王永堂

（貴州省遵義市綏陽(yáng)縣寬闊鎮(zhèn)巖坪小學(xué)，貴州 遵義 563300）

在教學(xué)過程中，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行提升，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)更是重要的環(huán)節(jié)，教育工作不僅僅是要使學(xué)生提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備，更要幫助學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，趙宇工作的精神力量最終都體現(xiàn)在了人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中。小學(xué)階段的學(xué)生并沒有形成明確的是非觀念，對(duì)于事物的認(rèn)知還需要正確的引導(dǎo)，因此教師在教學(xué)過程中必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育，提高學(xué)生的精神品質(zhì)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文課中培育學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

（一）是社會(huì)發(fā)展的需求

我國(guó)推行素質(zhì)教育的主要目的不僅僅是為了使學(xué)生的知識(shí)水平以及技能水平到提，更主要是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)為人處世的道理。在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，社會(huì)物質(zhì)條件在不斷地提升，對(duì)于復(fù)合型的人才需求量很大，因此，語(yǔ)文教師必須要在教學(xué)過程中不斷豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，并將此作為開展教育工作的出發(fā)點(diǎn)。

（二）促使學(xué)生身心健康發(fā)展

處于小學(xué)階段的學(xué)生并未形成正確的是非觀念，其對(duì)事物的好奇心以及求知欲很強(qiáng)，并且隨著年齡的增長(zhǎng)，也會(huì)產(chǎn)生越來越嚴(yán)重的逆反心理。這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人文素養(yǎng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃能力

在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展過程中，金錢條件以及物質(zhì)條件都在不斷的對(duì)人們形成沖擊，越來越多的人開始將物質(zhì)水平作為對(duì)生活品質(zhì)的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，然而在這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，越來越多的人開始追求物質(zhì)生活，而忽視了人文素養(yǎng)的提升，這就導(dǎo)致越來越多的人丟失了正確的人生觀以及價(jià)值觀。而語(yǔ)文課程是一門基礎(chǔ)性的課程，必須要使學(xué)生明確生活的意義，如何生活并樹立起正確的發(fā)展目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師必須要提高對(duì)人文素養(yǎng)培育的重視度，幫助學(xué)生獲得規(guī)劃人生的能力，使學(xué)生能夠獲得更好的發(fā)展[1]。

二、小學(xué)語(yǔ)文課中培育學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)培育

學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，可以說是正式接觸學(xué)習(xí)的階段，在此階段中的學(xué)生對(duì)于事物的好奇心以及興趣都相對(duì)較高。因此，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，其最主要的方式就是使學(xué)生的外界環(huán)境能夠得到一定的改變，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出具有人文氣息的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠在人文充滿人文氣息的學(xué)習(xí)氛圍中得到一定的熏陶，從而潛移默化的提升自身的人文素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中，可以組織學(xué)生在班級(jí)中布置學(xué)習(xí)園地，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中充分的應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，并使得班級(jí)中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍能夠得到強(qiáng)化。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分地利用課外時(shí)間，教師可以適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生播放一些詩(shī)詞歌賦，這種方式不僅能夠使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到有效的提升，同時(shí)也能夠使班級(jí)中的學(xué)習(xí)氛圍得到強(qiáng)化[2]。

（二）強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典文化教育，培育學(xué)生人文素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)最直接的方式就是利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文化內(nèi)容。在現(xiàn)如今的語(yǔ)文教學(xué)過程中，語(yǔ)文教材中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容很多，不僅有我們常見的古詩(shī)詞，同時(shí)也涉及到三字經(jīng)以及四大名著中的內(nèi)容，而這些內(nèi)容與傳統(tǒng)文化之間都有著直接的聯(lián)系。因此，教師不僅要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出人文環(huán)境，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分地利用課堂教學(xué)的時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文課本中的文化內(nèi)容進(jìn)行深度的解剖，從而培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）拓展課外知識(shí)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師不應(yīng)當(dāng)將教學(xué)工作僅僅局限教科書，而當(dāng)不斷拓寬教學(xué)渠道。教師不僅要充分地利用好語(yǔ)文課堂上的幾十分鐘，同時(shí)也必須要提高對(duì)課后時(shí)間的重視性，必須要使教學(xué)工作能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)進(jìn)行良好結(jié)合的目的，使學(xué)生能夠在課堂上學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)方法，在課堂外學(xué)習(xí)到有現(xiàn)實(shí)意義的知識(shí)。教師可以適當(dāng)?shù)脑谡n后組織一定的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐調(diào)查工作中，推動(dòng)學(xué)生自身能夠獲得一定的發(fā)展，并使學(xué)生在生活中切實(shí)感受到人文情懷以及人文氣息。除此之外，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，使學(xué)生的感悟能力得到提升，并且擴(kuò)展視野，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到有效的提升，人文精神也會(huì)有所提高[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文知識(shí)是文化的主要載體，是人類社會(huì)發(fā)展過程中的智慧結(jié)晶，與人類的社會(huì)生活之間有著密切的關(guān)系。同時(shí)，語(yǔ)文作為一項(xiàng)兼具人文性以及工具性的學(xué)科，語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，提高學(xué)生精神品質(zhì)的重要責(zé)任，并且語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須要以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，從而使語(yǔ)文教學(xué)工作的真正功效能夠得到充分的發(fā)揮。