蘇金良　王洪霞

北京市通州區(qū)自上世紀(jì)90年代初開始研究“中華傳統(tǒng)美德教育”，2009年，從地方課程實(shí)驗(yàn)研究的角度，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)驗(yàn)研究。繼而，以“三步六正九讀”實(shí)驗(yàn)成果為重點(diǎn)，開展中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐研究。歷經(jīng)八年的實(shí)踐探索，在幼兒園、小學(xué)、初中、高中四個學(xué)段，初步構(gòu)建了包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價四個維度的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程體系，簡稱“四維育人”課程體系。

“四維育人”課程體系的教學(xué)目標(biāo)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“四維育人”課程體系，遵循幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、青年養(yǎng)德的育人原則設(shè)立教學(xué)目標(biāo)。幼兒階段以“愛人”為教學(xué)目標(biāo)，以“孝悌、樂群”為落腳點(diǎn)，讓幼兒愛父母、愛兄弟，再能樂群愛同伴;小學(xué)階段以“知他人”為教學(xué)目標(biāo)，以“和為美、時而新、敬入門”為落腳點(diǎn);初中階段以“力行近仁”為教學(xué)目標(biāo)，以“行正道，弘于毅，習(xí)禮樂”為落腳點(diǎn);高中階段以“義為上”為教學(xué)目標(biāo)，以“大公理想、浩然正氣、誠意正心”為落腳點(diǎn)。

“四維育人”課程體系的教學(xué)內(nèi)容

“四維育人”課程體系教學(xué)內(nèi)容以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳承線、運(yùn)河文化研學(xué)線、社會主義核心價值觀踐行線為主體，三條主線相輔相成，交叉進(jìn)行。

幼兒園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《千家詩》等內(nèi)容，以“愛”為核心，落實(shí)社會主義核心價值觀的“友善、自由”;小學(xué)階段學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《聲律啟蒙》《論語》等經(jīng)典內(nèi)容，以“和”為核心，落實(shí)社會主義核心價值觀的“和諧、誠信”;初中階段學(xué)習(xí)《孟子》《詩經(jīng)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典課程內(nèi)容，以“力行人生正道”為核心，落實(shí)社會主義核心價值觀的“平等、民主”;高中階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)《大學(xué)》《中庸》《孫子兵法》《道德經(jīng)》等經(jīng)典課程內(nèi)容，以“大公理想”為核心，落實(shí)社會主義核心價值觀的“愛國、公正”。

“四維育人”課程體系的教學(xué)方法

在實(shí)踐中，我們通過“三步六正九讀”經(jīng)典誦讀教學(xué)、運(yùn)河文化研學(xué)探究和社會主義核心價值觀體驗(yàn)踐行，創(chuàng)造性地開展教學(xué)。

1.“三步六正九讀”經(jīng)典誦讀教學(xué)法

我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課定位成誦讀課，總結(jié)出了“三步六正九讀”教學(xué)法?！叭健?，即正音正讀、正字正義、正心正行;每步有“兩正”，共“六正”;每步有“三讀”，共九讀。

一是正音正讀。教學(xué)目標(biāo)是讀熟課文，批文入情成誦。任務(wù)包括讀正確、讀流暢、讀成誦。二是正字正義。教學(xué)目標(biāo)是定基調(diào)，移情入境知義。任務(wù)包括讀大義、讀理解、讀入境。本階段要直意理解文本，在誦讀中進(jìn)行理解與表達(dá)。借助注解、故事、字理、六書、意象理解大義，通過誦讀表大義，移情入境傳大義。三是正心正行。教學(xué)目標(biāo)是知人論世悟理。任務(wù)包括讀韻律，平仄誦讀，有韻律;讀體驗(yàn)，詩書畫樂舞，有體驗(yàn);讀義理，知人論世，有體悟，達(dá)到誦讀審美成于樂。

實(shí)踐中，我們形成了幼兒園唱游式教學(xué)（在唱讀與游戲中學(xué)習(xí)）、小學(xué)“六藝”誦讀式教學(xué)（詩書畫樂誦舞）、初中情景誦讀式教學(xué)、高中主題研學(xué)式教學(xué)的特色。幼兒園采取“由畫入誦”“由聲入誦”的教學(xué)方法。小學(xué)采取“由情入誦”的教學(xué)方法，如《聲律啟蒙·七陽》一課，以情感為主線，立足在“對”與“韻”上，分別抓住情感對、平仄對、意境對進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，突出美的情感、美的畫面、美的意境。初中采取“由議入誦”“由字入誦”的教學(xué)方法。如針對《論語》的“理”字特點(diǎn)，教師分別采用了三種說理方式，即字理說理、故事說理、生活說理。高中則可以學(xué)生思辨性強(qiáng)為教學(xué)切入點(diǎn)，由議入誦，開展思辨性的討論式學(xué)習(xí)。

2.運(yùn)河文化研學(xué)探究

利用社會大課堂活動，以“親歷運(yùn)河文化”為主題，以“流動的文明，中華的史詩”為體系，開展系列文化游學(xué)活動。以高中為例，每學(xué)期都有一周的“運(yùn)河文化游學(xué)”，讓學(xué)生在集體行走中感受古老文明與燦爛文化的脈動。文化尋根探訪已經(jīng)形成系列：運(yùn)河文學(xué)采風(fēng)—運(yùn)河文化遺產(chǎn)考察—運(yùn)河民風(fēng)體驗(yàn)—運(yùn)河戲曲探微—運(yùn)河經(jīng)濟(jì)發(fā)展踏訪—漕運(yùn)文化訪學(xué)—運(yùn)河名勝訪游，通過參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館、著名書院，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤。

3.社會主義核心價值觀體驗(yàn)踐行

通過經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動和家風(fēng)傳承活動，落實(shí)社會主義核心價值觀教育。如經(jīng)典誦讀社團(tuán)，將“愛國、文明、和諧、自由”等社會主義核心價值觀的踐行融于“六藝”的學(xué)習(xí)中。因此，立足“興于詩，立于禮，成于樂”的思想理論，我們建立校級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)，讓社會主義核心價值觀入腦、入心、入行。例如，某小學(xué)開展“梨花工程”，創(chuàng)辦了京劇臉譜制作社團(tuán)、京劇藝術(shù)社團(tuán)，傳承國粹;某中學(xué)以誦讀審美為目標(biāo)，以“習(xí)誦—學(xué)誦—傳誦”為主線進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，成立了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吟誦社團(tuán)。

“四維育人”課程體系的評價標(biāo)準(zhǔn)

我們以“三步六正九讀”教學(xué)模式為依托，制定了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)》和《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀評價標(biāo)準(zhǔn)》，形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育經(jīng)典教學(xué)采用標(biāo)準(zhǔn)性評價，運(yùn)河文化研學(xué)采用過程性評價，社會主義核心價值觀踐行采用表現(xiàn)性案例式評價的評價方式。標(biāo)準(zhǔn)性評價、過程性評價與表現(xiàn)性案例式評價，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育評價體系。

四個維度的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程體系，有利于學(xué)生養(yǎng)成健全人格、形成正確的價值觀。今后，我們將繼續(xù)進(jìn)行研究探索，創(chuàng)新更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式和方法，更好地為學(xué)生健康發(fā)展服務(wù)。

編輯 ?汪倩