葉春雷

莊子有一個詞叫“坐忘”，用“忘”來解讀人生，他對很多問題的看法因此別開生面。莊子論“孝”，認為“孝”的最高境界是“使親忘我”?！笆刮彝H易，使親忘我難”，在莊子看來，“孝”不僅意味著子女忘記父母，更意味著父母忘記子女。這話乍聽起來非常別扭，這不是六親不認嗎？

細細一想，莊子的話是有深意的。最大的孝，其實就是讓父母對你完全放心，不把你記掛在心上，老人踏踏實實過好自己的日子。想一想，這難道不是孝的最高境界嗎？如果父母今天擔心你沒吃飽，明天擔心你沒房住，后天還要冒著風雪為你占車位，想一想，你的孝在哪兒？

善忘的人更開心，這不僅體現(xiàn)在孝道上，生活的方方面面都是這樣。日本作家渡邊淳一提倡“鈍感力鈍感”是與“敏感”相對的，一個有“鈍感力”的人，對他人有意或者無心的傷害根本不會記在心上，而是轉眼就忘。這樣的人，活著是開心的，生活質量一定是高的。

人與人之間的摩擦不可避免，因為今天是一個競爭激烈的時代，但是，面對摩擦，我們一定要學會忘。如果我們小肚雞腸，為一點小事就耿耿于懷，甚至睚眥必報，那是非常不合適的。

“忘”是一種做人的境界。一個人能忘記自己在塵世所受的不公正待遇，只記得他人對自己的好，記得他人的恩，這樣的人，就可以說有佛性了。從某種意義上說，一個人生命的寬度，實在和他的“善忘”是成正比的。

莊子說：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沬，不如相忘于江湖。”相忘于江湖的那個世界，一定是鳶飛魚躍、海闊天空的世界??！