葛夢(mèng)麒
【摘 要】全媒體的發(fā)展與融合是大勢(shì)所趨,它拓展媒體創(chuàng)新領(lǐng)域和影響力,讓受眾可以多渠道、多視覺地盡享視聽盛宴。傳統(tǒng)電視的文化類節(jié)目也應(yīng)勢(shì)“蝶變”,以全新的內(nèi)容和形式進(jìn)行傳播。媒介融合發(fā)展的今天,以傳統(tǒng)媒體的厚重積淀、以新媒體的創(chuàng)新形式,將文化類綜藝節(jié)目進(jìn)行推廣,達(dá)到喜聞樂見、廣泛有效的傳播效果。本文以央視推出的大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》為例,分析新媒體內(nèi)容、形式、宣傳等方面的運(yùn)用方式、傳播模式,探討文化類節(jié)目新媒體運(yùn)用的創(chuàng)新示范作用。
【關(guān)鍵詞】電視文化類節(jié)目? ?內(nèi)容融合? ?渠道融合? ?媒介終端融合
2018年2月16日,中央電視臺(tái)綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒有限公司制作的《經(jīng)典詠流傳》第一季節(jié)目首播,獲得好評(píng)如潮,之后原班人馬在2019年1月28日至5月11日播出第二季,為觀眾帶來(lái)視聽盛宴。這檔節(jié)目成功不是偶然的,在多方面出現(xiàn)創(chuàng)舉,大膽創(chuàng)新,給予電視文化類節(jié)目諸多啟發(fā)。內(nèi)容上結(jié)合中國(guó)文化與現(xiàn)代流行音樂,同時(shí)在節(jié)目多樣形態(tài)、內(nèi)容挖掘、多方宣傳上創(chuàng)新發(fā)展,力求突出中國(guó)特色和文化內(nèi)涵,達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目影響力。筆者在內(nèi)容融合、渠道融合、媒介終端融合方面作出具體分析,以看“電視”播放的文化類綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》為例,探索傳統(tǒng)電視文化類節(jié)目與新媒體結(jié)合的傳播形態(tài),為中國(guó)文化類節(jié)目發(fā)展創(chuàng)新提供借鑒。
一、內(nèi)容與形式創(chuàng)新,收到完美融合效果
《經(jīng)典詠流傳》作為央視推出的“中國(guó)大型文化節(jié)目”,至今已播出兩季,受到社會(huì)的關(guān)注和好評(píng)。這檔節(jié)目積極響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求,以寓教于樂的形式傳播正能量。該檔電視文化類節(jié)目采用“和詩(shī)以歌”的形式,選擇我國(guó)古詩(shī)詞經(jīng)典名篇、近現(xiàn)代詩(shī)詞與流行音樂結(jié)合,特邀明星或有代表性故事的素人作為傳唱嘉賓演繹,同時(shí)邀請(qǐng)文學(xué)界、音樂界導(dǎo)師分別對(duì)詩(shī)詞歌曲作背景解讀與專業(yè)點(diǎn)評(píng),闡釋每首詩(shī)歌的文化內(nèi)涵,用內(nèi)容與形式的創(chuàng)新達(dá)到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的效果,推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該節(jié)目的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):
1.內(nèi)容融合
文藝作品要寓教于樂,突出內(nèi)容的思想主題性,但近年來(lái),影視舞臺(tái)出現(xiàn)浮躁虛無(wú)、泛文化及過(guò)度造勢(shì)的傾向,缺少厚重的文化底蘊(yùn)。《經(jīng)典詠流傳》一改此風(fēng),在內(nèi)容融合方面主要體現(xiàn)在選擇節(jié)目?jī)?nèi)容的方式上。以互聯(lián)網(wǎng)上傳唱度高的內(nèi)容作為優(yōu)選。
比如微博熱搜相關(guān)詩(shī)詞話題、受眾耳熟能詳?shù)脑?shī)詞名篇、符合傳唱人故事的詩(shī)句等。新媒體可以挖掘被傳唱的經(jīng)典故事背后的人和事,賦予經(jīng)典獨(dú)一無(wú)二的故事內(nèi)容與內(nèi)涵?!督?jīng)典詠流傳》微信公眾號(hào)與官方微博提前宣傳每期的傳唱詩(shī)詞,從網(wǎng)上評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)量看效果,在節(jié)目未播前內(nèi)容達(dá)到足夠知名度,同時(shí)可收到網(wǎng)友反饋。傳播技巧上,節(jié)目組對(duì)詩(shī)詞的選擇,不單是大眾的熟知程度、詩(shī)詞本身故事性等角度,也將目光轉(zhuǎn)向普遍關(guān)注的、受到廣泛傳播的熱點(diǎn)事件,將新媒體素材恰當(dāng)穿插到節(jié)目?jī)?nèi)容中。
例如鳳凰傳奇?zhèn)鞒拿秾⑦M(jìn)酒》,其音樂創(chuàng)作靈感是2011年在網(wǎng)絡(luò)上被大量轉(zhuǎn)發(fā)的中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海自彈自唱《將進(jìn)酒》的視頻。因?yàn)殛P(guān)注度高,“鳳凰傳奇”便進(jìn)行再創(chuàng)作,并把陳博導(dǎo)請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng),再次帶火了《將進(jìn)酒》。
2.渠道融合
新媒體傳播渠道日趨多元化,在“兩微一端”上實(shí)現(xiàn)跨屏傳播。節(jié)目?jī)?nèi)容與后期宣傳利用了媒介融合帶來(lái)的改變和創(chuàng)造,促進(jìn)節(jié)目信息的二次傳播。新媒體平臺(tái)易形成信息爆炸,引爆熱點(diǎn)。在媒介融合的大環(huán)境下,傳統(tǒng)媒介與新媒體融合產(chǎn)出信息,會(huì)有效吸引受眾,提升影響力?!督?jīng)典詠流傳》電視節(jié)目巧妙運(yùn)用新媒體素材,將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)與傳統(tǒng)媒介相融合,讓關(guān)注的話題再增熱度,體現(xiàn)了媒介融合推動(dòng)文化融合,為高質(zhì)量的電視文化節(jié)目產(chǎn)出提供前提?!督?jīng)典詠流傳》提供了渠道融合的范例。
①與微信“搖一搖”結(jié)合互動(dòng)。在新媒體的發(fā)展浪潮下,電視主流媒體也在思考如何改進(jìn)與受眾互動(dòng)的方式,從而獲得更多受眾的認(rèn)可和喜愛。網(wǎng)絡(luò)空間治理日益清朗,大眾的選擇趨于理性,符合大眾審美與信息需求,平臺(tái)發(fā)布分享需要思想深度又不失活潑、美觀有創(chuàng)意的內(nèi)容,需要有血有肉有靈魂的故事,還需要點(diǎn)贊互動(dòng)的創(chuàng)新手法,既不同質(zhì)化也不過(guò)度娛樂化,這個(gè)度的把握有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇,與新媒體結(jié)合不失為把握機(jī)遇的一條可行之路。
《經(jīng)典詠流傳》在節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置上加入微信“搖一搖”的場(chǎng)外互動(dòng)方式:節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)傳唱經(jīng)典時(shí),觀眾聽到自己喜愛的曲目可以登錄微信,選擇“搖一搖”的功能,可以立即轉(zhuǎn)發(fā)分享這首歌曲,場(chǎng)外觀眾即使當(dāng)時(shí)沒看直播也能夠及時(shí)參與到節(jié)目中來(lái),分享自己的直觀感受,聆聽自己喜歡的明星演唱經(jīng)典。“搖一搖”分享是90后、00后常用的微信功能,一定程度上也吸引了年輕一代群體關(guān)注《經(jīng)典詠流傳》這檔節(jié)目。人際二次傳播增強(qiáng)了電視節(jié)目的互動(dòng)性和參與感,顛覆了傳統(tǒng)看電視單向傳播的方式,邊看邊分享討論成為受眾的觀看習(xí)慣。
②場(chǎng)內(nèi)外結(jié)合,打破距離阻礙。舞臺(tái)效果方面通過(guò)新媒體打造真實(shí)感,并且將一些特殊嘉賓帶到現(xiàn)場(chǎng),實(shí)現(xiàn)他們上臺(tái)的愿望。第二現(xiàn)場(chǎng)的屏幕傳播,照顧因特殊情況不能來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的演出嘉賓。比如當(dāng)年已是88歲高齡,無(wú)法到演播現(xiàn)場(chǎng)的我國(guó)第一代鋼琴家之一的巫漪麗,在新加坡第二現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)彈奏鋼琴的畫面?zhèn)魉偷窖胍曇惶籽莶d,觀眾可以現(xiàn)場(chǎng)同步欣賞《梁?!罚惺芪桌系膼蹏?guó)心。人人有幸聆聽巫老在世時(shí)的演奏。這是技術(shù)支持的體現(xiàn)。
③AI主播。AI撒貝寧“賽小撒”是依托人工智能合成的虛擬主持人,他的神態(tài)、聲音、語(yǔ)言神似撒貝寧。人工智能首次登上文化綜藝節(jié)目,AI與受眾一起“讀詩(shī)成曲、傳唱經(jīng)典”。節(jié)目官方統(tǒng)計(jì),截至第二季第十一期節(jié)目結(jié)束,讀詩(shī)成曲互動(dòng)總量已超過(guò)821萬(wàn)人次,有90萬(wàn)名線下經(jīng)典傳唱人參與互動(dòng)。
④讓觀眾期盼的人“演唱”,展現(xiàn)回憶殺。用《蒹葭》引出鄧麗君的《在水一方》,全息投影技術(shù)下,鄧麗君“重返”現(xiàn)場(chǎng),原聲呈現(xiàn),引出回憶,實(shí)現(xiàn)讓大家再見鄧麗君“登臺(tái)”的愿望。
此外,虛擬歌手洛天依與京劇老生王佩瑜合作《水調(diào)歌頭》,在技術(shù)支持下對(duì)唱配合默契,達(dá)到理想效果。演唱時(shí)有虛擬場(chǎng)景融入,使人身臨其境。舞臺(tái)以“竹簡(jiǎn)”狀LED屏升降引起每首經(jīng)典。以名家朗誦和北京師范大學(xué)康震教授對(duì)詩(shī)詞解讀引出每首經(jīng)典傳唱。VR+環(huán)境下,虛擬現(xiàn)實(shí)為傳統(tǒng)電視節(jié)目注入新活力。
融媒體技術(shù)日新月異,中央廣播電視總臺(tái)也正在向“4K+5G+AI”智能化媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)?!督?jīng)典詠流傳》節(jié)目打通“臺(tái)、網(wǎng)、端、微、屏”各種資源、實(shí)現(xiàn)全媒體傳播,借助人工智能技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)產(chǎn)品,讓全民都能“讀詩(shī)成曲,傳唱經(jīng)典”,讓文化節(jié)目曲高不和寡成為可能。
二、互動(dòng)創(chuàng)新,利用社交媒介多次傳播
碎片化時(shí)代下,吸引受眾注意力便占領(lǐng)市場(chǎng)?!督?jīng)典詠流傳》沒有忽視節(jié)目播出之后二次傳播的重要環(huán)節(jié)。節(jié)目靈活運(yùn)用新媒體,用話題進(jìn)行二次或三次傳播。
例如2018年大年初一,許多人的朋友圈都被“一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)”刷屏,這便是《經(jīng)典詠流傳》第一期中由經(jīng)典傳唱人、鄉(xiāng)村教師梁俊演唱的《苔》。
節(jié)目組把握傳播時(shí)機(jī),用官方微信公眾號(hào)發(fā)表推文《一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī),一夜之間,億萬(wàn)中國(guó)人記住了它》,超過(guò)30個(gè)主流公眾號(hào)轉(zhuǎn)載,原文閱讀量短時(shí)間突破10萬(wàn)。同時(shí)引發(fā)了微博、知乎、豆瓣等社交媒體和平臺(tái)的反響,引起話題熱搜。由主辦方宣傳變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)的自發(fā)傳播,讓節(jié)目信息的發(fā)布者、傳播者與受眾合為一體。符合大眾的口味,使得大多數(shù)的人都喜歡或者感興趣,愿意去了解,才可能引發(fā)第二次傳播的廣泛發(fā)生。二次傳播的直接營(yíng)銷價(jià)值為恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜脩粜睦恚屧S多未看之前節(jié)目的觀眾選擇回看,成功路轉(zhuǎn)粉。
北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)俞虹教授在評(píng)價(jià)《經(jīng)典詠流傳》時(shí)提到:“這檔節(jié)目不只是《苔》的‘一枝獨(dú)秀,而是造就了詩(shī)詞音樂的‘春色滿園?!?/p>
當(dāng)前傳播渠道移動(dòng)化,網(wǎng)民用手機(jī)掃描二維碼已成為習(xí)慣。小小的二維碼背后是廣闊的傳播空間。二維碼的作用體現(xiàn)為信息大眾傳播轉(zhuǎn)為個(gè)人化傳播。在《經(jīng)典詠流傳》播出時(shí),二維碼會(huì)在屏幕下方顯示,讓受眾“讀詩(shī)成曲”,也關(guān)注上節(jié)目公眾號(hào)。節(jié)目組對(duì)官方微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)的運(yùn)用和價(jià)值充分挖掘,每期節(jié)目播出后在微博、微信平臺(tái)同步更新相關(guān)內(nèi)容,有充滿音樂性的(《當(dāng)陜西方言遇上盛唐詩(shī)篇,一首原汁原味的千古絕唱一夜打動(dòng)億萬(wàn)中國(guó)人》)、有充滿詩(shī)詞內(nèi)涵的(《一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī),一夜之間,億萬(wàn)中國(guó)人記住了它》)、有講述編曲者故事的(《為了孩子82歲谷建芬用13年編寫50首經(jīng)典,觀眾三次含淚起立致敬》《74歲臺(tái)灣樂壇傳奇的呼喚一夜響徹神州》等),微信原創(chuàng)文章各有側(cè)重,跟隨“快餐文化”步伐,引領(lǐng)大眾利用碎片化時(shí)間,將電視上的視頻節(jié)目精華轉(zhuǎn)為文字和圖片在移動(dòng)終端放送。
節(jié)目組還將節(jié)目中的詩(shī)詞和繪畫結(jié)合,制作出意境非凡的海報(bào),“一詩(shī)一曲一文一海報(bào)”,作為節(jié)目的名片。在官方微信公眾號(hào)、官方微博放出,吸引受眾關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā),文字與經(jīng)典相符合的意境結(jié)合,體現(xiàn)別樣的傳播效果,網(wǎng)友留言海報(bào)設(shè)計(jì)有想做壁紙的驚艷感。海報(bào)種類多樣,有詩(shī)詞內(nèi)容海報(bào)、角色海報(bào)、倒計(jì)時(shí)海報(bào)、借勢(shì)海報(bào)、宣傳海報(bào)等。詩(shī)詞內(nèi)容海報(bào)將一首首詩(shī)詞經(jīng)典變?yōu)橐粡垙埳鷦?dòng)的圖片,使文化變?yōu)榇蟊娤矏鄣闹R(shí)產(chǎn)品。主持人與鑒賞團(tuán)嘉賓角色海報(bào),老師們身著中山裝或中式傳統(tǒng)禮服,體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。倒計(jì)時(shí)海報(bào),巧用含數(shù)字的古詩(shī)句構(gòu)思巧妙。
如距離播出還有五天倒計(jì)時(shí),倒計(jì)時(shí)海報(bào)表現(xiàn)配圖文依次為:風(fēng)煙望五津、拍堤春水四垂天、對(duì)影成三人、萬(wàn)古潺潺二水斜、一行白鷺上青天。引用古詩(shī),在每期節(jié)目播出前倒計(jì)時(shí)宣傳,效果吸睛。借勢(shì)海報(bào),將詩(shī)詞與節(jié)氣結(jié)合,二十四節(jié)氣與經(jīng)典呼應(yīng),受眾在欣賞中也學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。節(jié)目組的宣傳海報(bào)是點(diǎn)睛之筆,體現(xiàn)該節(jié)目的制作初心。與先賢來(lái)一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話,句句醉心;用音樂解讀流傳千年的詩(shī)篇,首首動(dòng)人。經(jīng)典詠流傳,是經(jīng)久不衰的文化、典藏千年的詩(shī)篇、詠?lái)灩爬隙x煌的歷史、流傳動(dòng)人而美麗的故事、傳唱?dú)v久而彌新的歌聲。
主持人撒貝寧,第一季鑒賞團(tuán)成員康震、王黎光、庾澄慶、曾寶儀,第二季鑒賞團(tuán)嘉賓朱丹、康震、廖昌永都帶有社會(huì)影響力,他們善于將經(jīng)典與當(dāng)下結(jié)合,點(diǎn)評(píng)具有專業(yè)性與現(xiàn)實(shí)性。他們的點(diǎn)評(píng)、宣傳本身帶有流量效果,網(wǎng)友與他們的微博互動(dòng),也是對(duì)節(jié)目路轉(zhuǎn)粉的關(guān)鍵。
三、傳播創(chuàng)新,發(fā)揮現(xiàn)代通信平臺(tái)作用
融媒體進(jìn)程加快,多樣化形態(tài)的效果呈現(xiàn)已經(jīng)普遍,報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等都可產(chǎn)生各具優(yōu)勢(shì)傳播形態(tài)的衍生品。
電視節(jié)目生存發(fā)展的捷徑是合作,在增強(qiáng)自身傳播效果時(shí),與其他媒體平臺(tái)合作宣傳營(yíng)銷,以此形成形式各異、角度多樣的垂直傳播鏈條。手機(jī)作為移動(dòng)終端是具有滲透性的媒體形式,借助手機(jī)多平臺(tái)傳播,便可以滿足受眾對(duì)于信息快餐式、簡(jiǎn)明化的消費(fèi)需求。通過(guò)手機(jī),參與節(jié)目制作的團(tuán)隊(duì)各成員發(fā)布相關(guān)微博,從幕后到臺(tái)前,相互關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)互動(dòng),內(nèi)容的N次傳播,像滾雪球般提升話題熱度,從而形成聯(lián)動(dòng)效果的微博群多向傳播,全方位立體化將節(jié)目細(xì)節(jié)分享給觀眾。
此外,用手機(jī)看電視節(jié)目的用戶成為大眾化現(xiàn)象,電視節(jié)目在小屏幕上傳播有了新途徑。傳播學(xué)家麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》中提到:媒介是我們感知的延伸。電視業(yè)務(wù)與手機(jī)結(jié)合,人們就能擺脫空間束縛,帶來(lái)隨處延伸的、全新的、多維的視聽體驗(yàn),手機(jī)電視體現(xiàn)跨屏傳播的交互特質(zhì)。
根據(jù)CNNIC第43次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告,截至2018年12月,網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)到6.12億,較2017年底增加3309萬(wàn),占網(wǎng)民整體的73.9%。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)5.90億,較2017年底增加4101萬(wàn),占手機(jī)網(wǎng)民的72.2%。個(gè)人、家庭網(wǎng)絡(luò)視頻收看選擇設(shè)備上,手機(jī)端與智能電視不分伯仲??陀^因素為手機(jī)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模日益擴(kuò)大;智能電視市場(chǎng)占有率不斷提升。數(shù)據(jù)顯示,截至2018年9月底,智能電視覆蓋終端達(dá)3.22億臺(tái),激活終端2.18億臺(tái),一半以上的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶通過(guò)智能電視收看網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目??匆曨l成為生活的一部分已經(jīng)成為事實(shí)。
手機(jī)電視的運(yùn)用,投屏觀看直播或歷史視頻,實(shí)現(xiàn)跨屏傳播、多屏傳播。電視與手機(jī)融合,可以在手機(jī)上看電視,如果想看大屏幕也可以將手機(jī)端視頻投在電視上。手機(jī)電視以智能手機(jī)屏幕為中心,以移動(dòng)傳播為特點(diǎn),以網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)為主導(dǎo),以云計(jì)算模式為支撐,手機(jī)屏與電視屏、電腦屏構(gòu)成主要接收終端,具有普及性、直達(dá)性、個(gè)性化、互動(dòng)性的特征。該節(jié)目在騰訊視頻上可免費(fèi)觀看,碎片時(shí)間可觀看精彩片段,看自己喜歡的明星或歌手演唱,時(shí)間充足時(shí)可看完整版,選擇空間大。手機(jī)電視普遍使用,給《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目廣泛性、流動(dòng)性、多樣性觀看,提供了最佳選擇,擴(kuò)大了傳播的影響力。
四、媒介創(chuàng)新,增強(qiáng)終端融合
前文提到,在新媒體時(shí)代下,《經(jīng)典詠流傳》跨屏互動(dòng)的傳播方式成功打破傳統(tǒng)媒介受眾與新媒體受眾之間的阻隔,吸引了大量移動(dòng)終端受眾關(guān)注。
《經(jīng)典詠流傳》在受眾融合上另辟蹊徑,打破電視音樂節(jié)目競(jìng)演式與文化類節(jié)目答題過(guò)關(guān)式,以文化傳播為目的,將大眾傳播融入到編排詩(shī)詞經(jīng)典、演唱歌曲、跨屏互動(dòng)、“搖一搖”分享、二次傳播上,突出時(shí)代性和時(shí)尚感,寓教于樂,在氛圍熏陶下自覺成為文化的弘揚(yáng)者。在傳播文化時(shí),不同受眾身份也在融合,在微博、微信等平臺(tái)受眾分流、回流,實(shí)現(xiàn)“殊途同歸”的受眾融合。如共同的偶像上節(jié)目形成的粉絲群,討論某一節(jié)目的交流集合等,都促進(jìn)了不同背景、身份的受眾融合。形成doki式社區(qū)。分散的受眾針對(duì)本節(jié)目找到共鳴,針對(duì)共同感興趣的話題進(jìn)行討論,增強(qiáng)節(jié)目參與性,用戶黏度進(jìn)一步增強(qiáng)。
《經(jīng)典詠流傳》作為一檔電視節(jié)目,成為當(dāng)今媒介融合發(fā)展趨勢(shì)的代表,給予文化類節(jié)目傳播策略啟示。它采用“1+5”的融媒體傳播策略,即電視熒屏配合H5互動(dòng)、節(jié)目短視頻、音頻、微信公眾號(hào)推文、官宣海報(bào)5種新媒體手段,在節(jié)目播出時(shí),根據(jù)不同終端特性分發(fā)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)裂變式傳播效果。最終目的是以這檔節(jié)目促進(jìn)受眾的身份融合,人人變?yōu)槲幕乒?,自發(fā)以多媒體形式弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,表達(dá)愛家愛國(guó)的情感訴求。
五、結(jié)語(yǔ)
《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)內(nèi)容融合、渠道融合、媒介終端融合,給予文化類電視節(jié)目借鑒與啟發(fā),值得每一個(gè)文化類節(jié)目研發(fā)團(tuán)隊(duì)思考。正如湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院劉銘所說(shuō):“《經(jīng)典詠流傳》實(shí)現(xiàn)了對(duì)古典文化的傳承和對(duì)電視節(jié)目結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方式的探索,實(shí)現(xiàn)了收視率和口碑的雙贏,展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值?!惫?jié)目曾獲2018年白玉蘭獎(jiǎng)最佳季播節(jié)目獎(jiǎng),成為業(yè)界成功的文化傳播案例。文以載道、歌以詠志,文學(xué)性與音樂性統(tǒng)一,詠唱經(jīng)典,創(chuàng)造性傳播,創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳。
(作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué))
【參考文獻(xiàn)】
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