程 微
(內(nèi)蒙古民族大學(xué),內(nèi)蒙古 通遼 028000)
就高等教育階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)生通過(guò)教育活動(dòng)需要掌握的人文素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、政治理論修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)等諸多方面,而這些修養(yǎng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了某一學(xué)科的范疇,延伸到了對(duì)學(xué)生思想和行為習(xí)慣的作用?;诖?,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)也就成為高等教育活動(dòng)開(kāi)展中重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。音樂(lè)教育作為高校教育活動(dòng)中的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容,雖然是對(duì)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)審美知識(shí)、能力和情感的教育,但其所具備的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)培育是學(xué)生人文素養(yǎng)中的基本構(gòu)成內(nèi)容,也是對(duì)學(xué)生影響更為深遠(yuǎn)的部分。就目前高校音樂(lè)教育中人文素養(yǎng)培育的實(shí)際情況來(lái)看,仍然存在一系列的問(wèn)題和不足,需要通過(guò)教育內(nèi)容的優(yōu)化、方法的創(chuàng)新來(lái)逐步改善,以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際要求。
受到傳統(tǒng)高校音樂(lè)教育思想和習(xí)慣的影響,目前多數(shù)高校的音樂(lè)教育活動(dòng)主要側(cè)重于對(duì)音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授上,對(duì)學(xué)生內(nèi)在的人文素質(zhì)培育缺乏足夠的關(guān)注度。在這種教育理念指導(dǎo)下開(kāi)展的音樂(lè)教育活動(dòng),雖然能夠保證學(xué)生掌握較為扎實(shí)的音樂(lè)知識(shí)和技能,但在音樂(lè)的內(nèi)涵和人文價(jià)值的感悟等方面存在較大的空缺,這在較大程度上限制了學(xué)生音樂(lè)審美、創(chuàng)作思想與能力的發(fā)展。
雖然從事高校音樂(lè)教育的教師多數(shù)是資歷深、經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)業(yè)老師,具有良好的教育教學(xué)能力,但其所精通的往往是音樂(lè)鑒賞或創(chuàng)作這些領(lǐng)域的內(nèi)容,對(duì)教育中的人文素養(yǎng)培育的認(rèn)識(shí)度和實(shí)踐度并不高,這在較大程度上束縛了音樂(lè)教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培育的滲透,進(jìn)而導(dǎo)致最終培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生雖然音樂(lè)專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí),但綜合的人文藝術(shù)修養(yǎng)不足,難以適應(yīng)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的要求。
人文素養(yǎng)培育是一項(xiàng)綜合性的教育目標(biāo),其實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)常態(tài)化、持續(xù)化的教育活動(dòng)滲透加以實(shí)現(xiàn)。但是目前教師對(duì)于為什么要培育學(xué)生的人文素養(yǎng)、如何培育學(xué)生人文素養(yǎng)等問(wèn)題缺乏足夠深入的把握,導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)的培育只能夠借助日常的音樂(lè)教育加以逐步融合,其培育的效果也十分有限。
鑒于學(xué)生在音樂(lè)教育活動(dòng)中表現(xiàn)出明顯的差異性特點(diǎn)的實(shí)際情況,教師在音樂(lè)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織和開(kāi)展過(guò)程中,要轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃砟?,?jiān)持以學(xué)生為主體,改革傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)思想。在音樂(lè)教育過(guò)程中,教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造充滿人文藝術(shù)氣息的活動(dòng)情境,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在教育活動(dòng)參與過(guò)程中逐步感知藝術(shù)的情感價(jià)值,并將那些優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)融入到自己的思想之中。同時(shí),在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,教師要善于采用提問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生能夠更加深入地感知音樂(lè)中的人文藝術(shù)內(nèi)涵。
當(dāng)然,教育理念的改變并非一件易事,需要教師結(jié)合音樂(lè)教育的目標(biāo)、學(xué)校對(duì)教育工作的要求以及學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)進(jìn)行綜合定位和開(kāi)展。因此,在平時(shí)的音樂(lè)教育過(guò)程中,教師要積極地融入其中,參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)、分享活動(dòng)中,并盡可能多地掌握音樂(lè)教育方面的新思想、新看法,拓寬自己的音樂(lè)教育視野。
教師是否具有良好的人文素養(yǎng)直接影響到音樂(lè)教育中的人文素養(yǎng)培育效果。一方面,教師要充分意識(shí)到自身人文素養(yǎng)提高的重要性,將其轉(zhuǎn)化為自己的責(zé)任和動(dòng)力;另一方面,要通過(guò)持續(xù)性的學(xué)習(xí)和不斷的反思來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)教育中的人文素養(yǎng)內(nèi)涵,使自己的人文藝術(shù)修養(yǎng)不斷提升,以便更好地駕馭學(xué)生人文素養(yǎng)培育的要求。在平時(shí)的音樂(lè)教育過(guò)程中,教師要以人文素養(yǎng)為切入點(diǎn)對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行多方面的分析、理解和轉(zhuǎn)化,使自己的人文素養(yǎng)得到不斷的豐富和拓寬。同時(shí),在教育過(guò)程中,要從人文素養(yǎng)的角度出發(fā)進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué),使自己不僅具備良好的音樂(lè)教育素養(yǎng),同時(shí)也具備綜合性的音樂(lè)教育能力,使自己可以將那些雖然屬于其他學(xué)科范疇的內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌氲揭魳?lè)教育之中,豐富音樂(lè)教育中的人文素養(yǎng)培育內(nèi)容。
對(duì)于藝術(shù)教育中的人文素養(yǎng)培育,不能單憑教師的課堂說(shuō)教,而需要通過(guò)豐富的音樂(lè)教育內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行間接性的引導(dǎo)和熏陶,使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步掌握。因此,教師要善于把教學(xué)內(nèi)容中那些最富美感、最具藝術(shù)感染力的亮點(diǎn)挖掘出來(lái),并將人文素養(yǎng)內(nèi)容融入其中,呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生能夠通過(guò)積極、主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)來(lái)感知美、收獲美,并將其融入自己的思想和行為之中。例如教師可以讓學(xué)生圍繞某一主題內(nèi)容分享自己的藝術(shù)感悟,并盡可能地將其與自己的生活或者學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人文藝術(shù)在親身經(jīng)歷中的對(duì)應(yīng)和關(guān)聯(lián)性。
人文素養(yǎng)作為高等教育階段學(xué)生需要重點(diǎn)具備的個(gè)人素質(zhì),對(duì)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)都有著十分強(qiáng)大的影響力。在當(dāng)前學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好區(qū)域多元化、個(gè)性化發(fā)展的情況下,如何通過(guò)良好的音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展來(lái)豐富和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)成為當(dāng)前音樂(lè)教育中重點(diǎn)關(guān)注和解決的問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)教育中人文素養(yǎng)培育方面存在的一系列問(wèn)題,要通過(guò)教育理念的改變、教師素養(yǎng)的提升和教育內(nèi)容的豐富加以不斷優(yōu)化解決,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。