戴元初

隨著媒體深度融合的推進(jìn)力度在國(guó)家層面上的不斷提升，現(xiàn)在似乎沒(méi)有什么人對(duì)于傳統(tǒng)媒體究竟要不要融合的事還有疑問(wèn)了。現(xiàn)在擺在媒體人面前的問(wèn)題也因此更為清晰起來(lái)：擅長(zhǎng)內(nèi)容生產(chǎn)的傳統(tǒng)媒體人在這個(gè)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和注意力同樣稀缺的時(shí)代如何才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值轉(zhuǎn)換？換言之，傳統(tǒng)媒體時(shí)代的內(nèi)容生產(chǎn)高手如何才能在融媒體時(shí)代再展雄風(fēng)？這個(gè)問(wèn)題，就邏輯起點(diǎn)而言，幾乎毫無(wú)疑問(wèn)。因?yàn)?，在我身邊，無(wú)論是學(xué)界還是業(yè)界，都有一個(gè)共識(shí)，就是融媒體時(shí)代，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容仍然是核心競(jìng)爭(zhēng)力。也就是說(shuō)，能夠生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的人才依然是一家媒體的立足之本。我想，這也是前不久相關(guān)部門提出，傳統(tǒng)媒體人要轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)輿論主陣地的基本出發(fā)點(diǎn)。那么，什么才是融媒體時(shí)代的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容？媒體人在傳統(tǒng)渠道或平臺(tái)上積累的內(nèi)容生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)評(píng)估尺度在融媒體時(shí)代是否依然行得通？作為一個(gè)在傳統(tǒng)媒體工作多年，對(duì)媒體發(fā)展趨勢(shì)保持好奇心的新媒體從業(yè)者，筆者斗膽在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)就這個(gè)問(wèn)題和各位媒體同道切磋。

對(duì)于媒體而言，所謂優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并不像黃金市場(chǎng)一樣，只要純度足夠高，可以具有穿越時(shí)空的價(jià)值認(rèn)同。恰恰相反，同樣的內(nèi)容元素（不管是事實(shí)還是意見(jiàn)），不同的生產(chǎn)方式和呈現(xiàn)形態(tài)，在不同媒體平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)的價(jià)值相去甚遠(yuǎn)，尤其是在融媒體時(shí)代，其價(jià)值甚至可能大相徑庭。這一點(diǎn)，大體上是媒體界同行的共識(shí)。即便是引入經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的二元指標(biāo)，這一規(guī)律仍然不變。只不過(guò)，傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紙質(zhì)媒體與電子媒體之間的界限分明，不同媒體的記者各守一方領(lǐng)地，因而更熟稔自己的媒體形態(tài)下的內(nèi)容生產(chǎn)方式，而彼時(shí)受眾的媒體接觸習(xí)慣和內(nèi)容消費(fèi)趣味也相對(duì)穩(wěn)定。而融媒體時(shí)代形勢(shì)發(fā)生了顛覆式改變，決定用戶喜好度的因素異常多元：他們的媒介接觸習(xí)慣、生活形態(tài)變化、內(nèi)容消費(fèi)趣味、時(shí)間切割方式等等。面對(duì)這樣的情勢(shì)，一句話概述優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的特征確實(shí)有難度。但是，如果了解網(wǎng)絡(luò)用戶的真正需求，也許答案就很明了，我將融媒體時(shí)代的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容概括為“四有”好內(nèi)容，即，有情有義有個(gè)性有洞見(jiàn)。情者，態(tài)度之謂也；義者，立場(chǎng)之謂也；個(gè)性者，獨(dú)特表達(dá)風(fēng)格之謂也；洞見(jiàn)者，“人人心中皆有，人人筆下皆無(wú)”之謂也。傳統(tǒng)媒體人往往在立場(chǎng)和洞見(jiàn)兩個(gè)方面特別擅長(zhǎng)，并以此作為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的核心指標(biāo)。但是，融媒體時(shí)代，特別是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，大眾傳播明顯呈現(xiàn)出“后真相”時(shí)代的特征，人們?nèi)匀魂P(guān)注事實(shí)，尊重洞見(jiàn)，然而，對(duì)于態(tài)度和個(gè)性的關(guān)注可能遠(yuǎn)超傳統(tǒng)媒體時(shí)代。如果不能把握傳媒生態(tài)改變后用戶對(duì)內(nèi)容偏好的根本改變，傳統(tǒng)媒體人的內(nèi)容生產(chǎn)能力就有可能被洶涌的自媒體海浪所淹沒(méi)。

正因?yàn)槿绱?，筆者很能理解傳統(tǒng)媒體人在融媒體時(shí)代常常表現(xiàn)出的兩種極端態(tài)度：一種是過(guò)于自輕，以為融媒體時(shí)代完全是自媒體人的天下，傳統(tǒng)媒體人再也沒(méi)有用戶之地了，甚至在有些新媒體平臺(tái) “總編已死”的口號(hào)聲中迷失了自我；另一種是過(guò)于自大，以為自媒體人一無(wú)是處，只有傳統(tǒng)媒體人才掌握了主流價(jià)值傳播的真諦。雖然理解，但筆者并不認(rèn)同，因?yàn)檫@兩種態(tài)度的背后蘊(yùn)含著同一個(gè)病根：就是對(duì)新媒體背后的用戶趣味缺乏了解也懶得了解，而對(duì)于那些被技術(shù)崇拜者神話了的新媒體內(nèi)容生產(chǎn)和傳播工具心存憂懼。所以，要問(wèn)傳統(tǒng)媒體人能否成為融媒時(shí)代的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，我的回答是肯定的！但是，我要在前面加上一個(gè)限定語(yǔ)：只有那些敢于自我革命的傳統(tǒng)媒體人才有可能成為融媒時(shí)代的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)造者。