曹 珍
(陜西鐵路工程職業(yè)技術學院,陜西 渭南 714000)
隨著時代的發(fā)展,社會對于人才的要求越來越高,歷經了高中階段的刻苦努力的學習后,初入大學的學子,對于這個陌生的環(huán)境有著非常強烈的向往之情,有的學生經歷了三年埋頭苦讀,進入了大學突然的放松,讓他們覺得無可適從,甚至于迷失了自我,有的學生有著很強烈的求知欲望,也很努力再提高自己。但是環(huán)境的變遷,又給他們帶來了巨大的心理影響,各方各面的壓力接踵而至,因為學習壓力或者精神壓力導致患有精神疾病的學生比例逐年遞增,因此學校和家庭要給與學生適當的心理疏導和人生引導,培養(yǎng)學生獨立生活的能力,培養(yǎng)學生受挫折的能力,培養(yǎng)學生樂觀,積極,進取的學習狀態(tài)。
1.連續(xù)性在生活的體現
2.函數在一點連續(xù)的定義
從一件看起來極為平常的場景開始,我們與周圍的鄰居每天出門碰面后,從他的體型和外貌上,絲毫覺察不出有任何的變化,但是一位久未謀面的朋友,突然有一天大家相遇,就會感概物是人非,歲月流逝。這是因為每一天人在各方各面的變化,人們是無法用肉眼觀測出來的。這就是一個漸變的過程,也是連續(xù)性在日常生活中一種體現,或者說,人體的變化是連續(xù)的,而和朋友多年后相遇,他的變化如此之大,也不是突然產生的,這是由漸變到突變的過程。連續(xù)變化的過程伴隨整個人類進化的過程,人類經歷由南方古猿人——直立人——尼安德特人——智人——現在人,歷經400多萬年,這四個進化階段,無論從相貌上還是思維形態(tài)上都發(fā)生了巨大的變化。但是如果把這些變化平均到這幾百萬年的每一天,變化是肉眼無法察覺的,微乎其微,但是變化卻是無時無刻存在的,人類還會持續(xù)不斷的變化下去。
事實上,在自然界與人類社會中,連續(xù)的現象非常普遍,比如晝夜交替出現、時間流逝、植物的生長、天氣變化等等,毫不夸張地說,正是普遍的連續(xù)使我們正常生活成為可能。
在我國古詩文中,有很多名句中體現了連續(xù)性的變化,例如陶淵明的名句:勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。說的就是學習如同春天的禾苗,雖然我們看不到他的長高,但是它卻每次都在成長,而放棄學習,就如同磨刀石,雖然看不到它的減少,但是每天都在損耗。連續(xù)性是有雙面性的,對于一個人來說,每一天中無論是因為一點小小的努力,而帶來的非常細微的進步和良好的改變,還是因為放棄自我,消極怠慢而造成的微小的退步和壞的作用,短期之內,我們是不易覺察的,但是不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海,長期的積累,必然會造成質的改變,所謂水滴石穿,聚沙成塔。
例如,作為剛步入象牙塔大學新生,可以回顧自己學生生涯,經過九年義務教育以后,有部分學生能夠進入高中繼續(xù)學習,但是還有一部分從此步入社會,而考入高中的學生,經過高中三年不同的學習態(tài)度,有一部分進入理想的大學繼續(xù)深造,而有些進入了職業(yè)學校,有些只能輟學在家,這個事實,在進入高中之前是不可預測的,而是由學習生涯中的每次知識的積累,積極還是消極的學習態(tài)度慢慢的積累而成。因此,在生活中,我們要利用連續(xù)性好的一面,不會因為辛苦的付出取得一點小成績而沮喪,也不會因為自己消極,頹廢的生活態(tài)度而覺得無傷大雅,俗語云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。又如《孔子家語·六本》:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。和具有高尚品德的人做朋友,就好像進入了處處是花香的屋子,初入房間還能聞到陣陣香氣,時間久了花的香味也就沒那么香了,這是因為人和花合二為一了。和道德低下的人交往,就像進入了賣臭魚爛蝦的店,時間久了也不覺得臭魚爛蝦有什么味道了,這是因為你與臭味融為一體了。藏朱砂的地方就有紅色,有油漆的地方就有黑色,因此有道德修養(yǎng)的人必須謹慎朋友和環(huán)境。
因此,連續(xù)性對于人生的發(fā)展有著非常重要的作用:當我們明確樹立一個目標后,就應堅持不懈,努力奮斗,并且要三省吾身,讓優(yōu)良的品性伴隨一生,逐漸去除糟粕的德行,經常不斷地提高和變化,終有一天我們會變成自己想成為的樣子。再則品德高尚的人應該謹慎選擇自己交往的人群和所處的環(huán)境,近朱者赤,近墨者黑正是這個道理。