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      淺談地方戲曲的保護(hù)傳承與發(fā)展

      2019-12-16 08:13:00寧擁護(hù)
      黃河之聲 2019年19期
      關(guān)鍵詞:戲曲校園文化

      寧擁護(hù)

      (甘肅省山丹縣文化館,甘肅 山丹 734100)

      隨著全球化的不斷發(fā)展,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁,許多西方文化傳入中國(guó),受到大量群眾的追捧,我國(guó)的戲曲文化受眾群體越來(lái)越少,不利于戲曲文化的傳承和發(fā)展。本文首先針對(duì)地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析,然后再提出幾點(diǎn)促進(jìn)地方戲曲文化傳承和發(fā)展的有效對(duì)策。

      一、地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀

      隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快,人們的生活方式和娛樂(lè)方式也發(fā)生了巨大的改變,戲曲已經(jīng)不是人們娛樂(lè)生活的主要活動(dòng)之一,地方戲曲的受眾群體也越來(lái)越少,人們對(duì)戲曲的關(guān)注度也越來(lái)越低,這就導(dǎo)致地方戲曲的發(fā)展受到阻礙,越來(lái)越多的地方戲曲文化面臨著失傳的困境。

      我國(guó)的地方戲曲種類是非常多的,不僅有京劇、豫劇、越劇這些大家耳熟能詳?shù)膽蚯愋?,還包含有楚劇、漢劇、南劇這些地方戲曲類型,雖然國(guó)家有出臺(tái)一些保護(hù)政策和保護(hù)措施,但是無(wú)法對(duì)每種地方劇種進(jìn)行兼顧,在具體實(shí)施方面也存在很大的阻礙,這就導(dǎo)致地方戲曲的保護(hù)工作一直無(wú)法得到有效實(shí)施。

      地方戲曲屬于非物質(zhì)文化,傳承和發(fā)展的主體是人,但是由于現(xiàn)在人們接觸了太多的娛樂(lè)文化方式,對(duì)地方戲曲缺乏興趣,不愿意去學(xué)習(xí)和了解地方戲曲。導(dǎo)致很多地方戲曲的從業(yè)人員都是一些年齡偏大的人,地方戲曲缺乏接班人。并且很多接班人都只是把地方戲曲作為一種工作方式、謀生手段,失去了對(duì)戲曲的熱忱之心,導(dǎo)致地方戲曲無(wú)法得到有效的傳承和發(fā)展。

      二、保護(hù)傳承和發(fā)展地方戲曲的有效對(duì)策

      (一)加大對(duì)地方戲曲的重視

      地方戲曲是我國(guó)特有的文化方式之一,也是中國(guó)特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一,因此國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲的重視。首先需要加大對(duì)地方戲曲文化的宣傳,通過(guò)傳統(tǒng)傳播方式和新媒體傳播方式加大對(duì)地方戲曲文化的宣傳,讓更多的人能夠知道和了解地方戲曲文化,了解地方戲曲文化對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要性,同時(shí)增強(qiáng)我國(guó)人民的文化自信,樹(shù)立正確的文化意識(shí)。其次政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該帶頭發(fā)起號(hào)召,呼吁人們重視對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)工作,地方政府可以針對(duì)地方戲曲文化制定相關(guān)的政策方針和優(yōu)惠政策,給與地方戲曲文化充足的支持,無(wú)論是精神方面還是物質(zhì)方面的支持,尤其是對(duì)地方戲曲的現(xiàn)在的從業(yè)人員和繼承人的相關(guān)支持,讓他們看到地方戲曲良好的發(fā)展前景,從而認(rèn)真做好地方戲曲的傳承和發(fā)展工作。

      (二)注重人才培養(yǎng),開(kāi)發(fā)地方戲曲新市場(chǎng)

      地方戲曲文化的發(fā)展重在傳承,政府部門(mén)應(yīng)該號(hào)召地方戲曲文化走入校園,讓年輕一代人在校園學(xué)習(xí)中了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化,從而促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展。地方戲曲的發(fā)展,人才是關(guān)鍵,地方政府應(yīng)該大力開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”的工作中,在校園中開(kāi)設(shè)地方戲曲的相關(guān)課程,聘請(qǐng)地方戲曲從業(yè)人員到校園中進(jìn)行戲曲演出,開(kāi)展有關(guān)地方戲曲的相關(guān)文化活動(dòng),極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地方戲曲的積極性。學(xué)生是一個(gè)年輕的流動(dòng)的群體,學(xué)生的思潮在社會(huì)中有著巨大的影響力,在校園中開(kāi)展地方戲曲文化活動(dòng),不僅能讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化,同時(shí)也可以讓學(xué)生影響身邊的人,帶動(dòng)身邊的人加大對(duì)地方戲曲文化的重視,例如學(xué)生的父母、朋友等等,通過(guò)學(xué)生群體不斷擴(kuò)大地方戲曲的影響力和影響范圍。

      除此之外,國(guó)家還應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲專業(yè)繼承人的培養(yǎng),政府可以號(hào)召一些高等院校在學(xué)校中開(kāi)設(shè)專門(mén)的地方戲曲相關(guān)專業(yè),除了戲曲演唱課程外,還可以開(kāi)設(shè)戲曲閱讀、戲曲寫(xiě)作、戲曲導(dǎo)演、戲曲編劇以及戲曲音樂(lè)等課程,最大限度的保留地方戲曲的傳統(tǒng)形式,最大限度的培養(yǎng)地方戲曲各個(gè)方面的專業(yè)人才,保證地方戲曲文化的完整性和原汁原味,不斷促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展。

      (三)對(duì)地方戲曲文化進(jìn)行批判和傳承,創(chuàng)新和發(fā)展

      現(xiàn)階段我國(guó)地方戲曲文化的發(fā)展受到極大的阻礙,其中一個(gè)原因就是地方戲曲文化自身發(fā)展的因素,隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快,人們的生活方式和思想也都發(fā)生了很大的變化,地方地區(qū)文化大多是從古代一直延續(xù)至今的,其中的一些戲曲內(nèi)容和思想已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的需求,因此無(wú)法吸引更多的受眾群體,另外地方戲曲的一些表演形式、服裝、舞臺(tái)形式等比較傳統(tǒng)落后,無(wú)法吸引人們的注意力,所有地方戲曲的從業(yè)人員應(yīng)該加大對(duì)這方面的重視,對(duì)地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析,對(duì)地方戲曲的表演形式以及服裝、戲曲內(nèi)容等各方面進(jìn)行創(chuàng)新,不斷符合現(xiàn)在人們的需求。另外隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)在人們接受思想文化知識(shí)的方式也發(fā)生了很大的變化,以前是去活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)感受,現(xiàn)在人們更樂(lè)于從電視和網(wǎng)絡(luò)上去感受,因此地方戲曲應(yīng)該對(duì)其宣傳方式進(jìn)行創(chuàng)新,加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,例如建立地方戲曲文化專門(mén)網(wǎng)站,建立微信公眾號(hào),與觀眾進(jìn)行微博、微信互動(dòng)等,通過(guò)這些方式不斷擴(kuò)大地方戲曲的受眾群體,讓更多的人通過(guò)各種各樣的方式去了解地方戲曲文化,促進(jìn)地方戲曲文化的不斷傳承和發(fā)展。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,戲曲文化是我國(guó)文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一,在我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著重要的位置。我國(guó)地大物博,也是一個(gè)多民族文化,具有很多的地方戲曲類型,例如楚劇、京劇、豫劇、越劇、漢劇等,每種戲曲文化都有其不同的特點(diǎn)。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快,以及地反戲曲本身因素的限制,地方戲曲文化的發(fā)展遇到極大的阻礙,為了促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展,國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)和支持力度,給予充足的政策、財(cái)力和物力支持。其次相關(guān)政府應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲傳承人的培養(yǎng),讓地方戲曲走入校園。

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