吳曉曉
(延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院,陜西延安 716000)
在新的社會(huì)背景下,大學(xué)生受到多方面資訊影響,思想教育形勢(shì)空前復(fù)雜,努力加強(qiáng)、不斷改進(jìn)針對(duì)大學(xué)生重點(diǎn)開(kāi)展的思想政治領(lǐng)域的教育工作,是高等院校非常艱巨的任務(wù),也是非常緊迫需要完成的任務(wù),在此過(guò)程中,可以充分發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育作用,激發(fā)大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展方式的認(rèn)同感,全心全意地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè),投身到國(guó)家建設(shè)的整體發(fā)展中去[1]。
很多在校大學(xué)生缺乏奮斗目標(biāo),平時(shí)無(wú)所適從,這就需要幫助其樹(shù)立為之奮斗的理想。其中,革命傳統(tǒng)教育是有效的方法,通過(guò)描述革命奮斗的艱難歷程,有助于讓大學(xué)生們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦性庥隼щy時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)毅的氣概。另外讓其了解中國(guó)以往的落后、貧困,可以讓大學(xué)生們立志建設(shè)一個(gè)文明、富裕的社會(huì),從而把個(gè)人的理想與社會(huì)的文明進(jìn)程聯(lián)系起來(lái),形成遠(yuǎn)大志向,在堅(jiān)定的恒心以及信念鼓舞下,投入到建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的事業(yè)中去。
愛(ài)國(guó)主義是一種樸素的態(tài)度,是一個(gè)社會(huì)中的個(gè)人對(duì)祖國(guó)形成的由衷的認(rèn)同、自豪,也是現(xiàn)代社會(huì)普遍推崇的個(gè)人素質(zhì)以及現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。幫助在校學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義,可以采用革命傳統(tǒng)教育的方法,在其內(nèi)容方面,不僅包括歷史發(fā)展的傳承,同時(shí)幫助在校學(xué)生了解革命先烈的愛(ài)國(guó)主義情懷,學(xué)習(xí)其努力推動(dòng)中國(guó)擺脫愚昧落后、走向文明富強(qiáng)的思想境界?,F(xiàn)代社會(huì)信息繁雜,有針對(duì)性地幫助大學(xué)生形成正確的愛(ài)國(guó)主義精神,形成自強(qiáng)自立的奮斗信念,在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中發(fā)揚(yáng)革命精神,打造新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們富裕程度的改善,社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始出現(xiàn)虛榮攀比、沉迷享受的情況,這也影響到了在校大學(xué)生們的思想狀態(tài)。由于社會(huì)上一些風(fēng)氣的影響,很多高校里的學(xué)生缺乏是非觀念,片面追求物質(zhì)利益,功利心非常強(qiáng),不僅缺乏理想信念以及社會(huì)責(zé)任感,而且對(duì)社會(huì)、對(duì)他人缺乏善意,以厚黑學(xué)和狼性為標(biāo)榜,這樣難以對(duì)社會(huì)發(fā)揮建設(shè)性的作用,也難以真正實(shí)現(xiàn)自我的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為了幫助學(xué)子們形成正確、合理的價(jià)值觀,可以采用革命傳統(tǒng)教育的方法,讓學(xué)子們了解革命先烈高遠(yuǎn)的價(jià)值取向,使其得到境界熏陶,這樣有助于充分提升其價(jià)值取向和思想境界,避免受到錯(cuò)誤、低俗思想的影響,不斷明確個(gè)人道德準(zhǔn)則和奮斗意志,成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)建設(shè)者[2]。
對(duì)現(xiàn)階段革命傳統(tǒng)教育與高校思想政治教育的契合與融入展開(kāi)研究,其中存在著較多的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是在開(kāi)發(fā)相關(guān)革命教育資源的過(guò)程中,所采用的工作方式相對(duì)簡(jiǎn)單。在不少地方僅僅局限于開(kāi)設(shè)一些博物館以及紀(jì)念館,不僅相關(guān)設(shè)施非常陳舊,而且其所整理出來(lái)的相關(guān)資料也相對(duì)粗糙,基本是保存在資料室里,很難充分發(fā)揮對(duì)于大學(xué)生等群體的思想教育作用。另外在新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,由于大學(xué)生在從高校畢業(yè)后有著很大的就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)壓力,所以在校學(xué)生對(duì)于理論層面的思考和學(xué)習(xí)缺乏興趣,平時(shí)更多地把注意力放在考證等實(shí)際業(yè)務(wù)技能的取得上,也有的熱衷于尋找關(guān)系渠道找工作,在革命傳統(tǒng)教育方面興趣不大;二是主題方面相對(duì)單一?;旧线€是局限在對(duì)于革命傳統(tǒng)教育資源所涉及歷史內(nèi)容方面的闡述,缺乏對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)相關(guān)價(jià)值的分析,缺乏與時(shí)代環(huán)境和時(shí)代特征之間的有效結(jié)合,進(jìn)而影響到其在高校思想政治教育中具備的作用,使得其具備的教育價(jià)值顯得較為單一。而且大學(xué)生面臨諸如學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面的問(wèn)題,了解社會(huì)上一些不合理現(xiàn)象,容易出現(xiàn)思想方面的一些波動(dòng);三是沒(méi)有充分地將其與高等院校的思想政治工作有效結(jié)合。一般來(lái)說(shuō),思想政治教育方面的內(nèi)容被認(rèn)為是相對(duì)枯燥的,使得許多學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)顯得興趣缺乏,也有很多人認(rèn)為,所開(kāi)展的革命傳統(tǒng)教育與現(xiàn)實(shí)中的日常生活聯(lián)系不緊密,由于二者的契合以及融入不夠充分,這就造成對(duì)于大學(xué)生所開(kāi)展思想政治教育效果有限。正是由于諸多問(wèn)題的存在,使得最終革命傳統(tǒng)教育與高校思想政治教育之間的契合和融入受到較大的影響,進(jìn)而影響到其實(shí)際效果。目前大部分高校及學(xué)生不夠重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播。
針對(duì)當(dāng)前革命傳統(tǒng)教育與高校思想政治教育融合存在的問(wèn)題,下面筆者結(jié)合自身的一些理解,提出幾點(diǎn)改進(jìn)措施。
充分地闡釋諸如在革命傳統(tǒng)內(nèi)容方面表現(xiàn)出的勤勞勇敢以及勤儉節(jié)約等方面的意義,將其有效地融入到高等院校的思想政治課程系統(tǒng)中,共同發(fā)揮教育作用。也可以開(kāi)發(fā)其中推崇實(shí)事求是的求實(shí)精神、努力進(jìn)行開(kāi)拓、創(chuàng)新的改革觀念以及不斷進(jìn)取、艱苦奮斗的工作態(tài)度等方面的優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)讓大學(xué)生感受到符合現(xiàn)代社會(huì)取向的社會(huì)觀念,達(dá)成更好的教育效果[3]。革命傳統(tǒng)教育可以在現(xiàn)代社會(huì)條件下進(jìn)行創(chuàng)新,要借助于先烈探索真理、艱苦奮斗等光輝事跡,幫助高校里的大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展,明辨是非、奮進(jìn)向上。對(duì)于校園中受到社會(huì)上曲意逢迎、唯利是圖風(fēng)氣影響的情況,學(xué)校應(yīng)該借助于革命傳統(tǒng)教育中的充沛資源,用仁人志士們正確、遠(yuǎn)大的人生價(jià)值觀教育學(xué)生,用革命傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義塑造校園人文環(huán)境。另外,也有助于廣大在校大學(xué)生形成勤奮求實(shí)、追求真理的態(tài)度,鍥而不舍、堅(jiān)定執(zhí)著開(kāi)拓事業(yè)的意志,以及為了共同理想團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神等。
具體有:一是,不斷改進(jìn)教學(xué)方式,在革命傳統(tǒng)教育課程中,讓學(xué)生課前進(jìn)行預(yù)習(xí),提出困惑的問(wèn)題,在課堂上由教師進(jìn)行引導(dǎo),并由大家討論,從而有針對(duì)性地解決大學(xué)生們的困惑,幫助其建立對(duì)于先烈的認(rèn)同和對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確看法,形成高遠(yuǎn)的志向。例如可以組織院校的學(xué)生去參觀一些革命舊址以及進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,充分參與到開(kāi)發(fā)、研究革命傳統(tǒng)內(nèi)容的工作中,從而切實(shí)了解到其中所蘊(yùn)含的文明成果,增強(qiáng)其在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題的相關(guān)能力;二是,讓革命傳統(tǒng)方面的教育資源融入到一系列的校園活動(dòng)中來(lái)。諸如在一些校園文化節(jié)開(kāi)辦過(guò)程中,設(shè)置一些革命傳統(tǒng)方面的環(huán)節(jié),將其相關(guān)內(nèi)容引入到一些讀書(shū)活動(dòng)以及校園內(nèi)的征文、演講比賽中等,借助于一切表現(xiàn)機(jī)會(huì),全面地、多層次地讓學(xué)校的廣大學(xué)生切實(shí)感受到其內(nèi)涵和意義,通過(guò)豐富校園文化建設(shè)工作,更好地發(fā)揮教育作用;對(duì)于諸如歷史博物館以及紀(jì)念館等相關(guān)教育設(shè)施做出整合,通過(guò)點(diǎn)、線、面綜合作用的方式來(lái)使用既有的革命傳統(tǒng)教育方面的資源,充分發(fā)揮其作用。三是,要應(yīng)用新穎的推廣策略,例如由學(xué)校開(kāi)展革命知識(shí)競(jìng)賽、革命傳統(tǒng)研究等專(zhuān)題,廣泛吸引全校師生參與。讓高等院校開(kāi)展的思想政治教育課程充分地與所進(jìn)行的革命傳統(tǒng)方面的大學(xué)生教育相協(xié)調(diào),不僅需要把課堂講授方面的內(nèi)容與參觀場(chǎng)館等現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)充分結(jié)合,而且需要有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)革命傳統(tǒng)方面的相關(guān)資源,將其與課堂上的教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。
具體有:一是把從實(shí)問(wèn)效、監(jiān)督工作做到位,確保思想教育建設(shè)工作符合革命傳統(tǒng)教育的思路,相關(guān)環(huán)節(jié)都要達(dá)到工作要求,對(duì)于落實(shí)不力的部門(mén)和人員予以處分;二是在“執(zhí)行從嚴(yán)”方面找差距,需要實(shí)行新的形勢(shì),不斷增強(qiáng)思想教育建設(shè)工作中的政治意識(shí)以及看齊意識(shí)等工作觀念,全面貫徹從嚴(yán)治黨做法,充分落實(shí)新的工作要求;三是要在“全面覆蓋”方面找差距,諸如民辦高校中學(xué)生思想教育建設(shè)、大專(zhuān)院校青年教師隊(duì)伍思想教育建設(shè)等方面還相對(duì)薄弱,需要有針對(duì)性地予以增強(qiáng)。
在課堂機(jī)制方面,對(duì)在校大學(xué)生開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育不能囿于照本宣科的說(shuō)教形式,應(yīng)該不斷探索更為新穎的形式,著力建設(shè)廣泛參與、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí)氛圍,讓高校大學(xué)生認(rèn)真思考、切實(shí)地投入到對(duì)于革命傳統(tǒng)和社會(huì)問(wèn)題的學(xué)習(xí)、討論中來(lái)。學(xué)??梢远嘣亻_(kāi)發(fā)教育資源,不僅重視本校在革命傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的師資隊(duì)伍建設(shè),而且通過(guò)校際交流、聘任專(zhuān)家擔(dān)任客座教授等方法,延請(qǐng)?jiān)谙嚓P(guān)領(lǐng)域有所建樹(shù),品德高尚,熱心教育富于社會(huì)責(zé)任心的專(zhuān)家來(lái)學(xué)校為學(xué)生們講授其研究成果,在高校中打造革命傳統(tǒng)教育的思想平臺(tái),一方面開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的教學(xué),另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生中有志于思想研究的優(yōu)秀人才,讓學(xué)校的相關(guān)研究工作與教學(xué)工作更有效地彼此契合與融入,達(dá)到相互促進(jìn)、相得益彰。
綜上所述,從以往對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的教育來(lái)看,革命傳統(tǒng)方面的教育不僅具有激發(fā)情感、思想引導(dǎo)方面的作用,而且有助于讓高校的學(xué)生有效地受到思想方面的感化,充分堅(jiān)定其對(duì)于具有中國(guó)特色的建設(shè)社會(huì)主義路徑的認(rèn)同感。在信息時(shí)代,尤其需要處理好革命傳統(tǒng)教育以及對(duì)于大學(xué)生思想政治方面教育的契合、融入問(wèn)題,讓相關(guān)思想工作更有成效。