高等數學中的思政思想

曹 珍

(陜西鐵路工程職業(yè)技術學院，陜西 渭南 714000)

隨著時代的發(fā)展，社會對于人才的要求越來越高，歷經了高中階段的刻苦努力的學習后，初入大學的學子，對于這個陌生的環(huán)境有著非常強烈的向往之情，有的學生經歷了三年埋頭苦讀，進入了大學突然的放松，讓他們覺得無可適從，甚至于迷失了自我，有的學生有著很強烈的求知欲望，也很努力再提高自己。但是環(huán)境的變遷，又給他們帶來了巨大的心理影響，各方各面的壓力接踵而至，因為學習壓力或者精神壓力導致患有精神疾病的學生比例逐年遞增，因此學校和家庭要給與學生適當的心理疏導和人生引導，培養(yǎng)學生獨立生活的能力，培養(yǎng)學生受挫折的能力，培養(yǎng)學生樂觀，積極，進取的學習狀態(tài)。

1.連續(xù)性在生活的體現

2.函數在一點連續(xù)的定義

從一件看起來極為平常的場景開始，我們與周圍的鄰居每天出門碰面后，從他的體型和外貌上，絲毫覺察不出有任何的變化，但是一位久未謀面的朋友，突然有一天大家相遇，就會感概物是人非，歲月流逝。這是因為每一天人在各方各面的變化，人們是無法用肉眼觀測出來的。這就是一個漸變的過程，也是連續(xù)性在日常生活中一種體現，或者說，人體的變化是連續(xù)的，而和朋友多年后相遇，他的變化如此之大，也不是突然產生的，這是由漸變到突變的過程。連續(xù)變化的過程伴隨整個人類進化的過程，人類經歷由南方古猿人——直立人——尼安德特人——智人——現在人，歷經400多萬年，這四個進化階段，無論從相貌上還是思維形態(tài)上都發(fā)生了巨大的變化。但是如果把這些變化平均到這幾百萬年的每一天，變化是肉眼無法察覺的，微乎其微，但是變化卻是無時無刻存在的，人類還會持續(xù)不斷的變化下去。

事實上，在自然界與人類社會中，連續(xù)的現象非常普遍，比如晝夜交替出現、時間流逝、植物的生長、天氣變化等等，毫不夸張地說，正是普遍的連續(xù)使我們正常生活成為可能。

在我國古詩文中，有很多名句中體現了連續(xù)性的變化，例如陶淵明的名句：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。說的就是學習如同春天的禾苗，雖然我們看不到他的長高，但是它卻每次都在成長，而放棄學習，就如同磨刀石，雖然看不到它的減少，但是每天都在損耗。連續(xù)性是有雙面性的，對于一個人來說，每一天中無論是因為一點小小的努力，而帶來的非常細微的進步和良好的改變，還是因為放棄自我，消極怠慢而造成的微小的退步和壞的作用，短期之內，我們是不易覺察的，但是不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，長期的積累，必然會造成質的改變，所謂水滴石穿，聚沙成塔。

例如，作為剛步入象牙塔大學新生，可以回顧自己學生生涯，經過九年義務教育以后，有部分學生能夠進入高中繼續(xù)學習，但是還有一部分從此步入社會，而考入高中的學生，經過高中三年不同的學習態(tài)度，有一部分進入理想的大學繼續(xù)深造，而有些進入了職業(yè)學校，有些只能輟學在家，這個事實，在進入高中之前是不可預測的，而是由學習生涯中的每次知識的積累，積極還是消極的學習態(tài)度慢慢的積累而成。因此，在生活中，我們要利用連續(xù)性好的一面，不會因為辛苦的付出取得一點小成績而沮喪，也不會因為自己消極，頹廢的生活態(tài)度而覺得無傷大雅，俗語云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。又如《孔子家語·六本》：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。和具有高尚品德的人做朋友，就好像進入了處處是花香的屋子，初入房間還能聞到陣陣香氣，時間久了花的香味也就沒那么香了，這是因為人和花合二為一了。和道德低下的人交往，就像進入了賣臭魚爛蝦的店，時間久了也不覺得臭魚爛蝦有什么味道了，這是因為你與臭味融為一體了。藏朱砂的地方就有紅色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修養(yǎng)的人必須謹慎朋友和環(huán)境。

因此，連續(xù)性對于人生的發(fā)展有著非常重要的作用：當我們明確樹立一個目標后，就應堅持不懈，努力奮斗，并且要三省吾身，讓優(yōu)良的品性伴隨一生，逐漸去除糟粕的德行，經常不斷地提高和變化，終有一天我們會變成自己想成為的樣子。再則品德高尚的人應該謹慎選擇自己交往的人群和所處的環(huán)境，近朱者赤，近墨者黑正是這個道理。