一個社會不讓認(rèn)識事物的集體能力出現(xiàn)偏差是至關(guān)重要的，然而歷史和現(xiàn)實都證明，保持客觀理性的集體認(rèn)識能力并非總是容易做到，它會不時受到干擾。比如某些教派思想一旦極端化就可能侵蝕一個社會的集體理性，導(dǎo)致在一些問題上廣泛的迷思。

當(dāng)前政治極化正在成為世界性問題，在很多國家和社會中造成越來越嚴(yán)重的分裂。政黨不再是向社會提供不同政策選擇的路線載體，它們更多扮演了將社會“真正”撕裂的力量。

一旦一個社會分成了不同陣營，而且這種陣營不斷強化，就會形成對正常是非觀和價值判斷的強烈沖擊。這就是人們常說的“不問是非，只認(rèn)立場”。比如在今天的美國，支持和反對特朗普總統(tǒng)的人形成尖銳對立的陣營，前一撥人無論總統(tǒng)說什么做什么都會支持他，后一撥人則在任何情況下都會反對他。

黨派分裂在西方是有傳統(tǒng)的，但是近年來它的極化程度達(dá)到了新的峰值。過去搞政治總體上是小圈子里的游戲，現(xiàn)在傳媒的發(fā)達(dá)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的推廣在很大程度上將政治“全民化”了。政治動員變得無處不在，政治感知也不斷在社會中下沉，因而政黨分裂從國家的政壇表層一直深入到互聯(lián)網(wǎng)所能到達(dá)的社會末梢。

即使是美國南北戰(zhàn)爭時期，很多老百姓并不很清楚國家打內(nèi)戰(zhàn)的來龍去脈。媒體不發(fā)達(dá)的時候，政黨斗爭所造成的社會撕裂相對來說容易愈合。今天政黨動員起他們的支持者，反過來又被陣營內(nèi)不斷升級的偏執(zhí)綁架，形成不同陣營相互斗爭中各自都被推向更極端位置的螺旋式對抗，各方的回旋余地越來越小。

與這種分裂相對應(yīng)，形成了意識形態(tài)的極化表現(xiàn)。西方媒體深度卷入政黨斗爭，它們的報道和評論服務(wù)于立場，對事實的選擇性越來越成為習(xí)慣?？梢哉f，西方社會對內(nèi)部是非的認(rèn)知及評判已經(jīng)亂了。

在國際上，美國一些精英也在帶頭搞陣營撕裂，試圖把世界分成“美西方一派”和“中國一派”。西方社會長期存在對中國的意識形態(tài)偏見，那些政治和輿論精英的這一輪對華發(fā)難加深了西方公眾與中國社會之間價值鴻溝的感受。實際上有一種對華“非我族類”的極端思維正在西方受到鼓勵，這是西方政黨之間斗爭思維的國家間的加強版。

新中國早年也曾流行敵視西方的意識形態(tài)，當(dāng)時在我們眼里西方的一切都是錯的，連西方人生活水平高都被視為“腐朽的資本主義生活方式”。改革開放后，實事求是的思想路線回歸中國意識形態(tài)，中國人得以客觀理性地看待西方世界，既學(xué)習(xí)他們的成就，也審視他們的問題。直到今天中美關(guān)系出現(xiàn)深刻變化，我們的對美認(rèn)識仍沒有走向一邊倒。

但是在西方輿論中，中國在被越來越妖魔化。中國打擊恐怖主義成了侵犯人權(quán)，對外投資被說成搞債務(wù)陷阱，華為的5G技術(shù)成了威脅，先進(jìn)的高鐵也能找出“搜集個人資料”搞監(jiān)控的毛病。中國被橫挑鼻子豎挑眼，抹黑得一無是處，西方輿論圍繞中國形成了充滿謊言、真實信息針插不進(jìn)水潑不入的閉環(huán)。

21世紀(jì)的世界不該有如此的政治分裂，這種分裂的極化對人類社會來說，具有非常大的危險性?，F(xiàn)在已是經(jīng)濟和科技高度全球化的世界，國家和社會之間需要客觀真實的相互集體認(rèn)知，這是不斷打通世界促進(jìn)通過更多合作實現(xiàn)人們共同利益的基礎(chǔ)。

美國和西方的政治和輿論精英們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到西方政治制度正在釋放出分裂社會負(fù)能量的一面，不應(yīng)促使西式的這一政治邏輯向世界擴大延伸。這是他們面對21世紀(jì)人類社會應(yīng)有的一份道義責(zé)任。▲