摘? 要：《守望燈塔》是英國女作家詹妮特·溫特森的一部小說，2004年度被評為“21世紀(jì)年度最佳外國小說”。小說用獨(dú)特的敘事手法講述了一個(gè)叫銀兒的孤兒和一個(gè)叫普尤的燈塔看守人之間的故事。另外，小說還體現(xiàn)了豐富的生態(tài)主義思想。本文從生態(tài)批評的視角出發(fā)，分別從自然生態(tài)，社會(huì)生態(tài)，和精神生態(tài)三個(gè)方面來解讀這部小說，體會(huì)其中的生態(tài)意義。

關(guān)鍵詞：《守望燈塔》;自然生態(tài);社會(huì)生態(tài);精神生態(tài)

作者簡介：邸薇（1994-），女，漢族，吉林延吉市人，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院碩士研究生，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33--02

一、引言

詹妮特·溫特森（1959—）是當(dāng)代活躍且極具天賦的英國女作家，在國際上享有聲望。她的作品在當(dāng)代英國文壇獨(dú)樹一幟。她的作品語言富有詩意和想象力，敘述手法新穎獨(dú)特，深受國內(nèi)外讀者的喜愛?！妒赝麩羲肥撬牡诎瞬啃≌f，小說以蘇格蘭一個(gè)偏僻荒涼的海邊小鎮(zhèn)為故事背景，講述了主人公銀兒和燈塔守護(hù)者普尤的故事，其中也穿插了牧師巴比·達(dá)克的故事。國內(nèi)外關(guān)于《守望燈塔》的研究大多圍繞敘事結(jié)構(gòu)，女權(quán)主義，后現(xiàn)代主義等等，然而，很少有人關(guān)注小說的生態(tài)主義描寫，基于此，本文從生態(tài)批評的視角出發(fā)，以主人公的成長歷程及敘述的故事為主線，分別從自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、精神生態(tài)出發(fā)，探析小說中的主要人物與自然、與社會(huì)、與自我的內(nèi)心世界之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

生態(tài)批評是一種“探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的批評”。中國學(xué)者魯樞元更全面地把生態(tài)批評的要旨邏輯地分成三個(gè)層次：單純研究自然的自然生態(tài)學(xué)，研究人類社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的社會(huì)生態(tài)學(xué)，和研究人類內(nèi)心世界情感和精神生活的精神生態(tài)學(xué)，被稱為生態(tài)批評三分法。自然生態(tài)體現(xiàn)了人與物質(zhì)之間的關(guān)系，社會(huì)生態(tài)體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系，而精神生態(tài)體現(xiàn)了人與自己內(nèi)心世界之間的關(guān)系。

二、小說中的自然生態(tài)

2.1 人與自然的碰撞

人與自然之間的關(guān)系是相互依存和相互滲透的，這構(gòu)成了自然生態(tài)學(xué)的基本關(guān)系。小說中主人公銀兒的故鄉(xiāng)索爾茨就是蘇格蘭一個(gè)偏遠(yuǎn)的海濱小鎮(zhèn)，起初，這里是和平、安寧的，人與自然和諧相處。但是，漸漸地，這座寧靜的海濱小鎮(zhèn)遭受了一系列工業(yè)革命的影響，它不再是“海員港口”的理想之地。取而代之的是，它變成了一個(gè)“空心小鎮(zhèn)”，海洋生物漸漸消失了。在媽媽去世后，銀兒跟隨收養(yǎng)她的普尤—鎮(zhèn)上燈塔的守護(hù)者來到了拉斯角的燈塔，后來，為了滿足燈塔自動(dòng)化的需求，它不再需要人力，因此普尤被逐出了燈塔。毫無疑問，機(jī)器在很大程度上解放了勞動(dòng)，但使人們與自然疏遠(yuǎn)了。當(dāng)銀兒到達(dá)雅典的海德拉時(shí)，工業(yè)革命造成的所謂文明與進(jìn)步似乎使這里的居民更加困惑，他們失去了生活的目的，整日無所事事，虛度人生。隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人與自然的碰撞日益突出。在這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系逐漸體現(xiàn)出從和諧到不平衡的轉(zhuǎn)變。毫無疑問，由于工業(yè)革命的發(fā)展，人類的生存環(huán)境正遭受著巨大的威脅。簡而言之，新的工業(yè)革命就像一把雙刃劍。一方面，它可以通過解放人力為人類帶來好處;另一方面，如果人類不能明智地使用它，就會(huì)摧毀人類。

2.2人與動(dòng)物的相互依存

為了更好地理解人與動(dòng)物之間的關(guān)系，重要的是要承認(rèn)人與動(dòng)物是自然存在的。也就是說，動(dòng)物和人類都依賴于無機(jī)領(lǐng)域的生命，人類與動(dòng)物相互依存。在小說中，狗是銀兒在母親去世后唯一的安慰。因?yàn)殂y兒既沒有父親也沒有其他親人。對于她來說，狗是她唯一的家庭成員，也是她最好的安慰。毫無疑問，銀兒將狗視為自己的情感寄托，而不僅僅是一只動(dòng)物。在那些痛苦難熬的日子里，是這只狗陪伴著她，像一個(gè)虔誠的朋友一樣與她一起玩耍。在尋找普尤的旅途中，銀兒在卡普里島的一間小公寓里看到了一只會(huì)說話的鳥。那只鳥反復(fù)叫著銀兒的名字。銀兒急切地渴望那只會(huì)說話的鳥，以至于她后來偷走了那只鳥。就像銀兒的狗一樣，會(huì)說話的小鳥滿足了她的自我認(rèn)同感，使她感受到了他人的關(guān)愛。

三、小說中的社會(huì)生態(tài)

3.1社會(huì)生態(tài)的平衡

人類在社會(huì)生活中的行為及其婚姻，社會(huì)交往等構(gòu)成了社會(huì)生態(tài)學(xué)的主要內(nèi)容。人類是社會(huì)生態(tài)學(xué)的主要組成部分。在人類社會(huì)的進(jìn)程中，各種因素影響著整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的平衡。因此，人類必須做出努力，以維持這種平衡。在小說中，遭受了很多痛苦的銀兒起初很絕望，但是她勇敢地適應(yīng)了現(xiàn)在的情況。幸運(yùn)的是，她被燈塔守護(hù)者普尤收養(yǎng)了。雖然日子很辛苦，但是銀兒和普尤卻度過了一段非常快樂的生活。自從普尤失蹤以來，銀兒的社會(huì)生活的平衡被打破了，她獨(dú)自一人生活，找不到與她交談的人。后來，銀兒決定踏上尋找普尤的旅程，這說明她在努力尋找生活中的愛。盡管她經(jīng)歷了許多苦難，但她再次找到了生活中的愛，并最終恢復(fù)了正常的社交生活，維護(hù)了社會(huì)生活的平衡。

除了主人公銀兒，普尤是另一位遭受不幸的人。作為燈塔的守護(hù)者，普尤一直代代相守。對他來說，這是一個(gè)理想而神圣的工作。但是，由于燈塔的自動(dòng)化，一切都發(fā)生了變化，普尤想繼續(xù)守護(hù)燈塔，但是，他遭到拒絕，被無情地開除，沒有討論的余地。除了普尤為守護(hù)燈塔所做的努力之外，與銀兒逐漸熟悉的過程可以看作普尤的另一種努力。第一次見銀兒，普尤什么都沒有說，保持沉默。他是一個(gè)生活在自己世界中的人，不太關(guān)心外界。但是當(dāng)普尤決定收養(yǎng)銀兒時(shí)，他正努力做出一些改變。盡管他不擅長表達(dá)自己的感受，但他還是選擇了另一種方法來縮短彼此之間的距離—講故事。故事是他們之間的橋梁，逐步縮短了他們之間的距離。對于普尤和銀兒，將他們聯(lián)系在一起的紐帶是一個(gè)又一個(gè)故事，故事拉近了兩個(gè)孤獨(dú)靈魂之間的距離。

四、小說中的精神生態(tài)

4.1銀兒精神生態(tài)的失衡

精神生態(tài)學(xué)研究精神存在主體與包括自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境在內(nèi)的生活環(huán)境之間的相互關(guān)系。在小說中，在母親過世后，銀兒的精神生態(tài)就已經(jīng)失衡了。很長一段時(shí)間以來，銀兒的生活毫無光明，她感到失望和無助。后來她被普尤收養(yǎng)，他們長期在孤獨(dú)的燈塔中互相幫助，在普尤的陪伴和鼓勵(lì)下，銀兒找到了失去的愛，并學(xué)會(huì)了如何去愛別人。然而，由于燈塔的自動(dòng)化，普尤被無情地趕出了燈塔。對于銀兒，普尤的離開對她的精神世界造成了致命的打擊。沒有母親，銀兒把普尤視為精神上的支持，因此沒有普尤，她失去了世界上的一切，失去了自我，并失去了生活的意義。

4.2銀兒精神生態(tài)的重建

在小說中，字里行間可以找到對愛的呼喚。自從普尤逃離燈塔以來，銀兒踏上了漫長的尋找旅程，這也被視為尋求愛的旅程。后來，銀兒在意大利接受心理醫(yī)生治療后，她再次凝視自己的內(nèi)心世界。在她的夢中，她夢到了一扇逐漸打開的門，這也暗示了她的心慢慢打開了。在一個(gè)早晨，銀兒在東正教教堂的鐘聲中醒來。她發(fā)現(xiàn)“光線像戀愛一樣強(qiáng)烈?！彼粌H對溫暖而奇妙的天氣感到高興，而且突然意識(shí)到自己真正關(guān)心的是愛，是對自然萬物的愛。最終，她面對陌生人時(shí)不再害羞，她變得自信起來，換句話說，銀兒重建了自己的精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了自己與內(nèi)心世界的和諧，并找到了生活的真正意義。

五、結(jié)語

溫特森的《守望燈塔》不僅向讀者揭示了愛的主題，而且體現(xiàn)了人與自然，人與社會(huì)以及人與自己的內(nèi)心世界之間復(fù)雜的關(guān)系，向讀者傳達(dá)了生態(tài)思想。在當(dāng)代世界中，日益突出的生態(tài)問題被凸顯出來，急需解決，我們應(yīng)該更加理性合理地維護(hù)自然生態(tài)，社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)，以實(shí)現(xiàn)和諧的關(guān)系和生態(tài)平衡。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯毅凌.珍奈特·溫特森：燈塔守望者之歌[J].外國文學(xué)，2006，（1）： 3-10.

[2]魯樞元.生態(tài)文藝學(xué)[M].西安：陜西人民教育出版社，2000.

[3]詹妮特·溫特森著，侯毅凌譯.守望燈塔[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.