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      今古無雙風(fēng)度 人世剎那芳華

      2019-12-17 08:12:55毛建清
      初中生世界·七年級 2019年11期
      關(guān)鍵詞:王敦陸機阮籍

      【名師簡介】

      毛建清,兩度獲江蘇省常州市青年教師基本功大賽一等獎,現(xiàn)任教于常州市武進區(qū)前黃實驗學(xué)校。

      親愛的小伙伴們,你們好!得知這次要同大家一起翻開《世說新語》,初初可高興啦!腦海里瞬間就排開一長列活靈活現(xiàn)的人物來:在樹下打鐵的嵇康,拿鐵如意敲唾壺的王敦,哪里有酒去哪里、還特會翻白眼的阮籍,吟出“未若柳絮因風(fēng)起”的小謝道韞,還有那個分李子給別人前總要把核鉆去的王戎……哈哈哈哈,讓初初先笑一會兒!

      一個時代,得有著怎樣的際遇,才會涌現(xiàn)出這樣一群“清奇”的人物?明明亂世,因了怎樣的緣故,能使上上下下各色人等都對美好有著近乎執(zhí)拗的追求?一本書,是出于怎樣的用意,會在記下“孔門四科”的同時,也關(guān)注“任誕”“讒險”“惑溺”“仇隙”這些話題?這些都曾是初初讀《世說新語》時的疑問,現(xiàn)在,初初將自己的所得整理成下面這張思維導(dǎo)圖,和大家一起分享:

      《世說新語》有一千多個故事,涉及一千五百多個人物,被分為三卷三十六個類別,上卷4門,中卷9門,都是正面的褒揚;至于下卷23門,則褒貶不一。紛繁浩雜的人事,加上文言和古方言,要讀好《世說新語》自然就有不少講究啦!初初按照自己的閱讀經(jīng)驗,建議大家分兩步走:先按條目淺讀、通讀,初步了解背景、事件和人物;再自選人物,深度研讀,進一步了解人物特色,深入理解“魏晉風(fēng)度”。至于每一步具體該怎么操作,請大家隨初初來看吧!

      攻略一:新手村

      同學(xué)們先按照《世說新語》的體例,通讀體會,了解人物,知曉事件,掌握典故。每讀完一則,可以制作一張讀書小卡片。下圖是初初制作的卡片,給大家參考:

      [條目 豪爽第十三 代表人物 王敦,庾翼,祖逖,桓溫,桓石虔,晉明帝(司馬紹),陳逵,王胡之,桓玄 事跡軼聞 王敦:擊缺唾壺,后輩之憾 庾翼:三發(fā)三中 祖逖:威壓王敦 桓石虔:沖陣救叔,其名斷瘧 晉明帝:太子西池 王胡之:一坐無人 桓玄:梁王安在 內(nèi)涵 豪邁無忌,勇猛無畏,大氣不羈,威風(fēng),果決 ]

      新手村一共三十六關(guān),只要大家能像初初這般走上一遍,三十六張卡片備齊,閱讀《世說新語》便算得上撥云見日,不再霧里看花啦!

      攻略二:實力派

      《世說新語》里的人們,大多都有不羈的心。捧讀的我們,自然也要“見賢思齊”呀,選出一些出現(xiàn)頻率較高的人物來研究研究如何?下面是初初制作的“王羲之調(diào)查表”——嘿嘿,老王啊,開門查戶口啦!

      [主題 揭秘書圣 人物 王羲之 生活時代 東晉 官職 右將軍,會稽內(nèi)史 成就 書圣 家世地位 頂級士族,瑯琊王氏 社會關(guān)系 伯父王導(dǎo),父親王曠,叔父王廙,堂伯王敦,叔父王彬,姑夫溫嶠,岳父郗鑒,妻舅郗愔,內(nèi)弟郗曇,子王凝之、王獻之、王徽之等,兒媳之一是謝道韞 重要條目 文學(xué),言語,方正,雅量,賞譽,品藻,規(guī)箴,容止,企羨,賢媛,輕詆,假譎,汰侈,仇隙 事跡典故 東床坦腹,牛心啖之,飄如游云矯如驚龍,吐唾縱橫 人物秘密 是士族門閥時代的頂層代表人物,風(fēng)姿和才學(xué)都屬一流,政治上也很有作為,但童年不幸(父親早死),又深受門閥觀念影響,總體看來性格矛盾,一方面自尊、脆弱而又敏感,另一方面又坦蕩、驕傲而又果斷。他雖有“東床快婿”的美談,但受門第影響,郗家衰落后,王家就看輕了郗家。他也不是天生的書圣,到暮年才成為一代大家。總而言之,他是最能夠體現(xiàn)“魏晉風(fēng)度”的大名士之一。 ]

      怎么樣,沒想到“書圣”的名頭之外,老王其實有著如此眾多的秘密吧?這樣的人物形象,才是生活在魏晉時代的大名士王羲之??!當(dāng)然,魏晉的名人可不止他一個,放眼書中,那么多帝王公卿、英雄才士、佛道大德、名媛隱士……各位,還等什么呢?趕快和初初一起,從烏衣巷到會稽山,一家家地“查”過去吧!

      魯迅先生曾經(jīng)評價《世說新語》“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡瑰奇”,又說這本書是“一部名士底(的)教科書”。我們以批注法閱讀這本書時,不能止步于知道人物故事,還應(yīng)該注意從言行的細(xì)節(jié)上體會人物的形象特征,揣摩其遣詞用句之妙。

      常用批注符號有:(1)“·”生字、妙字;(2)“ ”總括句、重要句;(3)“ ”佳妙句;(4)“△”要注意處,發(fā)表感想處;(5)“○”段序(圈內(nèi)寫數(shù)字,放在段首)。現(xiàn)在,初初就以一些片段語句為例,給大家提供一個批注的參考。

      旁批:“攻掠”意味著他帶著一群人,成規(guī)模地劫掠商旅,可見當(dāng)時世道不算太平。另一方面,戴淵做劫匪,只是“游俠不治行檢”,換言之,他只是任俠使氣,不在乎名聲德行,與無奈落草或者貪財忘義根本不同——若是無奈落草,氣度自然窘迫;若是貪財好利,更要沖在前面——下文的戴淵可不是這樣的。

      旁批:“在岸上”說明他并未親自登船劫掠財貨,雖是劫掠卻未必貪財重利?!皳?jù)胡床”內(nèi)涵極為豐富,胡床即后來所說的“交椅”,首先流行于社會上層,可見戴淵出身恐怕不一般;此外,“據(jù)”是手靠著的意思,打劫客商時他不僅不下場,還能安適地靠坐在胡床上,并且“指麾左右”,的確有種運籌帷幄的風(fēng)度,魏晉之后,世上劫匪,還有這樣的嗎?“皆得其宜”寫出了其軍事才能。

      旁批:原來也是英氣勃勃的美少年。

      旁批:陸機是江東頂級門閥的頭腦人物,極為看重身份貴賤之別,居然對一個劫匪用“卿”!自己被打劫,毫無憂心恐懼,卻從匪首的行止中看出其“才”,還勸其改正,果然也不是尋常人物。

      旁批:“泣涕”是流淚的意思,但是出現(xiàn)在這里,很不尋?!鳒Y是個出色的劫匪頭目,正在意氣風(fēng)發(fā)之時,怎么就被陸機一句話弄哭了呢?反過來看,陸機的“卿”是對戴淵的極大認(rèn)可,并未因其劫掠就瞧不起他;“才”則是對戴淵能力的發(fā)現(xiàn)和褒揚。戴淵之于陸機,就如“千里馬”之于“伯樂”,一朝知遇,如何能不激動呢?

      旁批:“白首如新,傾蓋如故?!标憴C的氣量和識鑒,戴淵的風(fēng)采和才華,使人神往。

      自新十五 戴淵投劍

      戴淵少時,游俠不治行檢,嘗在江、淮間攻掠商旅?!麝憴C赴假還洛,輜重甚盛。

      淵使少年掠劫,淵在岸上,據(jù)胡床指麾左右,皆得其宜?!?/p>

      淵既神姿鋒穎,雖處鄙事,神氣猶異?!?/p>

      機于船屋上遙謂之曰:“卿才如此,亦復(fù)作劫邪?”△

      淵便泣涕,△投劍歸機,辭厲非常。

      機彌重之,定交,作筆薦焉。△過江,仕至征西將軍。

      尾批:陸機和戴淵的這一段小故事雖列屬“自新”,但從戴淵而言,似乎也可以放入“豪爽”“容止”“任誕”“言語”里面;若從陸機而言,這則故事在“規(guī)箴”“雅量”“識鑒”里也很得宜。魏晉風(fēng)度,在一劫匪一名士身上,居然都體現(xiàn)得淋漓盡致——人妙,事絕,筆法好!

      《世說新語》在中國古代文學(xué)史上,地位實屬“奇特”。它不是詩文,也不是信史,只是“小說家者流”;在主張“詩言志”和“文以載道”的儒家文人眼中,它縱有文采英華,卻多是瑣屑雜錄,既非陶冶,亦非教化;在“春秋大義”的傳統(tǒng)史家心中,它只是街談巷議、道聽途說之類,不足采信。說白了,《世說新語》在其后一千多年的封建帝國里,始終只是本“雜書”,難登大雅之堂。但同時,也有許多文人,卻又忘不了它俊逸傳神的妙筆,更神往著它率性不羈的世風(fēng)。于是,待封建帝國煙散,儒學(xué)也走下神壇,這一本“雜書”卻依然在世上平靜流傳,并被時間和世人,一步步地見證了它的偉大和雋永。

      ……西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)(建筑、繪畫、雕刻)所表現(xiàn)的美是秾郁的、華貴的、壯碩的;魏晉人則傾向簡約玄澹、超然絕俗的哲學(xué)的美,晉人的書法是這美底(的)最具體的表現(xiàn)。這晉人的美,是這全時代的最高峰?!妒勒f新語》一書記述得挺生動,能以簡勁的筆墨畫出它的精神面貌、若干人物的性格、時代的色彩和空氣。文筆的簡約玄澹尤能傳神。

      記人間事者已甚古,列御寇、韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲以論政。若為賞心而作,則實萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠(yuǎn)實用而近娛樂矣。

      讀之一過,深有感于永嘉之事,后之視今,亦尤今之視昔。他日重讀,回思在莒,不知其欣戚為何如也。

      雖典雅不如左氏、《國語》,馳騖不如諸《國策》,而清微簡遠(yuǎn),居然玄勝。

      《滕王閣序》里有一句“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”。看來才氣縱橫、青春年少的王勃,也受不了阮籍啊。阮籍之哭,那是怎樣一種放縱不羈、至情至性!想哭哭,想醉醉,用青眼白眼,在處處桎梏的世道里,留住了最大的自由和灑脫,所以孤芳一支,后世縱然欣賞,卻難以效隨。阮籍,只是魏晉的阮籍。

      ——江蘇省常州市武進區(qū)前黃實驗學(xué)校八(11)班 曹書焓

      同遭至親之喪,和嶠哀嚎痛哭,殯殮、治喪、居喪一絲不茍;王戎不哭喪,不厚葬,日漸消瘦,形銷骨立。王戎這種“死孝”沒有遵守喪禮禮數(shù),程度卻遠(yuǎn)超禮數(shù)。這個故事說明不符合現(xiàn)有規(guī)則的東西不一定就是錯誤的,像王戎這樣神勝于形的孝道正因為它不囿于規(guī)則,超越規(guī)則,最終為那個時代的規(guī)則做出了新的注腳。

      ——江蘇省常州市武進區(qū)前黃實驗學(xué)校八(11)班 余 悅

      《世說新語》所記載的人物言行,往往是一些零星片段,但詞簡意明,頗能表現(xiàn)人物的個性特點,淡淡的幾筆,就能把人物描寫得活靈活現(xiàn)。比如“曹操捉刀”里,那句“帝自捉刀立床頭”,曹操的不拘禮法、率性而為就躍然紙上;“何晏啖餅”里那一句“色轉(zhuǎn)皎然”,“皎然”不僅是說臉白,而且都有光,像白月亮了!

      ——江蘇省常州市武進區(qū)前黃實驗學(xué)校八(11)班 張?zhí)煊?/p>

      《世說新語》中,“出鏡率”最高的是名士;但亂世出英雄,像曹操、王敦、桓溫等,縱然數(shù)量不多,卻筆墨不少,個性尤其鮮明多彩。請你在這一類英雄人物里選一個,整理《世說新語》中的相關(guān)記述后,自選角度,為其制作一張思維導(dǎo)圖。

      提示:人物事跡選出之后,可以進行重新排序,將有一定關(guān)聯(lián)的事跡放在一起考慮,更容易得出其形象特點。

      先前初初在“經(jīng)典賞析苑”批注了“戴淵投劍”,通過批注,我們無論是對故事、人物還是時代背景,都有了更進一步的認(rèn)知?,F(xiàn)在,小伙伴們也來一試身手吧!

      褚公于章安令遷太尉記室參軍,名字已顯而位微,人未多識。公東出,乘估客船,送故吏數(shù)人,投錢唐亭住。爾時,吳興沈充為縣令,當(dāng)送客過浙江,客出,亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至,沈令起彷徨,問:“牛屋下是何物?”吏云:“昨有一傖父來寄亭中,有尊貴客,權(quán)移之?!绷钣芯粕?,因遙問:“傖父欲食餅不?姓何等?可共語?!瘪乙蚺e手答曰:“河南褚季野?!边h(yuǎn)近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺詣公,更宰殺為饌具,于公前鞭撻亭吏,欲以謝慚。公與之酌宴,言色無異,狀如不覺。令送公至界。

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