)疑及反對的情況也屬正常。
以布朗恩和科因為主的許多對哼鳴持否定態(tài)度的歌唱家認(rèn)為由于哼鳴訓(xùn)練時是嘴唇是緊閉的,這樣胸腔的共鳴就缺乏甚至是無法使用上的。這樣就造成了共鳴脫節(jié),聲音吊,氣息沉不下來的毛病,喉頭容易偏高甚至上提。眾所周知高喉位的唱法不僅共鳴小,而且也很容易縮短演唱壽命。
他們還認(rèn)為各種訓(xùn)練都是為最終能演唱歌曲而服務(wù)的,而歌曲中能用到哼鳴的地方少之又少,如果練習(xí)不當(dāng)容易形成鼻音。歌唱家弗朗西斯科·蘭皮爾蒂就直接警告他的學(xué)生:“不要哼!”①
根據(jù)莫頓·庫柏博士說法及結(jié)合卡魯索對這一問題的觀點我們可以知道,哼鳴由于閉嘴訓(xùn)練的原因,不可能產(chǎn)生太大的音量,而且哼鳴練習(xí)需要各個有關(guān)部位良好的配合才能達(dá)到理想的效果。同時如果因為某一部分緊張就無法發(fā)出自然圓潤的共鳴,這點在客觀上就決定了哼鳴對糾正不良發(fā)聲習(xí)慣的作用。因此,對于聲帶恢復(fù)期的歌者來說,在藥物的治療下配合哼鳴訓(xùn)練不僅可以保證聲帶機能不減退,還可以對于以前的一些錯誤的發(fā)聲習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整。本人曾經(jīng)聲帶嘶啞一個月左右,在后半月在吃藥噴喉的同時外加輕聲的哼鳴訓(xùn)練,不僅對聲帶的回復(fù)起了加速了作用,同時在恢復(fù)后發(fā)現(xiàn)聲帶的機能也得到了提高。
世界上并沒有萬能的發(fā)聲訓(xùn)練方法,每種發(fā)聲訓(xùn)練方法只是針對不同的情況而設(shè)定的。其流傳和使用都有一定的價值。盡管許多反對哼鳴練習(xí)的言論存在,但它還是作為一個較為普遍的基礎(chǔ)訓(xùn)練手段在現(xiàn)代的聲樂教育中,發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。
借助本院自行制定的滿意調(diào)查問卷,評估患者對護(hù)理工作滿意程度,問卷得分0-100分,90以上為非常滿意,低于80為不滿意,80-89之間為滿意。通過HAMA、HAMD評分評估患者焦慮、抑郁情況,得分0-10分,分?jǐn)?shù)越高焦慮、抑郁情緒越嚴(yán)重。
哼鳴訓(xùn)練看似容易,但訓(xùn)練起來困難且枯燥,許多聲樂學(xué)習(xí)者在訓(xùn)練過程中直接放棄或者只是敷衍了事而已。
在聲樂訓(xùn)練過程中,科學(xué)的訓(xùn)練方法從來都不是什么快速突破或者幾天解決的。而是循序漸進(jìn),穩(wěn)扎穩(wěn)打的進(jìn)步。甚至需要數(shù)年才能見到明顯的進(jìn)步。就像中藥一樣,雖然沒有西藥快速的療效,但是卻可以從根本上解決問題。而哼鳴練習(xí)就是這樣一副苦口的良藥。它的效果如下:
美國治療發(fā)聲和語言問題的專家——醫(yī)學(xué)博士莫頓?庫柏認(rèn)為尋找正確的音高與聲音焦點的一個簡單方法是哼鳴技巧②。哼鳴是幫助歌者找到自己“聲音焦點”的最佳練習(xí)。在這里首先得糾正一個大家在訓(xùn)練中普遍出現(xiàn)的問題。許多老師在訓(xùn)練過程中對學(xué)生說:“聲音要在面罩上唱響!在鼻腔上唱響!”這樣很容易造成一個誤區(qū),學(xué)生在訓(xùn)練過程中容易盲目的追求所謂“頭腔”的聲音,從而造成聲音過空或者鼻音過重的問題。
農(nóng)副食品加工業(yè)是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展的產(chǎn)物,對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行一系列的加工活動,能夠有效提高農(nóng)產(chǎn)品的利用效率、增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值,從而提高農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)業(yè)繁榮、推動農(nóng)村發(fā)展。誠然,農(nóng)副食品加工業(yè)帶來的諸多益處是顯而易見,但是,也應(yīng)當(dāng)注意到當(dāng)前其發(fā)展仍存在一些問題,尤其是資源利用效率不高,投入產(chǎn)出不配比的現(xiàn)象。對于農(nóng)副食品加工業(yè)來說,效率的高低直接影響到農(nóng)民收入和農(nóng)業(yè)的發(fā)展,因此,進(jìn)一步探索農(nóng)副食品加工業(yè)的效率變動,對于提高農(nóng)業(yè)資源配置效率,解決“三農(nóng)”問題具有重要現(xiàn)實意義。
科學(xué)表明,聲音只可能通過聲帶振動后由口腔或者鼻腔發(fā)出,各種試驗表明顴骨或者額頭這些所謂的面罩是根本不可能發(fā)出或制造聲音的。美化聲音得通過各種共鳴腔,就像提琴的琴身一樣。頭腔共鳴是在聲帶振動發(fā)聲后經(jīng)過鼻咽腔反射進(jìn)入鼻腔,然后再由鼻腔反射至鼻咽腔后由口腔發(fā)出。這三者構(gòu)成所謂的“頭腔共鳴”的鐵三角,缺一不可。同時不得不提的是,鼻咽腔是連接口腔共鳴和鼻腔共鳴重要部分,就像交通樞紐一樣。如若缺少這部分共鳴,必然造成共鳴的脫節(jié)這樣的惡果。許多人片面的以為頭腔共鳴就是鼻腔那里的共鳴,從而不斷的往上構(gòu)聲音,鍛煉鼻腔的共鳴能力卻忽略的鼻咽腔調(diào)節(jié)的重要性。
通過這些以往研究可以發(fā)現(xiàn),從橫向上看,對于“媒體會對政策變遷產(chǎn)生影響”這一觀點,各學(xué)科雖論證方式不同,但已達(dá)成廣泛共識;從政策學(xué)角度出發(fā)的研究不少,但充分運用理論展開主體細(xì)致分析的不多。從縱向上看,有研究已發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體在影響政策議程、政策變遷上的差異,但缺乏理論指導(dǎo)下的深入比較,也未能結(jié)合當(dāng)下我國媒介融合的時代背景。
世界偉大的歌唱家卡魯索說過:“閉口練唱還有助于嗓音的靈活性,許多歌唱家每天都閉口練習(xí)練聲,我本人能證實如此練的優(yōu)越性,它肯定強化呼吸能力同時使嗓音得到休息。”③歌王卡魯索的話充分表明哼鳴對于聲音的靈活性有著非常有效訓(xùn)練效果。根據(jù)《大歌唱家談精湛的演唱技巧》一書中我們可以知道,大都會歌劇院里許多歌唱家都會在演出前通過哼鳴訓(xùn)練來進(jìn)行熱嗓,保證聲音的柔韌性。
因此,本文選取京津冀、長三角和珠三角三個典型城市群的城鎮(zhèn)居民生活用電為研究對象,結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展因素,從城鎮(zhèn)居民生活用電現(xiàn)狀和影響因素出發(fā),將能源強度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)因素納入模型,分析三大典型城市群城鎮(zhèn)居民生活用電趨勢和規(guī)律,比較經(jīng)濟發(fā)展水平相近的城鎮(zhèn)地區(qū)的居民生活用電影響因素貢獻(xiàn)度差異,擬為優(yōu)化居民生活能源消費結(jié)構(gòu)和完善城市群用電市場提出建議。
鼻咽腔的力量也可稱作咽壁的力量,就是在我們小舌頭后面,連接鼻咽腔、口咽腔、喉咽腔的肌肉壁的力量。我們需要讓聲音在在咽壁上找到合適的反射點從而連接口腔和鼻腔,然后配合上自帶的喉腔與胸腔。這種混合的聲音進(jìn)口腔發(fā)出就會帶有金屬的音色,也就是所謂的頭腔共鳴。而那個關(guān)鍵的反射點就是我們所說的聲音焦點。
(2)管理員級別的數(shù)據(jù)管理與維護(hù)人員。對前述各子系統(tǒng)應(yīng)該分別由各職能部門選派專人擔(dān)任各級管理員,主要任務(wù)是完成本子系統(tǒng)內(nèi)相關(guān)數(shù)據(jù)的審核、上傳、修改、歸檔等數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)更新維護(hù)工作。對具有用戶交互空間的子系統(tǒng),該級管理員還有組織確定研究主題、組織討論、定期整理討論結(jié)果并公布、歸檔結(jié)果等任務(wù)。這類管理員主要包括各職能部門的管理實施者,也包括各院系的科研秘書、教學(xué)秘書、實習(xí)秘書等。
哼鳴訓(xùn)練的實質(zhì)就是鍛煉咽壁的力量和尋找并穩(wěn)定正確咽壁反射點。咽壁力量的強弱直接決定了在歌唱中聲音的質(zhì)量,只有強大的咽壁力量才能保證聲音具有金屬般的光澤;而穩(wěn)定正確的反射點可以讓聲音帶有飽滿自然的泛音,而這需要歌者日復(fù)一日的練習(xí),沒有捷徑可以走的。
1950年代云南掀起的民族民間文學(xué)、“新民歌”熱潮與1953年2月召開的“云南省文藝工作會議”有很大關(guān)系。結(jié)合民族歌舞會演,該會議開始討論開展民族民間文藝工作的問題。會上提出了指導(dǎo)方針、工作方法。方針有:為工人農(nóng)民服務(wù)、為兄弟民族服務(wù)等;方法則包括和兄弟民族實行“四同”(同吃、同住、同勞動、同歌唱)等內(nèi)容。
這樣的誤區(qū)造成了上述的兩個問題。同時這就是為什么很多人抱怨哼鳴無用甚至還有副作用的原因。因為他們并不知道,哼鳴訓(xùn)練的共鳴點主要是在鼻咽腔上,訓(xùn)練的是鼻咽腔的力量以及讓訓(xùn)練者找到鼻咽腔里的共鳴點。日常生活中大部分語種的說話位置都不可能是以鼻咽腔為主要共鳴點的,這就造成了我們鼻咽腔相對于口腔和鼻腔的力量較弱的現(xiàn)狀。
無可否認(rèn)的是,每位歌者都有自己擅長的母音,但無論什么母音的訓(xùn)練,都不可能達(dá)到哼鳴對于聲音靈活性的訓(xùn)練效果。其原因有四點:1.哼鳴訓(xùn)練時由于閉嘴的原因,共鳴點是最小的,管道也是最窄的。在這樣的情況下很容易讓聲音上下快速游走。2.哼鳴訓(xùn)練的時候是不需要像其他母音一樣要擺放舌位來形成母音,只需要自然的平坦,這樣就不容易出現(xiàn)舌根緊的問題。舌根緊是聲音靈活性的最大殺手,解決的這個問題,聲音靈活性的問題迎刃而解。3.哼鳴訓(xùn)練不需要過多的音量就能達(dá)到效果。音量越小,聲音就越靈活,而其他母音在訓(xùn)練的時候想要用弱聲同時還要有共鳴談何容易?而哼鳴就沒有這樣的顧慮,只需要哼在位置上,就有好聽的共鳴。
莫頓·庫柏博士認(rèn)為:“哼鳴可以使治療中的嗓音恢復(fù)健康,并有效減少嗓音遭受損害的可能性?!雹苁聦嵣?,哼鳴練習(xí)的確幫助許多因為發(fā)聲方法錯誤而損傷聲帶的歌者恢復(fù)了聲音。
但即使這樣,像卡魯索對哼鳴持贊成態(tài)度,并且每天都進(jìn)行哼鳴訓(xùn)練的歌唱家也大有人在。這并不是毫無根據(jù)的說法,因為哼鳴最針對練習(xí)的就是頭腔共鳴,是美聲唱法中最最精髓的地方所在,而且只有豐富的頭腔共鳴才能產(chǎn)生金屬般輝煌明亮的聲音。著名女高音斯科托認(rèn)為哼鳴是所有聲樂訓(xùn)練中的基礎(chǔ),如若沒有哼鳴練習(xí),就像樓房缺少地基。哼鳴練習(xí)是身體自身內(nèi)部各個部位的磨合過程,能夠建立歌唱者身體內(nèi)在的協(xié)調(diào)能力,也是獲得聲音高位置的直接手段。
金融衍生產(chǎn)品是一把雙刃劍。一方面,我們不能過于心急,要結(jié)合中國國情穩(wěn)扎穩(wěn)打,摸著石頭過河;另一方面,我們也不能因為頻發(fā)的衍生品投資失敗案例而放慢或者斷送了發(fā)展中國金融衍生產(chǎn)品市場的決心和策略。我們必須要好好反思過去的經(jīng)驗教訓(xùn),積極建設(shè)金融衍生產(chǎn)品市場風(fēng)險的控制管理,使我國的金融市場健康、持續(xù)地繁榮下去。
在解決喉音的問題中, 哼鳴練習(xí)也是強有力的治療手段。因為這個是一個閉口的發(fā)聲訓(xùn)練。任何無關(guān)的力量都會影響到聲音的共鳴,這種強制性的要求使得我們不能在無關(guān)的部位加勁。這時候喉部肌肉就會處于放松的狀態(tài),久而久之喉音重,喉嚨緊的問題迎刃而解。
哼鳴練習(xí)在聲樂訓(xùn)練尤其是基礎(chǔ)訓(xùn)練中幾乎可以成為適合每個人的訓(xùn)練方法,就像每位彈鋼琴的學(xué)生必彈《哈農(nóng)鋼琴指法練習(xí)》一樣,哼鳴的普遍性作為可以作為基礎(chǔ)訓(xùn)練中的通用訓(xùn)練。當(dāng)然哼鳴訓(xùn)練只是聲樂訓(xùn)練的一小部分,甚至可以說是類似于武術(shù)中蹲馬步這樣的基本功。正由于是基本功,所以枯燥是必然的,而漫長的訓(xùn)練過程也必不可少。只有踏踏實實的練習(xí)才能得到理想的訓(xùn)練效果。聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)聲樂過程中理當(dāng)辯證地在練習(xí)哼鳴的基礎(chǔ)上,配合其他的科學(xué)訓(xùn)練方法進(jìn)行反復(fù)練習(xí)、磨合來建立自己的方法,而不是片面的,盲目的迷信一種方法——如果達(dá)芬奇只練習(xí)畫雞蛋,那《蒙娜麗莎》也就永遠(yuǎn)不會可能出現(xiàn)在他的筆下?!?/p>
注釋:
① [美]弗?蘭佩爾蒂等著,李維渤譯.嗓音遺訓(xùn)[M].上海音樂出版社,2005:214.
② [美]杰羅姆?漢涅斯.大歌唱家談精湛的演唱技巧[M].中國青年出版社,1998:37
③ [美]弗?蘭佩爾蒂等著,李維渤譯.嗓音遺訓(xùn)[M].上海音樂出版社,2005:295
④ [美]杰羅姆?漢涅斯.大歌唱家談精湛的演唱技巧[M].中國青年出版社,1998:38