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      探析繪畫藝術(shù)中視覺符號(hào)的情感表現(xiàn)功能

      2019-12-16 19:30:56湖北大學(xué)知行學(xué)院
      藝術(shù)家 2019年5期
      關(guān)鍵詞:表現(xiàn)性符號(hào)形式

      □文 斯 湖北大學(xué)知行學(xué)院

      人類從起源開始,便對(duì)“符號(hào)”的理解與運(yùn)用有所認(rèn)知。我們生活在視覺符號(hào)的世界中,視覺符號(hào)充斥著我們的視知覺。同時(shí),形形色色的視覺符號(hào)成為許多藝術(shù)家的語言表達(dá)工具,他們利用視覺符號(hào)呈現(xiàn)作品,闡述其觀念。然而,在這個(gè)符號(hào)泛濫的時(shí)代,僅從概念層面來理解“視覺符號(hào)”是不夠的,不能把視覺中的符號(hào),特別是繪畫藝術(shù)中的符號(hào)等同于一般性圖示符號(hào)。視覺符號(hào)背后的精神傳達(dá)和情感表達(dá)才是藝術(shù)符號(hào)的真實(shí)反映。

      在繪畫藝術(shù)中,作品的顯現(xiàn)主要來源于視覺符號(hào)的沖擊力,這些視覺符號(hào)可以是不同的繪畫基礎(chǔ)元素,也可以是由這些基礎(chǔ)元素組合而成的一種圖示,甚至整幅作品的形式都可以成為視覺符號(hào)。的確,視覺符號(hào)主要發(fā)揮聯(lián)系和交流的作用,我們通過符號(hào)的沖擊力能夠感受到它所傳達(dá)的一些信息和指示。同時(shí),我們也能把視覺符號(hào)看作再現(xiàn)、代替事物的記號(hào)。這種看似合情合理的解釋或許是闡明符號(hào)的最直接論述,但這只能說明符號(hào)的基本屬性。我們不能把繪畫藝術(shù)中的符號(hào)等同于一般的記號(hào)或象征符號(hào)。

      繪畫屬于藝術(shù)門類,其呈現(xiàn)必須訴諸繪畫語言,不同形式的繪畫語言造就了不同的視覺符號(hào)。與語言符號(hào)不同,視覺符號(hào)是一種非推理性的“情感意象”。語言符號(hào)通過明晰的文字來傳達(dá)觀念和信息,具有較強(qiáng)的邏輯性與明確性。所以,語言符號(hào)往往能夠非常明確地表達(dá)意圖與思想。但是,對(duì)于視覺符號(hào)而言,特別是繪畫藝術(shù)中的視覺符號(hào),往往有不能言說的思想,或者說不清楚的概念,但卻能看得見、摸得著,我們把這種狀態(tài)稱為情感表現(xiàn)。例如,當(dāng)你向別人示愛,語言文字就要比任何肢體語言或圖示魅力小得多。這是文字語言與圖示語言的根本差別,也是文字與繪畫的區(qū)別所在。所以,對(duì)于如繪畫藝術(shù)等講究意境與情感的形式來說,應(yīng)將情感表述訴諸視覺符號(hào)語言的呈現(xiàn)。這也印證了蘇珊·朗格所說的“藝術(shù)是情感的象征符號(hào)”。

      另外,繪畫本身是從我們身邊日?,嵤乱鸬那楦薪?jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的。那么,繪畫作品中的美必須具有表現(xiàn)性,只有那種具備韻味、韻律感的作品才能成為藝術(shù)品。所以,作品中呈現(xiàn)的事物不僅要體現(xiàn)事物的外在面貌特征,而且還要包含與事物相聯(lián)系的情感因素。如此說來,再現(xiàn)性藝術(shù)作品想成為美,就必須具備表現(xiàn)性,這也印證了弗萊的形式美學(xué)觀。所以,對(duì)于優(yōu)秀的作品,能呈現(xiàn)它的必然是帶有表現(xiàn)性形式的繪畫語言符號(hào),當(dāng)這種視覺符號(hào)具有表現(xiàn)性時(shí),作品才能體現(xiàn)出某種生命活力,或者說它具備作者的情感。

      繪畫中的視覺符號(hào)是一種具有與一般性圖示符號(hào)不同性質(zhì)的符號(hào)形式,它具有特殊性和一般性圖示符號(hào)的一些基本功能,但不具備所有功能。一般性圖示符號(hào)有明確的實(shí)用性、象征性以及指示性。例如,標(biāo)識(shí)、信號(hào)牌、指示燈、海報(bào)、圖標(biāo)等。但是,正如我們?cè)谏衔乃撌龅模L畫中的一些視覺符號(hào)有其特殊的復(fù)雜性與特殊性,并不僅是發(fā)揮象征作用,即使有,也是比較隱晦和感性的。以中國畫為例,南齊畫家謝赫在他的著作《古畫品錄》中闡述的“六法論”本身就能體現(xiàn)繪畫中對(duì)視覺符號(hào)的表現(xiàn)手法,特別是“氣韻生動(dòng)”這一手法。此手法追求的是作品中所刻畫的形象具有一種生動(dòng)的氣韻與精神氣質(zhì)。這種概念既非語言所能完全表達(dá)、體會(huì)的,亦非常簡(jiǎn)單的圖示所能表達(dá)的,只有身臨其境,才能顯現(xiàn)其特征。由此可見,我們所說的視覺符號(hào),正與謝赫對(duì)繪畫理論所做出的總結(jié)相匹配,一般性圖示符號(hào)不具備這種需求。

      所以,一般性圖示符號(hào)僅屬于一種記號(hào)或標(biāo)志,而繪畫中的視覺符號(hào)不是標(biāo)示出來的,而是由內(nèi)而外逐漸顯現(xiàn)的。一件藝術(shù)品總能帶給人一種神秘印象,構(gòu)成它的視覺符號(hào)能夠長(zhǎng)時(shí)間停留、沉淀在我們的腦海中,永恒不變;而類似一般性圖示符號(hào)那樣的符號(hào)形式只會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。

      綜上所述,繪畫中的視覺符號(hào)不能與一般性圖示符號(hào)相提并論。繪畫藝術(shù)是一種傳達(dá)情感與思想的活動(dòng),真實(shí)、深切的情感不能用簡(jiǎn)單的語言來表達(dá),也無法從簡(jiǎn)單的一般性圖示符號(hào)中獲得隱喻意義。繪畫作為一種含有寓意的交流手段,正是憑借著那些深邃、不可用言語表達(dá)的表現(xiàn)性視覺符號(hào)的呈現(xiàn),震顫著我們的心靈與情感。

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