王洪
(貴州省畢節(jié)市金沙縣巖孔街道初級(jí)中學(xué),貴州 畢節(jié) 551801)
隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),人們?cè)谔岣呱钯|(zhì)量的同時(shí),也在追求精神上的提升,而道德與法治這門課程的開展就對(duì)學(xué)生精神和情感進(jìn)行了培養(yǎng)。但是由于道德與法治這門課程理論性較強(qiáng),再加上農(nóng)村教師的教學(xué)方法守舊,教學(xué)思想傳統(tǒng),所以在教學(xué)時(shí)常常以成績來評(píng)價(jià)學(xué)生的能力,讓學(xué)生對(duì)這門課程不感興趣。而道德與發(fā)展作為一門基礎(chǔ)課程,對(duì)學(xué)生心理發(fā)育具有重要的影響,因此,這門課程教學(xué)應(yīng)該引起教師的重視。
第一,在班級(jí)與學(xué)生方面,班級(jí)的整體氛圍對(duì)于學(xué)生的整體參與程度也是有很大的影響的。舉例來說,有的班級(jí)或者小組整體來說不夠活躍、比較沉默,所以在小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)得不到充分的交流和討論,不能進(jìn)行有效的溝通與交流,學(xué)習(xí)效果并不明顯。
第二,在學(xué)習(xí)成績與學(xué)生個(gè)性方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與學(xué)生的個(gè)性對(duì)于學(xué)生的參與度與活躍度也有很大的影響的。舉例來說,一些學(xué)習(xí)成績處于班級(jí)中下游的同學(xué)在整體參與道德與法治課程的參與程度與活躍程度是明顯低于班級(jí)中處于中上游的同學(xué),這可以歸結(jié)為學(xué)生因?yàn)槌煽儾缓枚鴮?dǎo)致的自信不足,另外,學(xué)生的性格也會(huì)影響道德與法治課程的參與程度與活躍程度,一般來說,一些平時(shí)比較活躍的同學(xué)參與程度和和活躍程度比較高。
道德與法治這門課程的理論內(nèi)容居多,所以很多農(nóng)村教師在講述時(shí),常以長篇大論的敘述為主,且教學(xué)方法不夠靈活。在引入時(shí)政問題時(shí),教師經(jīng)常會(huì)以中考中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),沒有任何新穎,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是死記硬背,這樣的效果與課程標(biāo)準(zhǔn)不符,無法增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和實(shí)踐能力,久而久之,學(xué)生對(duì)這門課程不感興趣,學(xué)習(xí)效率低下。為了解決這一問題,教師應(yīng)該巧妙地引入生活中的實(shí)例,讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析和收集時(shí)政資料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣,從而提高學(xué)生理解能力和應(yīng)用能力。
例如,在學(xué)習(xí)《凝聚法治共識(shí)》一課時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的法治精神,樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念,筆者將生活中的時(shí)事——長春假疫苗事件引入課堂,使學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)這一事件做出評(píng)論。首先讓學(xué)生首先談?wù)勛约旱目捶?,之后說出這一事件違反了什么法律,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這個(gè)過程中,使學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行理解,并加以表達(dá),鍛煉了自身的分析能力和表達(dá)能力。最后,筆者將本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行總結(jié),完成教學(xué)目標(biāo)??梢?,時(shí)政話題的引入可以打開學(xué)生的話匣,讓學(xué)生體會(huì)到道德與法制知識(shí)在生活中的應(yīng)用,領(lǐng)會(huì)這一課程的重要性,從此更加努力地學(xué)習(xí)。
由于農(nóng)村教師缺乏培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),所以在教學(xué)的過程中一直采用原來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué),導(dǎo)致課堂氛圍枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得不夠積極。為了解決這一問題,筆者采用了多元化的教學(xué)形式,以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,增加師生的互動(dòng)過程,從而提高教學(xué)效率。
例如,在學(xué)習(xí)《以禮待人,待人禮為先》一課時(shí),為了加強(qiáng)師生的互動(dòng),筆者采用了表演法,讓學(xué)生根據(jù)不同的情境表演不同的角色。其中一個(gè)場(chǎng)景是乘坐公交車,筆者表演一位老奶奶,其中兩位學(xué)生表演乘客。其中一位學(xué)生在座位上只顧玩手機(jī),另一位學(xué)生主動(dòng)站起來讓座,讓老奶奶坐下。通過鮮明的對(duì)比,讓其他學(xué)生指出誰對(duì)誰錯(cuò),并讓學(xué)生體會(huì)這節(jié)課的重點(diǎn),體會(huì)文明有禮的重要性。之后筆者和學(xué)生又表演了另一種情境:一位媽媽和孩子在候車室等車,這時(shí)來了幾個(gè)初中生,他們邊吃瓜子邊大喊大叫,并將瓜子皮直接扔到地上。之后這位媽媽帶著孩子將瓜子皮撿起扔到垃圾桶里,并教育孩子在公共場(chǎng)合不要大聲喊叫,以免影響他人。在這個(gè)過程中,培養(yǎng)學(xué)生以禮待人的道德,在互動(dòng)中掌握本節(jié)課的難點(diǎn),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
為了讓學(xué)生能夠自主探究知識(shí),并對(duì)道德與法治內(nèi)容充滿好奇,教師除了在課堂上設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式之外,還可以在作業(yè)上下功夫,給學(xué)生布置有趣的作業(yè),讓學(xué)生運(yùn)用自身的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)框架進(jìn)行自主探究,并完成作業(yè)內(nèi)容。從而通過作業(yè)可以提高學(xué)生的分析能力和應(yīng)用能力,為接下來的成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
例如,在學(xué)完《服務(wù)社會(huì),奉獻(xiàn)助我成長》這一課后,為了讓學(xué)生理解服務(wù)社會(huì)的意義,能夠主動(dòng)參與服務(wù)社會(huì)的活動(dòng),筆者給學(xué)生布置了以下作業(yè):試著制定一份服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)策劃方案。這份作業(yè)首先讓學(xué)生回想在生活中可以為社會(huì)服務(wù)的活動(dòng),學(xué)生們想到了看望養(yǎng)老院的老人,為災(zāi)區(qū)學(xué)生捐款,打掃社區(qū)衛(wèi)生,義務(wù)指揮交通等等活動(dòng)。有了想法之后,學(xué)生們開始為各自的活動(dòng)計(jì)劃做出方案,對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人數(shù)以及所用的工具等等都做出了預(yù)算,保證本次活動(dòng)的順利開展。在這個(gè)過程中,讓學(xué)生不僅體會(huì)了為社會(huì)服務(wù)的樂趣,同時(shí)還鍛煉學(xué)生的分析能力,拓展了學(xué)生的思維,使學(xué)生將課堂理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用的目的。
總之,在道德與法治教學(xué)中,農(nóng)村教師要以學(xué)生為主體,設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)方法和方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生主動(dòng)探究道德與法治知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)自我提升和自我認(rèn)知的教學(xué)目的,在豐富自身精神世界的同時(shí),提高自身的德育水平,為構(gòu)建和諧文明的社會(huì)而做出努力。