中國民族舞蹈的審美特性及現(xiàn)實(shí)價(jià)值

殷 歌

（鄭州電子信息中等專業(yè)學(xué)校，河南 鄭州 450100）

民族舞作為當(dāng)代中國舞蹈的重要組成部分，形態(tài)和風(fēng)格上的變化都彰顯著中國舞蹈的發(fā)展進(jìn)程，其主要表現(xiàn)在，建國初期的主題為王的時(shí)代情懷，改革開放初期的實(shí)事求是、回歸自我的本體意識(shí)，直至90年代的受西方舞蹈觀念影響下的建構(gòu)和解構(gòu)，而到了新時(shí)代，民族舞更是發(fā)揮出前所未有的潛力與能量，受文藝界“百花齊放”理念的影響，民族舞在訴諸于各具特色的民族文化的同時(shí)，也兼顧了人們審美取向的轉(zhuǎn)變，在藝術(shù)創(chuàng)新上做出了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，體現(xiàn)出“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”多元并行的發(fā)展態(tài)勢。從這點(diǎn)意義上來看，民族舞的審美取向上的轉(zhuǎn)變以及對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值是非常值得探究的問題。

一、豐富的造型藝術(shù)

從舞蹈本身的美學(xué)特征來看，舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，通過人體的柔韌性、節(jié)奏感審美化的造型以及動(dòng)作組合來表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心情感，造型是舞蹈的基本語言之一。從欣賞者的角度來看民族舞，受個(gè)人價(jià)值取向和審美觀念的多元化的影響，民族舞在創(chuàng)作上展示出各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈藝象，具有造型美，情感美等欣賞價(jià)值。由此可見，在新時(shí)代背景下的民族舞的美學(xué)特征的變化，豐富的造型藝術(shù)是其重要的表現(xiàn)之一。

例：在中國民族舞的不同類型中，最具代表性的有苗族舞、藏族舞、維吾爾族舞等七種民族舞。單從造型藝術(shù)上來看，也是各領(lǐng)風(fēng)騷，比如，藏族舞在服飾上有著藏族這一少數(shù)民族獨(dú)特的特點(diǎn)，比如“諧”作為藏族舞的一種，漢語又稱“弦子”，在動(dòng)作上，上膝部分別有連續(xù)不斷，小而快的，有彈性的顫動(dòng)或連綿柔韌的屈伸，兼具柔韌性和彈性，蹈動(dòng)律松弛柔美著稱，并在舞蹈中常常伴以歌唱，具有舞中帶歌，歌舞并濟(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。又如，苗族舞的《水姑娘》作品，寧靜祥和中不乏激昂的造型特點(diǎn)和舞蹈動(dòng)作，給人一種“情不知何所起，一往情深”的心靈享受感。

二、極具民族性的情感表達(dá)

民族性是民族舞蹈的內(nèi)在特征和審美源頭。不得不提的是，在改革開放初期，伴隨這人們思想觀念的開放和舞蹈本體意識(shí)的覺醒，民族舞的作品中顯現(xiàn)出極強(qiáng)民族性和傾向于個(gè)人情感表達(dá)的意識(shí)初露頭角，其塑造的真實(shí)、鮮活的個(gè)性以及在抽象的民族性格中的多重意象表達(dá)，標(biāo)志著民族舞的審美特性有向多樣性和個(gè)性化發(fā)展的趨勢?？梢?，各個(gè)民族舞有著不同的個(gè)人情感表達(dá)，但不可否認(rèn)是，民族舞所展現(xiàn)的每一處動(dòng)作都是民族文化和民族性格的沉淀，意味著身份認(rèn)同和文化自覺。

例：民族舞中蘊(yùn)含著極具民族性的情感表達(dá)，像改革初期的《鄉(xiāng)舞鄉(xiāng)情》《殘春》等作品，從個(gè)人感受上升到民族記憶，從豐富的舞蹈動(dòng)作中看得出來，展現(xiàn)個(gè)人思想情感和同時(shí)，也有著強(qiáng)烈的民族表達(dá)。又如，游牧民族的舞蹈《貝依力格》，舞蹈表演者使用精湛的表演技巧表達(dá)出草原人們熱情好客的性格，展現(xiàn)一幅壯闊的草原生活景象，體現(xiàn)蒙古族人民獨(dú)有的文化情境和民族心理。

三、深厚的文化價(jià)值

講到文化價(jià)值，就不得不回歸舞蹈的本質(zhì)，民族舞蹈起源于社會(huì)勞動(dòng)，體現(xiàn)著豐富多彩的社會(huì)生活文化和不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)，也能夠反映出一個(gè)民族的舞蹈文化基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。另外，在現(xiàn)代語境下，要想充分發(fā)揮出民族舞的文化價(jià)值，如何對民族舞進(jìn)行傳承和發(fā)展，如何在浮躁的藝術(shù)創(chuàng)作氣息中守住民族舞創(chuàng)作的最后防線，是每個(gè)熱愛舞蹈的人共同面對的問題。

例：隨著時(shí)代的發(fā)展，北京舞蹈學(xué)院推出《沉香》系列民族舞，包含了漢族、哈尼族、黎族等8個(gè)民族的舞蹈，創(chuàng)作的主要目的在于傳承民族舞，保護(hù)民族舞的民族性得以流傳。另外，除此之外，在舞蹈《傳承》中，舞者以精湛的舞技展示了舞蹈的文化傳承，“爺孫共舞”的高潮讓人不禁感嘆民族舞蹈的文化魅力，令人印象深刻的是，當(dāng)爺爺將民族舞蹈的道具傳給孫兒，兩人一起舞動(dòng)的那一刻，它不僅是舞蹈的繼承和發(fā)展，更像是一個(gè)“寶物”代代相傳的故事，而這個(gè)寶物就是“民族舞”。

四、具有現(xiàn)代教育價(jià)值

“情之所至，即興發(fā)揮”是民族舞的主要特點(diǎn)之一，依據(jù)民族的這一特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)，民族舞在創(chuàng)作上的創(chuàng)新性，尤其表現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)家身上，對當(dāng)今民族舞蹈教學(xué)仍有著重要的教育意義。另外，民族舞的現(xiàn)代教育價(jià)值還表現(xiàn)在鼓舞人心和團(tuán)結(jié)奮斗的精神上，對加強(qiáng)民族之間的團(tuán)結(jié)和交流以及促進(jìn)人們向著偉大的中國夢前進(jìn)有著不可忽視的積極意義。

例：從人物的角度講民族舞教育價(jià)值，中國民族舞動(dòng)藝術(shù)家，被人稱作“舞蹈精靈”的楊麗萍，將自己的一生奉獻(xiàn)給了民族舞，它對民族舞的這份執(zhí)念和在舞臺(tái)上的隨性發(fā)揮至今仍是舞蹈界的楷模，值得每個(gè)舞者學(xué)習(xí)。從作品的角度來看，福建民族舞《大鼓涼傘》，成功刻畫了民族英雄鄭成功的形象，展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)奮斗，抵御外敵的民族精神，對當(dāng)代人們樹立正確的價(jià)值觀和愛國主義情操的培養(yǎng)有著重要的教育價(jià)值。

五、結(jié)語

綜上所述，從現(xiàn)代人的眼光審視中國民族舞審美特性的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對民族舞的文化繼承和藝術(shù)創(chuàng)新有著一定的促進(jìn)作用，同時(shí)，作為中華兒女，也是自身的職責(zé)和使命所在。但我們也不得不反思的是，在特定的文化和歷史語境下，民族舞發(fā)展中成果與問題并存的現(xiàn)象又該如何改變呢？在文藝界提倡“深扎”和“求實(shí)”的當(dāng)下，民族舞的發(fā)展未來可期。