沱江船工號子的文化和藝術(shù)價值

唐黎標(biāo)

沱江是長江上游的一條支流，在機(jī)動船還未出現(xiàn)之前，沱江兩岸及其流域的貨物運(yùn)輸主要依靠沱江水路運(yùn)輸，特別是自貢的鹽、內(nèi)江產(chǎn)的糖等，都是通過沱江水路運(yùn)往各地。在這一背景下，船工的重要性不言而喻，而這個行業(yè)衍生出的勞動號子，也跟隨沱江航運(yùn)的發(fā)展而發(fā)展。

由于航運(yùn)行業(yè)的興盛，歷朝政府都不同程度地對沱江航道和流域進(jìn)行了疏通和開發(fā)，同時對運(yùn)輸條件進(jìn)行了改善，船舶也在不斷地更新和升級，增加了貨運(yùn)量，對船工們的需求量不斷增長。由于沱江獨(dú)特的地形地貌，在船只經(jīng)過急流和險灘時，船工們?yōu)榱烁玫嘏浜?，通常會發(fā)出“哦、喲哦、喲哦”等吆喝聲。經(jīng)過歷史的演變、文化的浸染，這些吆喝聲逐漸演變成了具有獨(dú)特四川風(fēng)味、內(nèi)涵的民歌，形成了獨(dú)特的沱江船工號子。

沱江船工號子的藝術(shù)魅力

（1）沱江船工號子的獨(dú)特文化標(biāo)記。沱江船工號子具有獨(dú)特的藝術(shù)審美，號子結(jié)合不同勞動類型，根據(jù)勞動特點(diǎn)形成了結(jié)構(gòu)短小、靈活的特征。一般情況下并沒有固定的唱詞，勞動人員在勞動中根據(jù)特有的情境，即興而作出相應(yīng)的號子。沱江船工號子通常是船工們在上灘和放灘時唱出的歌曲，因此也可以稱作“船工調(diào)”。當(dāng)船工們在水流和險灘拉纖等勞作中，他們就用每個險灘的名字命名進(jìn)行即興演唱。他們以眼前的風(fēng)景、心中的想法與期望為內(nèi)容，唱出獨(dú)特的沱江船工號子。不同的號子具有不同的特色和風(fēng)格，不只有輕松的、緩慢的曲調(diào)，還有高亢的山歌曲調(diào)。船工們的勞作繁重，需要付出巨大的體力，因此沱江船工號子在演唱中也表現(xiàn)出吶喊的特點(diǎn)，在民間人們又通常稱他們?yōu)椤昂疤栕印薄斑禾栕印?。船工們在吆喝的過程中，不僅能夠進(jìn)行良好的配合，使動作更加統(tǒng)一，而且能夠在吆喝中獲得精神力量，表達(dá)他們在勞作中戰(zhàn)勝自然的心情。

（2）沱江船工號子豐富多樣的演唱形式。沱江船工號子的演唱有著不同的形式，演唱的內(nèi)容也非常豐富，不僅有結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容簡單的高亢號子，還有緩慢柔情的號子。根據(jù)演唱的形式以及行船場面可以將號子分成上水行船號子、下水行船號子、離岸號子、靠岸號子等。多種多樣的演唱方式給沱江船工號子增添了許多魅力。

上水行船號子。這種號子通常是船在水中逆行時遭遇到多種多樣的情形，進(jìn)而船工需要進(jìn)行不同的分工作業(yè)，在此過程中他們喊出的號子。沱江江面水流速度不同，有緩有急，風(fēng)向也不同，有順風(fēng)和逆風(fēng)。不同的條件下勞作的方式差異較大，因此上水行船號子還分成平水號子和過灘號子。平水號子的節(jié)奏相對整齊劃一，演唱的速度也較為均勻和平穩(wěn)，領(lǐng)號的人自由地喊出，號子的曲調(diào)較為悠長，其他合號者根據(jù)領(lǐng)號者的演唱速度在每個小節(jié)的強(qiáng)拍上吆喝出“嗨”，實(shí)現(xiàn)節(jié)奏和曲調(diào)的一致性，形成統(tǒng)一的精神意念。在遇到急流、險灘時，船只行船時逆水而上遭遇到較大的水流，需要船工們使勁拉纖，在灘前首先吆喝出“開頭號子”，這種號子的節(jié)奏整齊，速度較為平穩(wěn)，反復(fù)吆喝曲調(diào)，起到通知的作用。告知船工們馬上要上灘了，大家要準(zhǔn)備好，互相配合一起使勁向前。隨后，在領(lǐng)號者的喊號聲音中，船只上灘，船工們一起撲向前方，雙手觸摸大地，使勁向前拉纖，與險灘、惡水斗爭。

下水行船號子。下水行船號子又可以細(xì)分為開頭號子、搖櫓過街號子、下灘號子以及彎船號子。船只順?biāo)羞^程中，船工們主要的操作是“棹”和“櫓”，“棹”是在船只前面發(fā)揮船舵的作用，順?biāo)写瑫r水流相對平穩(wěn)，水面也較為穩(wěn)定，船工們在搖櫓時吆喝出“開頭號子”。平靜水面上搖櫓所需體力相對較小，勞作的強(qiáng)度較低且節(jié)奏相對較慢，因此這種號子的樂感較為明顯，號子節(jié)奏與搖櫓的節(jié)奏相一致。當(dāng)船只行到碼頭、經(jīng)過集鎮(zhèn)時，領(lǐng)號者改變之前的號子，吆喝起“過街調(diào)”，調(diào)子的節(jié)奏、特征出現(xiàn)了巨大的改變。“過街調(diào)”的音調(diào)明顯升高，節(jié)奏改變明顯，其目的是為了引起河岸上人的注意，提醒人們船隊(duì)到了。此時，每條船的船工都會喊“開頭號子”和“過街調(diào)”，連續(xù)喊3次，這一形式通常稱之為“三起頭”，過了碼頭后，船只遇到險灘時，船工們吆喝“下灘號子”。經(jīng)過險灘后，勞動力度明顯降低，船工們有所放松，精神也更加舒緩，此時領(lǐng)號者吆喝出“彎船號子”，表示船只即將?？空D，船工們的搖櫓速度趨于緩慢，號子的速度也隨之減慢。號子的不同變化能夠改變和改善船工的精神意念以及心情變化。

靠岸、離岸以及其他號子。船只的行船過程中，船工們的勞作方式多種多樣，號子的音調(diào)、節(jié)奏等也隨著勞作方式的改變而出現(xiàn)變化。在船只離岸、靠岸以及下水和裝卸時，船工們都有獨(dú)特的號子。這些條件下的號子都具有較強(qiáng)的旋律特點(diǎn)，曲調(diào)相對緩慢、悠揚(yáng)，節(jié)奏相對隨性。例如，在靠近碼頭時船工們喊出《獨(dú)角調(diào)》，通知兩岸的人們船只準(zhǔn)備靠岸;當(dāng)船只裝貨后次日將要起航，船工們在當(dāng)晚會一起喝酒、聚餐，為起航做好準(zhǔn)備工作，在活動鐵錨時通常會喊出“活錨號子”。這種號子開頭時，節(jié)奏較為輕松、緩慢、自由，勞作節(jié)奏決定了曲調(diào)的節(jié)奏，領(lǐng)號者與合號者的旋律一致，兩者相互呼應(yīng)，曲調(diào)的節(jié)奏改變較為明顯。

（3）沱江船工號子獨(dú)具的曲調(diào)特點(diǎn)。沱江船工號子的曲調(diào)表現(xiàn)出多種多樣的特點(diǎn)，風(fēng)格較多。號子的旋律相對整齊，通常以1/4拍、2/4拍、4/4拍為主，號子的旋律悠揚(yáng)，吆喝中節(jié)奏鮮明，節(jié)奏跟著船只行船、船工勞作的節(jié)奏而改變。旋律的行進(jìn)中，通過變音的插入，豐富了號子的旋律特點(diǎn)，通常以4句、6句、8句體結(jié)構(gòu)為主。在號子的演唱中，演唱者可結(jié)合號子的背景與特色，合理地豐富音樂的長短，但要保持主旋律的一致性。沱江船工號子與現(xiàn)在的民歌有著相似性，在曲調(diào)的結(jié)構(gòu)方面，號子的前半段保持旋律一致，后半段的旋律節(jié)奏在重復(fù)演奏中，可重復(fù)累計疊加，以重復(fù)主線條旋律演唱的方式，凸顯號子的主題和結(jié)構(gòu)，從而豐富音樂內(nèi)涵。沱江船工號子中，音樂節(jié)奏為“短長型”，特征顯著，這種號子的音樂結(jié)構(gòu)非常的自由，演唱時既能夠高亢爽朗，還能夠悠揚(yáng)綿長，能夠明顯地體現(xiàn)出節(jié)奏的多樣化，而離岸號子大多表現(xiàn)出高亢、明亮的特點(diǎn)。內(nèi)江地區(qū)江河流域較多，每種號子都有著獨(dú)特的風(fēng)格，進(jìn)而增添了沱江船工號子的演唱形式，強(qiáng)化了其魅力特點(diǎn)。

沱江船工號子的文化價值

（1）內(nèi)江地區(qū)音樂的重要組成部分。沱江船工號子風(fēng)格多變，類型多樣，不僅有規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)完整的號子，還有結(jié)構(gòu)短而精的號子。同時，沱江船工號子的演唱和表現(xiàn)方式多種多樣，音樂的結(jié)構(gòu)改變明顯，音樂中還蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)氐奈幕厣驼Z言特點(diǎn)。通過對沱江船工號子的分析，有助于對沱江流域歷史、音樂、文化、語言等多方面的研究。隨著陸路運(yùn)輸?shù)榷喾N運(yùn)輸方式的出現(xiàn)，水運(yùn)行業(yè)的主導(dǎo)地位逐漸消失，船工的數(shù)量也逐漸減少，老船工們不斷逝去，能夠演唱沱江船工號子的人越來越少。尤其是我國目前對沱江船工號子相關(guān)文字、音樂的記載不足，很多音樂逐漸消失，因此增加了沱江船工號子的保護(hù)與繼承的難度。我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化均在不斷發(fā)展，人們逐漸重視起本土文化的繼承和保護(hù)，人們也在社會的進(jìn)步中意識到民族音樂的獨(dú)特藝術(shù)魅力，2007年，沱江船工號子被評為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對沱江船工號子中蘊(yùn)含的音樂特色和藝術(shù)魅力進(jìn)行研究，有助于保護(hù)和傳承號子音樂，有助于深入研究沱江音樂與文化。

（2）文化“軟實(shí)力”的重要組成部分。音樂能夠表達(dá)出生活的方式、意識形態(tài)，因此也是文化軟實(shí)力的一種表現(xiàn)方式。沱江船工號子是四川地區(qū)獨(dú)特的音樂文化形式之一，能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕逝c藝術(shù)色彩，還能夠體現(xiàn)出民族文化特點(diǎn)。沱江船工號子是自然與歷史的產(chǎn)物，能夠反映出水運(yùn)的環(huán)境下，沱江人民積極向上、與自然斗爭的精神，因此它也是我國文化“軟實(shí)力”的構(gòu)成。通過對沱江船工號子的保護(hù)與創(chuàng)新，以音樂等多種方式進(jìn)行傳承，促進(jìn)我國文化的交流與發(fā)展。

（3）積極向上、樂觀拼搏的精神力量。沱江船工號子中多樣化的形式豐富了其審美魅力，而這些藝術(shù)魅力來源于船工們的勞作與生活，是他們在勞作與生活中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和意識形態(tài)的升華。沱江船工號子擁有漫長的歷史，是我國勞動人民的智慧，更是重要的精神文化。沱江船工號子通過語言與音樂特點(diǎn)的結(jié)合，用于協(xié)調(diào)船工們的勞作、增強(qiáng)他們工作生活趣味性、緩解他們的壓力，沱江船工號子的內(nèi)容所表現(xiàn)出的人與自然的斗爭，體現(xiàn)了勞動人民的智慧和力量，是現(xiàn)代人追尋歷史的重要依據(jù)。同時，沱江船工號子中蘊(yùn)含的積極向上、樂觀拼搏的精神，對激勵后人戰(zhàn)勝困難也有重要作用。

沱江船工號子有超過400年的歷史，號子的內(nèi)容豐富、形式多樣，蘊(yùn)含著船工們的勤勞與智慧，記載了船工們戰(zhàn)勝自然的光輝歷史。沱江船工號子還記載了水運(yùn)的興衰，能夠表現(xiàn)出自然條件、社會風(fēng)光以及民俗風(fēng)情，是了解沱江水利文化、歷史變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依據(jù)，具有獨(dú)特的文化意義，值得被保護(hù)和傳承。