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      習近平“奮斗幸福觀”的研究

      2019-12-24 01:17:09王樂凱王政
      青年時代 2019年31期
      關(guān)鍵詞:理論研究習近平

      王樂凱 王政

      摘 要:習近平總書記的“奮斗幸福觀”是習近平新時代中國特色社會主義思想最直觀、最通俗的表達方式,是激勵全體中國人民投身新時代社會主義建設、實現(xiàn)“中國夢”的偉大動員。從“奮斗幸福觀”的科學內(nèi)涵出發(fā),了解其理論淵源,從馬克思主義實踐觀、人民觀、勞動觀的角度,理解其哲學意蘊,把握其哲學內(nèi)涵,加深其哲學理解,從而為我們幸福生活的獲得提供價值指引。

      關(guān)鍵詞:習近平;奮斗幸福觀;理論研究

      一、習近平“奮斗幸福觀”的科學內(nèi)涵

      黨的十八大以來,習近平總書記在系列重要講話、主題演講、新年獻詞、給青年群體回信中多次談到奮斗與幸福的辯證關(guān)系,他提出“奮斗本身就是一種幸?!薄靶腋6际菉^斗出來的”“新時代是奮斗者的時代”等論斷。這些論斷意義深刻,是習近平總書記“奮斗幸福觀”的集中表達。

      對于我們每個人而言,幸福感和獲得感都需要我們每個人不斷奮斗,為收獲幸福生活而努力奮斗,在努力奮斗中實現(xiàn)幸福生活。幸福是奮斗的終點,奮斗是幸福的源泉。這就闡明了“幸?!迸c“奮斗”的辯證關(guān)系,是習近平新時代“奮斗幸福觀”的邏輯起點和理論核心。

      (一)奮斗的目的是為了最廣大人民群眾的幸福

      在新時代的背景下,習近平總書記提出了“以人民群眾的需要為中心”的發(fā)展思想,雖然中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)人民幸福這一奮斗目標的過程的各個階段都有不同的具體目標,但是實現(xiàn)人民幸福是貫穿各個歷史發(fā)展階段的總的目標,黨一直都把人民是否幸福作為檢驗一切工作的出發(fā)點和落腳點。習近平總書記強調(diào)要“做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進什么,通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”。人民群眾的幸福不是抽象的、宏觀的,而是具體的、著眼于實處的。不分地域、不分群體、不分層級、不分民族,只有全國各族人民共同奮斗,才能真正實現(xiàn)最廣大人民群眾的幸福。

      (二)奮斗的對象是黨和最廣大人民群眾

      從中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)出發(fā),通過黨章了解黨的性質(zhì)與宗旨,明晰黨的領(lǐng)導對于新時代建設中國特色社會主義的重要作用。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是人民實現(xiàn)幸福生活的本質(zhì)要求,也是人民實現(xiàn)幸福生活的鮮明特征。習近平總書記強調(diào):“不忘初心,方得始終?!敝袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下投身于中國特色社會主義建設,將個人奮斗統(tǒng)一于中國夢的實現(xiàn)過程中。

      二、習近平“奮斗幸福觀”的理論淵源

      (一)馬克思主義幸福觀

      在馬克思看來,幸福是主觀性與客觀性的統(tǒng)一,是物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一,是享受與勞動的統(tǒng)一,是個人幸福與社會幸福的統(tǒng)一。馬克思主義幸福觀將物質(zhì)與精神連接在一起,既不空談理論,也不過分強調(diào)物質(zhì),實現(xiàn)了個人幸福觀的升華,同時第一次實現(xiàn)了個人幸福與社會幸福的統(tǒng)一,具有極其深遠的意義。馬克思主義幸福觀汲取了近代西方幸福觀的合理因素,從人類社會實踐出發(fā),較完整和深刻地挖掘出幸福的具體內(nèi)容和實質(zhì)。

      (二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的幸福觀

      以“五福”“德福一致”為核心的中國古代儒家幸福觀認為幸福是一種高于任何物質(zhì)生活和境遇本身、超越富貴貧賤之上的一種心理體驗。圣人孔子在《論語》中講道:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!痹谥袊鴤鹘y(tǒng)儒家幸福觀中,幸福只是道德的伴隨物或附屬物,并不是一個獨立的具有特定含義的詞匯,在他們看來,一個人一旦有了美德,就自然會擁有幸福。

      縱覽道家典籍,中國古代道家幸福觀主要是從如下五方面來判斷是否是幸福的,一是合道順道的生活品質(zhì),二是身心健全的身體狀態(tài),三是道法自然的生活滿足,四是虛靜逍遙的精神表現(xiàn),五是自然超脫的價值追求。在道家先賢看來,一個人唯有滿足了這五個方面的要求,才可謂獲得了幸福。

      至于傳統(tǒng)釋家幸福觀,則是要求人們降低個人的欲望。欲望是無止境的,所以不知止便不會幸福。一個人的欲望越低,他就越可能獲得幸福。同時,它還將幫助一切眾生出離六道輪回,永遠離苦得樂看做是世界上最幸福的事業(yè)。渡己渡人,這便是佛教的幸福觀,也是佛教存在的意義。

      三、習近平“奮斗幸福觀”的哲學基礎

      習近平總書記的“奮斗幸福觀”是馬克思主義幸福觀與中國具體實際相結(jié)合的最新理論成果,是馬克思主義幸福觀在新時代的進一步深化,突顯出習近平總書記的深刻智慧與人格魅力。

      (一)“奮斗幸福觀”的理論基石:實踐觀

      實踐是人所特有的對象性活動,是以人為主體,以客觀事物為對象,能動地改造世界的感性物質(zhì)活動,是主觀見之于客觀的過程。“奮斗幸福觀”以實踐為橋梁,將奮斗與幸福聯(lián)在一起,啟發(fā)我們唯有堅持努力奮斗,才能實現(xiàn)自身的幸福。

      七年的梁家河知青生活,是習近平總書記寶貴的人生經(jīng)歷,在與梁家河老百姓的共同奮斗中,習近平總書記慢慢懂得了什么是人民,什么是勞動,什么是幸福。在實踐中他體會到了“奮斗”的意義,亦是實踐將“奮斗”與“幸?!边B接在了一起。知青生活的七年是習近平總書記“奮斗幸福觀”的最初探索,也是對全黨、對全體人民最深刻最生動的教育。

      在新時代的背景下,中國共產(chǎn)黨人更應該在習近平總書記的領(lǐng)導下,堅持實事求是的思想路線,堅持求真務實的工作作風,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)經(jīng)驗;在實踐中把握實際,掌握規(guī)律。

      “奮斗幸福觀”創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義實踐觀,奮斗即是新時代最好的實踐,民族復興、國家富強需要我們每個人不懈地努力。

      (二)“奮斗幸福觀”的價值取向:人民觀

      不忘初心,方得始終。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨考慮一切問題、處理一切問題的根本著眼點,是共產(chǎn)黨員言行的最高準則。全心全意為人民服務體現(xiàn)在新時代的要求就是帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)“中國夢”,實現(xiàn)中華民族的偉大復興?!爸袊鴫簟笔侨袊嗣駥崿F(xiàn)幸福生活的夢,“奮斗幸福觀”作為精神指引,將個人幸福與民族崛起、國家夢想結(jié)合起來,即在實現(xiàn)個人幸福的過程中,也參與到“中國夢”的實現(xiàn)過程中,是這個時代最深入人心、最發(fā)人深省的“奮斗”總動員。

      (三)“奮斗幸福觀”的本質(zhì)屬性:勞動觀

      馬克思主義認為,幸福從來都不是憑空產(chǎn)生的,不是人能夠直接從物質(zhì)世界獲得的,幸福是具有主觀能動性的人在勞動過程中對事物或結(jié)果的一種滿足,幸福必須通過勞動這一客觀物質(zhì)性活動才得以實現(xiàn)。

      “奮斗幸福觀”的提出,是在新時代的背景下,立足于社會主要矛盾發(fā)生變化的實際,著眼于新時代中國特色社會主義建設與“中國夢”的實現(xiàn),對馬克思主義幸福觀的繼承與發(fā)展,認識到了勞動對于生產(chǎn)社會物質(zhì)財富的重要作用。在全面建成小康社會的目標中就包括提高居民的平均收入水平,從醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會保障等方面提高居民的實際生活水平,而要完成這些目標,首要前提就是發(fā)展社會生產(chǎn)力,進行社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造與積累。人們的美好生活是建立在豐富的社會物質(zhì)財富之上的,勞動創(chuàng)造的豐富物質(zhì)財富,是實現(xiàn)人民幸福的基礎。

      四、習近平“奮斗幸福觀”的意義

      (一)理論意義

      習近平“奮斗幸福觀”在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)倫理學的優(yōu)秀幸福觀的基礎上,繼承和發(fā)展馬克思主義幸福觀,是中國特色社會主義思想最新的理論成果,有利于豐富和完善習近平新時代中國特色社會主義理論體系。

      “奮斗幸福觀”是我們黨解決新時代發(fā)展不平衡不充分問題、實現(xiàn)中國人民對美好生活向往奮斗目標的行動指南,也是每一個中國人過上幸福生活的基本遵循,有助于人們對幸福形成全新認識并形成全新觀念。

      “奮斗幸福觀”不僅是中國人民收獲美好幸福生活的理論遵循,而且在世界范圍內(nèi),對于其他國家解決本國的民生問題也有著借鑒意義,是解決人類幸福問題的“中國智慧”。

      (二)現(xiàn)實意義

      習近平“奮斗幸福觀”作為一種思想觀念,為每一個社會成員追求幸福提供了觀念指引和實踐指導,鼓舞他們創(chuàng)造幸福生活,將個人幸福的實現(xiàn)過程融入到中國特色社會主義的建設中。實踐是途徑,理論是行動指南,制度是根本保障,這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大建設。

      習近平“奮斗幸福觀”在堅持馬克思主義方法論的基礎上,立足于中國特色社會主義進入新時代的特殊歷史背景,結(jié)合新時代社會主義建設的實踐需要,鼓舞人民參與到新時代中國特色社會主義的建設中,是新時代實現(xiàn)“中國夢”的最親切的思想動員和理論指引。

      五、結(jié)語

      習近平總書記的“奮斗幸福觀”內(nèi)容深刻、內(nèi)涵豐富,具有極其重要的時代意義,是對習近平新時代中國特色社會主義思想最直觀、最通俗的表達,是激勵全體中國人民投身新時代社會主義建設、實現(xiàn)“中國夢”的偉大動員。深入理解習近平總書記的“奮斗幸福觀”,從馬克思主義實踐觀、人民觀、勞動觀的角度理解其哲學意蘊,把握其哲學內(nèi)涵,更好地在日常工作生活中踐行“奮斗幸福觀”,收獲幸福生活。

      參考文獻:

      [1]習近平.在2018年春節(jié)團拜會上的講話[N].人民日報,2018-02-15.

      [2]習近平.國家主席習近平發(fā)表二〇一八年新年賀詞[J].黨建研究,2018(1).

      [3]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2014.

      [4]楊增崠,袁鳳嬌.論習近平幸福觀的基本要義、特性及其對青年的啟示[J].思想理論教育導刊,2018(8).

      [5]廖娟.習近平奮斗理念的內(nèi)涵及對青年學生的啟示研究[J].新西部,2019(8).

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