漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

孫乾雨

（西安翻譯學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710105）

漢字是我國(guó)重要的文化瑰寶，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中其形式經(jīng)歷的對(duì)此的轉(zhuǎn)變，并成為我國(guó)歷史發(fā)展的重要標(biāo)志，因此漢字本身有著非常濃厚的文化內(nèi)涵。將漢字創(chuàng)新運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中能切實(shí)有效的理用漢字所具備的文化內(nèi)涵與精神來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)標(biāo)志形式的創(chuàng)新，并充分豐富標(biāo)志的文化內(nèi)涵以從根本上提高標(biāo)志的文化性?；诖?，如何合理有效地將漢字創(chuàng)新的運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中就顯得至關(guān)重要。

一、漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用的基本要求

漢字在幾年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的多次的變革，其結(jié)構(gòu)形式有原本的復(fù)雜逐漸變得簡(jiǎn)單更加適合民眾的使用，這是我國(guó)智慧的重要體現(xiàn)?；跇?biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)看，結(jié)合其特征針對(duì)漢字在其中的創(chuàng)新運(yùn)用還應(yīng)遵循如下的要求。

（一）滿足標(biāo)志的信息傳遞要求

標(biāo)志設(shè)計(jì)最根本的目標(biāo)就是信息的傳遞，因此標(biāo)志設(shè)計(jì)最核心的要求就要實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞，確保能切實(shí)從功能出發(fā)對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行明確?；诖?，針對(duì)漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也必須要重視滿足信息傳遞的要求，即要求從視覺效果要求出發(fā)將漢字創(chuàng)新運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，并在此基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)的信息進(jìn)編排，確保通過(guò)漢字的運(yùn)用使信息得到更為有效的傳遞。

（二）滿足標(biāo)志的整體風(fēng)格要求

要確保提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的質(zhì)量也必須要保證在標(biāo)志設(shè)計(jì)的漢字創(chuàng)新運(yùn)用中能確保漢字的運(yùn)用與標(biāo)志的整個(gè)風(fēng)格之間相適應(yīng)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行漢字的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。基于此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)記設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)就其標(biāo)志設(shè)計(jì)的目標(biāo)及主要的內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而以此為依據(jù)來(lái)合理地進(jìn)行漢字的選擇并結(jié)合標(biāo)志的整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行漢字的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以從根本上提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的整體性。

（三）滿足標(biāo)志的藝術(shù)性要求

標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞，同時(shí)其也想受眾傳遞的視覺效果，因此本身還應(yīng)具備一定的藝術(shù)性，基于此，針對(duì)漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用也應(yīng)充分滿足標(biāo)志的藝術(shù)性要求。即漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用應(yīng)以提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺效果為目標(biāo)，確保漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用能夠有效豐富標(biāo)志的視覺效果，因此漢字的運(yùn)用除了要能實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞之外還應(yīng)與人們的視覺審美之間相符合。

二、漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)新運(yùn)用的方式

從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，漢字本身不僅具有文化性，同時(shí)還具備一定的藝術(shù)性，因此其具有其所獨(dú)具的藝術(shù)視覺效果，將漢字創(chuàng)新運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中能有效豐富標(biāo)志的形式。結(jié)合標(biāo)志設(shè)計(jì)的實(shí)際要求及漢字的主要特征，針對(duì)漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用主要可采用如下的方式。

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)中裝飾創(chuàng)意字的運(yùn)用

裝飾創(chuàng)意字是漢字設(shè)計(jì)中一種重要的形式也是被廣泛運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種形式，這一設(shè)計(jì)運(yùn)用主要采用的是對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)以及筆畫進(jìn)行變換來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)裝飾創(chuàng)意字的運(yùn)用主要可采用基于傳統(tǒng)漢字通過(guò)不同形式的組合或者是元素的添加等以將其轉(zhuǎn)化為漢字圖形的方式，具體方式為基于某一漢字針對(duì)其筆畫或者是整體輪廓等可進(jìn)行轉(zhuǎn)變的元素進(jìn)行藝術(shù)性的處理，通過(guò)有效的設(shè)計(jì)來(lái)轉(zhuǎn)變其形態(tài)使其在原本文字的基礎(chǔ)上賦予相應(yīng)的藝術(shù)性。因此在實(shí)際的過(guò)程中其需要以傳統(tǒng)的漢字作為基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)的目標(biāo)是將字形與字意之間的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而從根本上實(shí)現(xiàn)實(shí)用與藝術(shù)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)中各類型字體的運(yùn)用

漢字在我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史且經(jīng)歷過(guò)多次的轉(zhuǎn)變，從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，漢字在歷史進(jìn)程中所產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變實(shí)際上就是其字體的轉(zhuǎn)變，而這同樣也是我國(guó)民族精神與智慧幾何下的產(chǎn)物。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，漢字字體的變化不僅是歷史中政權(quán)更替的重要的表現(xiàn)，同時(shí)其本身還與時(shí)代的發(fā)展需求之間相適應(yīng)，這也是為什么漢字的發(fā)展開始向更加鮮明及更高辨識(shí)度方向發(fā)展的重要原因，而其最根本的目標(biāo)就是使民眾的使用變得更加便利。也正因如此，不同的漢字字體能夠體現(xiàn)不同時(shí)代下的歷史文化，因此在標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)漢字的運(yùn)用也應(yīng)重視對(duì)不同字體的運(yùn)用，以賦予標(biāo)志更加豐富的歷史文化內(nèi)涵來(lái)突出標(biāo)志的文化性。

（三）標(biāo)志中書法元素的創(chuàng)新運(yùn)用

書法是漢字一種更為藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，也是我國(guó)非常傳統(tǒng)的一種文化藝術(shù)形式，將書法元素運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中也能促使標(biāo)志體現(xiàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。就我國(guó)流傳至今各類書法形式來(lái)看，其與篆刻之間有著非常密切的關(guān)聯(lián)，結(jié)合藝術(shù)性的角度來(lái)看，篆刻的核心實(shí)際上就是書法，而篆刻本身是書法的一種特殊表現(xiàn)形式，因此無(wú)論是篆刻還是書法在其表現(xiàn)中都對(duì)節(jié)奏以及其內(nèi)涵的意蘊(yùn)有著較高的要求。而將書法創(chuàng)新運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中則能充分有效地將書法所蘊(yùn)含的內(nèi)涵及意蘊(yùn)融入標(biāo)志中，促使標(biāo)志凸顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的古典魅力，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，將漢字創(chuàng)新運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中不僅能有效發(fā)揮標(biāo)志的功能，同時(shí)還能有效賦予現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)一定的古典韻味。究其原因主要是因?yàn)?，合理有效的漢字運(yùn)用不僅能充分有效地對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的意圖進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)還能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入標(biāo)志中來(lái)提高標(biāo)志的藝術(shù)性。基于此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師就應(yīng)重視對(duì)漢字的運(yùn)用，確保以實(shí)際的設(shè)計(jì)意圖為導(dǎo)向合理有效地進(jìn)行漢字的設(shè)計(jì)運(yùn)用，以從根本上提高標(biāo)志的視覺藝術(shù)效果。