文題呈現(xiàn)

繁華盛景之下，總有一些風(fēng)景、一些建筑、一些地域，代表著歷史和傳統(tǒng)積淀，流淌著千百年文化的熱血。請(qǐng)你以“地標(biāo)”為主題，寫(xiě)一篇能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文章。

佳作展示

墻 說(shuō)

○浙江師范大學(xué)附屬中學(xué) 金笑非

我是一座莊嚴(yán)肅穆的宮墻。自1420年起，我就佇立在北京城的中央，守衛(wèi)著世界上最大的古代宮殿建筑群——紫禁城。我靜靜見(jiàn)證了明清王朝的興衰榮辱，痛心目睹了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的民族危機(jī)，也欣喜遇見(jiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

新中國(guó)成立后，人們瘋狂地將紫禁城保護(hù)起來(lái)，雖然每天游客絡(luò)繹不絕，我卻絲毫不覺(jué)得開(kāi)心。紫禁城向國(guó)人展示的僅是那鳳毛麟角，其間還有80%的區(qū)域尚未開(kāi)放，還有近90%的珍貴文物封存在倉(cāng)庫(kù)里。我看見(jiàn)，游人路過(guò)我身旁時(shí)，那嚴(yán)肅而神圣的表情，似乎對(duì)這神秘的紫禁城充滿(mǎn)了敬畏；我聽(tīng)見(jiàn)，人們討論的不是我的雄偉壯觀，而是歷史上根本不存在的野史傳說(shuō)和謠言中故宮里的妖魔鬼怪；我嗅到，臭豆腐的氣息和糖葫蘆的香味，大皇族的尊嚴(yán)何去何從？

好在，我等到了一個(gè)好時(shí)代。紫禁城以全新的姿態(tài)向世人展示著東方魅力。

如今的紫禁城，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)著時(shí)代的生機(jī)與活力，我不禁為此歡呼雀躍。每天進(jìn)宮的游客雖然少了，但他們可以全身心投入?yún)⒂^，欣賞到紫禁城的大部分建筑；幾乎每天都會(huì)有各種各樣的曠世珍寶被展出，伴隨著高科技的數(shù)字全景講解，游覽故宮成了一次文化學(xué)習(xí)之旅。我看見(jiàn)，人們有滋有味地參觀紫禁城的外表和內(nèi)涵。孩子們饒有興趣地學(xué)習(xí)文化知識(shí)；大人們也不再單純地拍照了，有時(shí)，會(huì)有一個(gè)老者踱步到我身旁，彎腰捧起一抔紫禁城內(nèi)的黃土，嘆一聲歲月蹉跎。我聽(tīng)見(jiàn)，人們發(fā)自肺腑地贊嘆“紫禁城越來(lái)越親民了”。他們熱火朝天地討論著故宮官方APP上的最新動(dòng)態(tài)，還有淘寶上“故宮文創(chuàng)”的各種用品，夸贊著足不出戶(hù)就可領(lǐng)略的故宮美景。我嘗到了，紫禁城重新煥發(fā)生機(jī)的甜蜜滋味。

去年，北京的一場(chǎng)大雪又讓這座古老的紫禁城火了一把。紅墻映襯著白雪，莊嚴(yán)的宮殿頓時(shí)展現(xiàn)出了鮮有的柔和，我的照片被成千上萬(wàn)網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，“網(wǎng)紅”的滋味余長(zhǎng)；元宵之夜，遍身璀璨的我居然在夜間與人們相見(jiàn)，現(xiàn)代感的燈光設(shè)計(jì)照耀著整座紫禁城，這是我在度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)黑漆漆的孤獨(dú)夜晚之后，第一次全方位地釋放自我，是何等驕傲和自豪。

現(xiàn)在，人們談起紫禁城，不再只有威嚴(yán)肅穆的三大殿，還有“萌萌噠”的雍正、被譽(yù)為皇帝同款的“朝珠耳機(jī)”、《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片、《韓熙載夜宴圖》的APP……文創(chuàng)產(chǎn)品拉近古今距離，“來(lái)自故宮的禮物”已擁有103萬(wàn)粉絲?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，傳統(tǒng)文化從“館舍天地”開(kāi)始走向“大千世界”。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史的車(chē)輪滾滾向前，中華民族的血脈經(jīng)五千年流傳仍生生不息，正是一脈相承的文化將我們緊密相連。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是至今世界上絕無(wú)僅有的璀璨珍寶，而我所想做的只是喚起人們心中的那份文化自信。我也堅(jiān)信，如今紫禁城所做的一切，正是激起國(guó)人內(nèi)心深處的那份文化自信與愛(ài)國(guó)情懷。

我是紫禁城一座古老的城墻，我已佇立五百余年，而我最大的夢(mèng)想，正是以更加自信的姿態(tài)繼續(xù)佇立于文明之中國(guó)。

指導(dǎo)老師黃 忠

上海豫園感懷

○貴州省遵義師范學(xué)院附中卞宇飛

這已經(jīng)是我第三次來(lái)到上海市老城廂東北部的豫園——江南園林藝術(shù)的明珠。豫園的美，在于它典雅、精致的山水，隱藏于潘家住宅世春堂風(fēng)景秀麗的菜畦上。

明朝官員潘允端是豫園的園主，為了讓父母在園中安度晚年，潘允端歷經(jīng)二十余年打造了豫園。而“豫”有“平安”、“安泰”的意思，同時(shí)也蘊(yùn)含了“豫悅老親”的深意。

豫園內(nèi)的小橋流水，池沼溪流均掩映在花草古木之中，世有“奇秀甲于東南”“東南名園冠”之美譽(yù)，無(wú)不體現(xiàn)出潘允端的一片孝心?？梢?jiàn)，“豫悅老親”是上海豫園真正的文化密碼。

豫園的石橋上，是觀看水中金魚(yú)的最佳位置。身姿奇異,色彩絢麗的金魚(yú)時(shí)而沉潛水底，時(shí)而浮出水面，時(shí)而追逐不舍……然而，我的心緒卻飄向了中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“孝”文化。因?yàn)樾⒌镭灤┯谥腥A千年歷史，是中華民族的文化基因。

相傳出生貧苦、年幼喪母的舜因?yàn)槔^母的虐待而離家出走。但是，當(dāng)父母病危，他又回家服侍，盡心盡力，孝心可掬；對(duì)繼母生的孩子，他處處謙讓?zhuān)侔阏疹?，?ài)心可嘉。

有史記載，秦代，不孝順父母者，當(dāng)斬?？梢?jiàn)，中國(guó)古代歷史上對(duì)“孝”的重視已經(jīng)嚴(yán)苛到無(wú)以復(fù)加的程度。

中國(guó)的孝文化博大精深，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但當(dāng)代不忠不孝、虐待父母者，陽(yáng)奉陰違、搶占父母財(cái)產(chǎn)者，與父母反目、對(duì)簿公堂者比比皆是，儼然是對(duì)孝文化的褻瀆與蔑視。

我想，游覽豫園，除了欣賞它的美景之外，最重要的是感受和傳承“孝”的文化遺存?！霸ァ辈皇蔷哂稳?，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，才能真正享受天倫之樂(lè)嗎？

移步豫園的九曲橋，又是另一種文化氛圍。

九曲橋九曲十八彎，給人的感覺(jué)是曲徑通幽，別有洞天，處處給游人以某種啟迪。就橋而言，我國(guó)古橋多為拱橋、曲橋，與外國(guó)迥異，其實(shí)質(zhì)是文化不同也。

中國(guó)人面對(duì)任何事物都會(huì)心境平和，就如古橋般獨(dú)立自主、深沉含蓄，與自然萬(wàn)物和諧相處一樣。在他國(guó)需要幫助時(shí)，總會(huì)伸出援手，溫潤(rùn)如玉，含蓄如橋。從不張揚(yáng)，從不干涉別國(guó)的內(nèi)政事務(wù)。

在豫園，即使是尋常景物，似乎都具有這種文化傳統(tǒng)。比如園中的流水，靈動(dòng)飄逸，富有生機(jī)；園中的假山，寬厚穩(wěn)重，腳踏實(shí)地，無(wú)不折射出中國(guó)人內(nèi)斂、厚重的品質(zhì)。

在我看來(lái)，豫園景美，而它所代表的傳統(tǒng)文化更美。

豫園的游人熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕。我們不曾相識(shí)，但我們?cè)?jīng)在這個(gè)浸潤(rùn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之地擦肩而過(guò)，曾經(jīng)共同徜徉在文化的海洋，沐浴過(guò)傳統(tǒng)文化之美。我相信，保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華之傳統(tǒng)美德，是所有游人的共識(shí)。

指導(dǎo)老師張宗明