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      中國(guó)營(yíng)銷人的時(shí)代“天問(wèn)”

      2019-12-25 17:05:36文|袁
      銷售與市場(chǎng)(管理版) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:負(fù)熵天問(wèn)經(jīng)濟(jì)

      文|袁 航

      6月28日,20國(guó)集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在日本大阪舉行,此次峰會(huì)討論了全球經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易與投資等八大主題。

      在此之前,有記者詢問(wèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家:在逆全球化暗流涌動(dòng)、全球貿(mào)易摩擦加劇的背景下,如何看待今后幾年全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)?又會(huì)產(chǎn)生哪些風(fēng)險(xiǎn)?

      中國(guó)銀行國(guó)際金融研究所博士后謝峰先生表示,未來(lái)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能面臨兩大主要風(fēng)險(xiǎn):一是逆全球化現(xiàn)象短期難以解決,二是全球債務(wù)高企。

      世界經(jīng)濟(jì)從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)入汽車和電子計(jì)算機(jī)為主導(dǎo)技術(shù)的第四波經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)波(第四輪康波周期的蕭條期發(fā)生在1981年前后,但GDP增速明顯高于前兩輪,并未形成“超級(jí)谷底”),以及從1991年開始進(jìn)入第五個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代,即信息技術(shù)時(shí)代。在當(dāng)前,值得注意的是,在全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增速已跌落至百年谷底的同時(shí),各國(guó)政府傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段普遍失靈。并且,還有兩個(gè)問(wèn)題是短期內(nèi)無(wú)法解決的:人口增長(zhǎng)觸底,分工效應(yīng)減弱。

      興業(yè)證券研究所副所長(zhǎng)、首席宏觀經(jīng)濟(jì)分析師王涵先生進(jìn)一步梳理了世界經(jīng)濟(jì)的邏輯鏈條,以方便大家理解大部分國(guó)際事件的本質(zhì)。這個(gè)非經(jīng)濟(jì)學(xué)出身,而是畢業(yè)于美國(guó)名校的天體物理學(xué)博士給出了這樣的思考路徑:全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)百年未見的兩朵陰云→各經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部出現(xiàn)賺錢難風(fēng)險(xiǎn)大的特點(diǎn)→放水無(wú)法刺激經(jīng)濟(jì),只能導(dǎo)致貧富分化加劇→民粹主義抬頭,極端政府上臺(tái)→發(fā)達(dá)國(guó)家開始“禍水東引”,貿(mào)易壁壘加重→出現(xiàn)逆全球化→發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體通脹抬頭→全球利率走高。

      在中國(guó)研究康波理論的周金濤先生認(rèn)為,2018~2019年是康波周期的“黑色之年”。那么,悲觀的宏觀預(yù)測(cè)就是:也許我們要經(jīng)歷10年左右的第五輪康波周期“蕭條期”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),全球范圍的需求不足將形成常態(tài),增量市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)邏輯必然向存量市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。也許,從這個(gè)角度,我們可以明了市場(chǎng)上愈演愈烈的廝殺態(tài)勢(shì),洞悉近兩個(gè)月市場(chǎng)上連連鏖戰(zhàn)背后的邏輯。

      悲觀和樂(lè)觀,永遠(yuǎn)是一體的兩面。正如周金濤提出“黑色之年”后,還有半句話就是:1985年之后出生、現(xiàn)在30歲以下的人,第一次人生機(jī)會(huì)只能在2019年出現(xiàn)。

      歷史已經(jīng)證明,全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往催生重大科技創(chuàng)新和技術(shù)革命,也催生經(jīng)濟(jì)理論一路前行。從泰勒的科學(xué)管理,到德魯克的管理,再到特勞特的定位……人類在每一甲子的輪回中,實(shí)現(xiàn)了一次又一次技術(shù)和認(rèn)知的躍遷。

      回到中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平6月28日在G20大阪峰會(huì)上的重要講話。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)二十國(guó)集團(tuán)要堅(jiān)持改革創(chuàng)新,挖掘增長(zhǎng)動(dòng)力;堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),完善全球治理;堅(jiān)持迎難而上,破解發(fā)展瓶頸;堅(jiān)持伙伴精神,妥善處理分歧。多國(guó)主流媒體報(bào)道認(rèn)為,世界經(jīng)濟(jì)正面臨更多的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性,習(xí)近平的講話為這一“世界難題”提出了“中國(guó)方案”。

      習(xí)近平所說(shuō),正是契合了弗里曼在《技術(shù)與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》中提到的:在人類歷史上,技術(shù)領(lǐng)先國(guó)家從英國(guó)到德國(guó)、美國(guó)再到日本……這種追趕、跨越不僅是技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果,而且還有許多制度、組織的創(chuàng)新,是一種國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)演變的結(jié)果。中美之間體量相當(dāng),中國(guó)營(yíng)銷水準(zhǔn)也在追趕和跨越中。相對(duì)來(lái)說(shuō),中美之間從營(yíng)銷層面、從微觀視角上的對(duì)比解讀,將更能反映中國(guó)營(yíng)銷的未來(lái)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)。

      再具體到40年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)上取得巨大成就的語(yǔ)境下,難免會(huì)讓人想起李澤厚先生所說(shuō):“中國(guó)將可能引發(fā)人類的第二次文藝復(fù)興。第一次文藝復(fù)興是回歸希臘,把人從神學(xué)、上帝的束縛下解放出來(lái),然后引發(fā)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等,理性主義、個(gè)人主義盛行,也導(dǎo)致今日后現(xiàn)代的全面解構(gòu)。我希望第二次文藝復(fù)興將回歸原典儒學(xué),把人從機(jī)器(高科技機(jī)器和各種社會(huì)機(jī)器)的束縛下解放出來(lái),使人獲得豐足的人性與溫暖的人情?!边@段話,給了經(jīng)濟(jì)學(xué)——“經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的頭號(hào)輸家”——以更多的不同維度上的可能性,尤其是在中國(guó)這片神奇的土地上。

      危機(jī),從來(lái)都是猛烈的催化劑,在引發(fā)人類痛苦的同時(shí),也催生著偉大的進(jìn)步。它將深刻影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面,包括倫理、認(rèn)知、方法……

      薛定諤先生在《生命是什么》一書中明確提出,生命以負(fù)熵為食,即生命依靠從外部環(huán)境攝取負(fù)熵來(lái)維持和發(fā)展。同樣,企業(yè)組織作為另一種典型的耗散結(jié)構(gòu),也需要負(fù)熵來(lái)維持組織的活力和基業(yè)長(zhǎng)青。

      對(duì)于企業(yè)組織,這個(gè)負(fù)熵,毫無(wú)疑問(wèn),只能是知識(shí)。也唯有知識(shí),能帶領(lǐng)我們?cè)谒枷牒偷赖聦用嫔线M(jìn)行同步的躍遷,去迎接宿命中已知和未知的挑戰(zhàn)。“天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德”。這是百年未有之大變局中,歷史賦予中國(guó)營(yíng)銷人無(wú)可回避的時(shí)代“天問(wèn)”!

      謹(jǐn)以此文,致敬本刊在本期隆重面世的“營(yíng)銷遇見”欄目,致敬參與本欄目的各位專家和廣大讀者!從中美營(yíng)銷對(duì)比到“營(yíng)銷遇見”,我們將全景式解讀中國(guó)營(yíng)銷豐滿的現(xiàn)在和充滿巨大想象的未來(lái)。

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      經(jīng)濟(jì)
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