□ 王靜(河南中醫(yī)藥大學 河南 鄭州 450046)
引言
隨著我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,武術越發(fā)受到重視,不斷吸引眾多接受武術教育的人才。武術是我國傳統(tǒng)體育技能之一,蘊含獨特的文化魅力與精神,中國武術享譽全球,具有深厚的影響力。高校武術課程教學能夠促進學生身心全面發(fā)展,強健體魄的同時,也能獲得精神滿足,從而不斷形成健康人格。武術文化中蘊含豐富的思政元素,在教學中堅持“立德樹人”的教育理念,促進學生對民族文化與精神進行繼承、傳播與推廣,高校武術課程中展開思政教學是必然趨勢,武術教育與思政教學的教學理念、教育主體與教學內(nèi)容相契合,武術教育需抓住這一契機,通過結合思想政治教學,將武術所蘊含的民族文化轉化為民族精神與理想信念,以充分發(fā)揮武術課程思政作用。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!彼枷胝谓逃屈h和國家重點關注的問題,蘊含豐富的教育內(nèi)容,主要包括思想教育、政治教育還有道德教育等內(nèi)容,其中還涉及到心理與法紀內(nèi)容。思想教育作為認知性教育,具有深厚的內(nèi)涵,主要包括人生觀、價值觀與世界觀等觀念,以及愛國主義、社會主義和集體主義等思想,還有科學、創(chuàng)新以及艱苦奮斗等精神,起到啟發(fā)和引導作用。政治教育作為信仰性教育,也包含眾多內(nèi)容,涉及到理想信念與政治觀點、歷程和方向等,起到主導與控制作用。道德教育是規(guī)范性教育,包含社會道德、傳統(tǒng)道德、家庭美德與職業(yè)道德等內(nèi)容,因時代的發(fā)展與進步,現(xiàn)如今還包括生態(tài)道德和網(wǎng)絡道德等,能夠促進學生通過自省與內(nèi)化從而形成良好的道德素養(yǎng)。思想政治教育涉及內(nèi)容眾多,都具有不同的性質(zhì)與作用,不同的教育有著獨特的教育任務與目標,但具有相同的教育意義,能夠提高學生的思想政治素養(yǎng),促進學生傳承與弘揚民族精神,以建設中國精神文明,解決社會矛盾和問題。
近年來,我國民族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)展,相較于其他體育項目,武術課程受到眾多學生的歡迎。高校武術課程教學對于國家、社會與學生都具有深厚的價值,武術是我國傳統(tǒng)技能之一,具有獨特的民族精神與民族文化,是我國傳統(tǒng)文化的重要象征,開設武術課程能夠將武術發(fā)揚光大,不斷增強我國綜合軟實力,提高國際影響力。我國武學博大精深,包括武術、理論與武德等,中國武術本身便是儒學哲學,正所謂習武先習德,在學習武術的同時也會潛移默化地學習與掌握武德,對于社會而言,一方面能夠推動“全民健身”活動,另一方面也能形成良好的社會氛圍。高校開設武術課程,促進學生強身健體的同時,也能培養(yǎng)學生健康人格,當前社會環(huán)境日趨復雜,大學生作為最大的網(wǎng)絡用戶群體,極其容易受到互聯(lián)網(wǎng)魚龍混雜信息的影響與沖擊,再加上大學生正處于人生轉折關鍵期,缺乏一定的社會經(jīng)驗且心態(tài)不夠穩(wěn)定成熟,如今大學生的心理狀態(tài)受到國家與社會的高度重視,高校開設武術課程,能夠改善學生的身體素質(zhì),促進學生在武術學習中不斷增強身體素質(zhì),另一方面武術蘊含豐富的文化與精神,學生在學習與實踐的過程中能夠正確理性地認識、評價與反思,同時也能增強學生吃苦耐勞、永不退縮的精神。由此可知,武術教育的內(nèi)涵與思政教學不謀而合,高校武術課程組織開設思政教學,能夠起到如虎添翼的作用,共同促進學生全面發(fā)展。
近些年來,高校紛紛組織開展思想政治教育工作,武術課程自開展思想政治教學以來,教學形式較為傳統(tǒng)單一,通常是以思政理論知識為主進行理論灌輸,也就是顯性思想政治教育,然而隨著社會高速發(fā)展,大學生的思想政治狀況不盡相同,發(fā)生了顯著的變化,單一的思想政治教學形式難以滿足學生的實際需求,學生具有獨特鮮明的個性,且自主性較強,一昧地知識理論灌輸很有可能限制了學生的主觀能動性,課堂氛圍較為沉悶,較難調(diào)動學生的學習積極性和熱情,并且當前武術課程思政教學大多僅停留在表面內(nèi)容,并沒有深入引導學生掌握其核心價值,一定程度流于形式,學生雖能夠接收思想政治的相關理論知識,但并不清楚其內(nèi)涵與價值,影響到學生對知識進行內(nèi)化,甚至會導致學生不清楚思想政治教育的目標與任務,通常是為了應付考試而學習,因而會導致學生思想政治學習效率不高,甚至會導致學生產(chǎn)生抵觸心理,需要轉變教學形式,采取隱性思想政治教育形式,以解決當前問題。
高校武術課程開展思想政治教學還存在教育主體不明確的問題,通常武術課程思想政治教育主體是專業(yè)的思想政治理論課教師,其具備深厚專業(yè)的思政理論知識,開展教學旨在培養(yǎng)學生的道德素質(zhì),以完成思想政治教學任務。武術課程學生具有一定的特殊性,在學習無數(shù)的同時也會受到武德的熏陶,而思想政治教師并未透徹了解武術專業(yè)學生的認知特征與實際情況,通常是采用相同的授課方式,沒有貼近學生的實際來展開教學。除此之外,思想政治教師除了課堂教學以外,還需完成科研任務與工作,并且思想政治教育課程面對的學生數(shù)量較多,難以有足夠的時間和精力來根據(jù)學生的實際情況展開教學。另外,輔導員作為與學生最為親近的教職工,一定程度能夠了解學生的身心狀況,是思想政治教育工作的重要推動者,然而輔導員多是忙于一些日常事物,也較難全面了解與引導學生的心理建設和思想動態(tài)。故此,高校武術課程教育主體不夠明確,也影響到思想政治教學的效率和成果。
高校武術課程思想政治教學難以充分發(fā)揮成效,還與教學內(nèi)容缺乏創(chuàng)新有關。思想政治教學通常是以課堂為載體,來展開知識傳授與灌輸,教學內(nèi)容和形式缺乏創(chuàng)新,普遍是根據(jù)教材來進行講解,較為枯燥單一,思想政治理論知識本身晦澀難懂,若教學內(nèi)容沉悶無新意,學生更難以激發(fā)興趣與熱情,直接影響到學習效率。因此,高校教師應改進創(chuàng)新教學內(nèi)容與形式,比如,可將思想政治理論融入到武術活動中,可組織開展武術節(jié)目,促進學生在觀看武術節(jié)目的過程中也能夠潛移默化地接受到思想政治教育的滲透,此外還可將武術精神與時代精神相融合,比如將武術所蘊含的愛家國精神與思想政治教育中的愛國主義精神相融合,能夠貼近學生的日常學習內(nèi)容,起到重要推進作用,被學生所接受與內(nèi)化。
上述可知,高校武術課程開展思想政治教學的價值以及意義,針對當前思想政治教學存在問題,高校應貼近時代潮流,完善新媒體建設借用信息技術這一教學工具,來調(diào)動學生的學習積極性。當前,已有不少武術專業(yè)將信息技術融入到思政教學中,但只是將課件搬上多媒體設備,授課仍采用“灌輸”方式,這無疑是“換湯不換藥”,因此,教師要認知到信息技術的價值與意義,科學適當?shù)剡\用信息技術來展開教學。例如,在教師了解武術文化與精神的基礎上,可在課堂教學上將武術精神與思想政治內(nèi)涵相契合,如愛國精神,可運用多媒體設備播放《少林魂》等教育視頻,滿足學生的學習興趣的同時,也能傳遞更多的正能量。
一直以來,高校武術課程開展思想政治教學通常是進行顯性思政教育,也就是教學過程中更側重于思想政治理論知識,這一教學形式難以調(diào)動學生的主觀能動性,隨著學生的心理和學習需求發(fā)生變化,可展開隱性思想政治教育,促進思政教育藝術化、生活化,無論是在其他課的學習還是生活上,都能發(fā)揮思想政治的教育作用。這就需要高校構建專業(yè)化高素質(zhì)的人才隊伍,教師通過培訓、學習與交流來培養(yǎng)思想政治素養(yǎng),掌握一定的思想政治理論,在教學中滲透思政理論,進行潛移默化地教學,除了思想政治教師,每一位教職工都具有培養(yǎng)學生思想政治素養(yǎng)的責任與義務,共同培育人才。
高校武術課程開展思政教學,還應該健全考核評價機制,針對教師的思想政治素養(yǎng)進行考核,制定獎懲機制,以促進教師能夠投入到思想政治教育工作中,此外,還應該完善教學評價機制,教學內(nèi)容與形式并非一成不變,需按照學生的實際需求進行創(chuàng)新,因此,完善評價體系,能夠根據(jù)學生對思政教學的評價進行調(diào)整與改進,促進思政教學能夠滿足學生的實際需求。
結語:綜上,高校武術課程開展思想政治教育存在一些問題與弊端,需要認知到思想政治與武術文化精神的契合之處,根據(jù)學生的實際需求和認知情況來展開教學,以充分發(fā)揮思政教育的作用。