國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊實(shí)踐

楊卓瑋

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊實(shí)踐

楊卓瑋

（紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江紹興，312000）

根據(jù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊，是“扶貧”第13個(gè)五年政策環(huán)境下的創(chuàng)新繼承和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。這是一個(gè)有益的補(bǔ)充，以大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)和研究資源，對(duì)人才培訓(xùn)模式。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)研討會(huì)有著很大的重要性和意義。本文對(duì)其形式進(jìn)行了介紹。以某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的馬尾繡設(shè)計(jì)車間為例，在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)生產(chǎn)車間的人員結(jié)構(gòu)，工作內(nèi)容和成果評(píng)價(jià)進(jìn)行了討論。

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；藝術(shù)設(shè)計(jì)：工作坊；馬尾繡

引言：

非傳統(tǒng)人才的創(chuàng)新能力，促進(jìn)高校教育資源的多樣化。對(duì)高校非傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊的研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，初步探索和建立了基于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)模式，不僅開發(fā)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)代審美語(yǔ)境下，也實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高職院校人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

1 根據(jù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室

1.1 基于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)院校類型的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)研討會(huì)是與非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)平臺(tái)緊密結(jié)合的。主要有三種類型的非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊：經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)和創(chuàng)新發(fā)展。非遺經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)和培訓(xùn)班側(cè)重于學(xué)習(xí)非遺手工藝和藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，體驗(yàn)手工藝制作和了解熟悉設(shè)計(jì)知識(shí)。創(chuàng)新工場(chǎng)需要深入?yún)⑴c，并通過(guò)對(duì)非遺保護(hù)的基礎(chǔ)上。利用創(chuàng)新的能力著眼于繼承和發(fā)展，并將它們轉(zhuǎn)換為原始設(shè)計(jì)方案和成果。非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊在組織形式和主題，包括特殊的設(shè)置或聯(lián)合組建各類專業(yè)是一個(gè)多元化的組織。

1.2 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義

開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校藝術(shù)工作坊是回應(yīng)并實(shí)施第13個(gè)五年扶貧政策，補(bǔ)充強(qiáng)大的和有益的資源。首先，圍繞扶貧的國(guó)家政策，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分位于貧困地區(qū)。在這些非傳統(tǒng)區(qū)域的人口比例相當(dāng)，擁有精致的非遺手工藝品，但他們普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，并不能通過(guò)這些技能得到較好的經(jīng)濟(jì)效益。通過(guò)該地區(qū)教育資源的優(yōu)勢(shì)，可以幫助教育水平一般的貧困地區(qū)。實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的有力保障和改變生活理念。

其次，豐富的教學(xué)和高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的科研資源。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)科研的保護(hù)和傳承的結(jié)合是大學(xué)辦學(xué)內(nèi)涵的延伸。圍繞非文物的研究是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。非文物教育納入高校大大促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，教育資源的多元化。全面引進(jìn)真正的非遺手工藝教學(xué)和科研環(huán)境，豐富了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和研究?jī)?nèi)容，提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)境。

2 于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室實(shí)踐

2.1 非傳統(tǒng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊的基礎(chǔ)研究

必須在舉辦非傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)講習(xí)班之前，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行基礎(chǔ)研究，收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化的資料。遺產(chǎn)、非遺產(chǎn)技術(shù)、非物質(zhì)遺產(chǎn)和展示。全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)為規(guī)劃工作坊提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。全面地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、生產(chǎn)和藝術(shù)特征，是研討會(huì)工作的重要理論基礎(chǔ)。以刺繡為例，刺繡是2006第一個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是貴州省水族獨(dú)特的民間工藝。這項(xiàng)技術(shù)是“刺繡的活化石”。

2.2 非傳統(tǒng)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)研討會(huì)的框架

為了確定研討會(huì)與會(huì)者的前提下，我們需要澄清的現(xiàn)狀和優(yōu)勢(shì)，無(wú)形的人才和高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，以及非傳統(tǒng)領(lǐng)域的缺點(diǎn)。有哪些熟悉生產(chǎn)工藝的非物質(zhì)文化資源具有優(yōu)勢(shì)。大學(xué)擁有高品質(zhì)的人力資源，這些都體現(xiàn)在收集，研究和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

非傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室核心領(lǐng)域需要一個(gè)優(yōu)秀的教師，并許多學(xué)生組成的一個(gè)或多個(gè)團(tuán)隊(duì)。教師和學(xué)生必須在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)項(xiàng)目有一定的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)合作和溝通技巧，成員有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能的互補(bǔ)性。團(tuán)隊(duì)可以是一個(gè)合作伙伴或項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。例如，馬尾繡工作坊由某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)意研發(fā)中心和服裝工作室主辦，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生和老師組建而成。

2.3 主要任務(wù)和實(shí)施非傳統(tǒng)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊

非傳統(tǒng)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)一個(gè)創(chuàng)新的平臺(tái)。具體實(shí)施應(yīng)首先進(jìn)行車間教師非遺產(chǎn)培訓(xùn)，掌握技術(shù)特征和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)特色，并在科技進(jìn)步有一定的成果，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科和非傳統(tǒng)技術(shù)相結(jié)合。根據(jù)實(shí)施和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，建立相關(guān)的激勵(lì)考核機(jī)制，這些內(nèi)容必須不斷摸索的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和機(jī)制，以確保非傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊的健康有序發(fā)展。

3 結(jié)束語(yǔ)

非傳統(tǒng)人才的創(chuàng)新能力，促進(jìn)高校教育資源的多樣化。對(duì)高校非傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作坊的研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，初步探索和建立了基于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)模式，不僅開發(fā)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)代審美語(yǔ)境下，也實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高職院校人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

[1] 曾麗,劉興邦.當(dāng)代審美語(yǔ)境下的水族馬尾繡藝術(shù)特色[J].藝術(shù)評(píng)論,2016(11):144-146.

[2] 劉研,孫怡,李照清.主題工作坊——高職院校實(shí)踐育人的新途徑經(jīng)[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2013(2)：9-10,31.

[3] 邱志濤,張靜偉.藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科“工作坊式”精英教學(xué)模式研究明[J].包裝世界,2012(9)：74,76,78.

[4] 鞏艷蔌.高校設(shè)計(jì)工作坊中啟發(fā)式教學(xué)研究[D].山東工藝美術(shù)學(xué)院,2015.

[5] 鄭以墨,王陽(yáng).論高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的作用[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2011年08期.

Practice of National Intangible Cultural Heritage Workshop on Art Design in Colleges and Universities

Yang zhuo-wei

（Shaoxing Vocational and Technical College，Zhejiang，Shaoxing 312000,China）

According to national nonmaterial cultural heritage university art design workshop, is the 13th five years for poverty alleviation policy environment under the inheritance and innovation of national intangible cultural heritage it is a beneficial supplement and the development of art design in university teaching and research resources,the talent training mode for the design of the intangible cultural heritage seminar has great importance and significance are introduced in this paper, the form in a vocational and technical college,horsetail embroidery design workshop,for example,on the basis of previous studies,the personnel structure of the production workshop,working content and results of evaluation are discussed

National intangible cultural heritage; Art design: workshops; Horsetail embroidery

10.19551/j.cnki.issn1672-9129.2019.03.040

G712;TS935.1

A

1672-9129(2019)03-0114-02

楊卓瑋 (1989-) 男，浙江紹興，碩士研究生，講師，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳媒方面教學(xué)。E-mail：back13@126.com。