張少恒

（信陽(yáng)師范學(xué)院后勤服務(wù)總公司，河南信陽(yáng) 464000）

1 引言

現(xiàn)代社會(huì)跨越文化、跨越區(qū)域的交流越來(lái)越多，在文化多元化汲取的過(guò)程中頭腦清晰保持對(duì)本民族文化的認(rèn)可、支持和堅(jiān)信對(duì)于作為年輕群體和將來(lái)社會(huì)的中流砥柱的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記明確指出：“中華民族的偉大復(fù)興需要以文化發(fā)展繁榮為條件，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信”。那么，文化自信的內(nèi)涵和意義是什么？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政治黨派對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、堅(jiān)決擁護(hù)和積極踐行，并對(duì)其文化的生存周期抱有的毫不動(dòng)搖的信念。文化自信是必不可少的，是人在情感和心理層面對(duì)本民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，更多是使人民感性的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨，在對(duì)文化自信下思想政治教育上既需要大學(xué)生理性的看待他國(guó)文化內(nèi)容，又需要大學(xué)生感性的認(rèn)同本民族文化。當(dāng)前高校中的思想教育課程還存在著許多問(wèn)題，無(wú)法真正的將文化自信理念根植大學(xué)生的意識(shí)當(dāng)中，基于文化自信視角下對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展思政教育是亟需提供新的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)邏輯的。

2 文化自信視角下大學(xué)生思政教育的現(xiàn)存問(wèn)題

2.1 大學(xué)生對(duì)國(guó)外文化的看重

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳已明確發(fā)布關(guān)于西方傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)活節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等的不提倡，不支持。這既表明了國(guó)家對(duì)民族文化的重視，對(duì)培養(yǎng)文化自信的重視，也表明了西方文化的影響程度之大和當(dāng)代人對(duì)西方傳統(tǒng)文化的過(guò)度看重，失去了在過(guò)程中保持清醒的頭腦，造成缺失理性和感性兩方面的對(duì)本民族文化的重視和支持。在夯厚物質(zhì)基礎(chǔ)下，人們?cè)絹?lái)越多的追求生活的情趣和品質(zhì)，追求個(gè)性化和充滿儀式感的生活的背景下，以大學(xué)生為主的年輕群體如果缺少對(duì)本民族文化的保護(hù)意識(shí)或缺少思想政治覺(jué)悟和教育盲目追求潮流和西方文化則最易受到?jīng)_擊。

2.2 教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃單一枯燥

思想政治教育類課程是高校的必修類課程，在課程設(shè)置上使大學(xué)生都能接受到思想政治上的教育，但是大學(xué)生卻將思想政治課戲稱為思想休息課，教學(xué)內(nèi)容枯燥單一和教學(xué)方式無(wú)法適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的，接受新思想新觀念較快的年輕群體。這與課程本身的內(nèi)容也有關(guān)系，其本身所傳達(dá)的思想固然很高尚，但是方式方法缺少靈活性和同理心。思想品德修養(yǎng)、時(shí)事政治信息、國(guó)際政治事件、歷史政治內(nèi)容、馬克思主義基本原理概論大致組成了大學(xué)生需習(xí)得的思想與政治上的課程，且考察方式為書面開(kāi)卷考試是如今高校中的課程設(shè)置，這五部分的內(nèi)容本身不易讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)和研究的動(dòng)力，不易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，使得應(yīng)該反思這種情況應(yīng)該通過(guò)怎樣的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃改善這種現(xiàn)狀。

2.3 網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的普及和快速發(fā)展下，智能可移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)完全覆蓋了大學(xué)生群體，人們可以在網(wǎng)上瀏覽實(shí)時(shí)信息和新聞，各類信息的獲取便利和推送類被動(dòng)接受信息的頻繁性導(dǎo)致負(fù)面，消極的情緒易在網(wǎng)絡(luò)上爆發(fā)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和信息的復(fù)雜，難辨性令大學(xué)生易在網(wǎng)絡(luò)輿論的沖擊下迷失自我，負(fù)面嘈雜的自媒體文章和消極的抨擊評(píng)論不利于學(xué)生建立一個(gè)正確，正面的價(jià)值觀和人生觀。自媒體運(yùn)營(yíng)和入門門檻低，使得大量的人想去分一杯羹，當(dāng)作兼職謀取利益，群體競(jìng)爭(zhēng)激烈又導(dǎo)致為了獲取更多的曝光度和關(guān)注度無(wú)下限的編寫故事，編造事實(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和單純的大學(xué)生缺少辨別能力很容易掉入陷阱。

3 文化自信視角下大學(xué)生思政教育的方法

3.1 利用本民族優(yōu)秀文化激發(fā)學(xué)生的情感

中華文明上下五千年，其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和強(qiáng)大的精神信念之多已經(jīng)不能單從數(shù)量上考證，是支持中國(guó)強(qiáng)大軟實(shí)力的中流砥柱。本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神信念是整個(gè)民族的精神支柱，靈魂和內(nèi)在核心動(dòng)力，也是人民群眾的精神寄托和自信來(lái)源。黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)在意義和核心思想的深層次挖掘給予了重大關(guān)注，與時(shí)俱進(jìn)的宣傳，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索新視角下對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式途徑。國(guó)外文化對(duì)大學(xué)生的趁機(jī)侵蝕是目前大學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解甚少，使大學(xué)生更多的了解本國(guó)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激起與生俱來(lái)的民族自豪感和對(duì)本民族的價(jià)值、文化認(rèn)同感。鼓勵(lì)學(xué)生重視本民族傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)和元旦節(jié)等等節(jié)日的內(nèi)涵意義，親身了解并體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵和風(fēng)俗禮儀，融入其中，明確歸屬感，培養(yǎng)節(jié)日習(xí)慣。

中國(guó)戲曲、相聲等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式中包含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神，目前已經(jīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化的方式與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，形成易被年輕人接受和傳播的形式，重新激起了學(xué)生深入了解的興趣和動(dòng)力。例如某網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中，現(xiàn)代電子音樂(lè)中英式回響重拍的結(jié)構(gòu)底鼓、超低頻貝斯、軍鼓再加上镲片為框架基礎(chǔ)，墊上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲昆曲中的樂(lè)器和傳統(tǒng)元素，通過(guò)特殊的超低頻貝斯的律動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)，成功的完成了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，發(fā)揚(yáng)了積極的精神觀念，使大學(xué)生等年輕群體易于接受和傳播，激起民族文化自豪感和自信感。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生理性看待國(guó)外文化的意識(shí)

汲取國(guó)外優(yōu)秀文化是值得提倡的，有利于雙方文化發(fā)展的，但是盲目過(guò)分的追求他國(guó)民族文化卻是不可取的，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待文化的理性思維能力，在文化的萬(wàn)花叢中時(shí)刻保持清醒的頭腦，有意識(shí)的獲取積極向上的文化內(nèi)容。

意識(shí)決定獲取知識(shí)的方式和行為取向，只有現(xiàn)在意識(shí)上達(dá)到對(duì)本民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)同感，才能在接下的學(xué)習(xí)生活中有意識(shí)的接觸到其他文化和習(xí)俗時(shí)理性對(duì)待，有意識(shí)的了解和支持任何反對(duì)本民族的言論和行為，有意識(shí)的宣傳和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的內(nèi)在文化自信力，成為支撐文化研究的強(qiáng)大后盾。我國(guó)現(xiàn)在的強(qiáng)大軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力下，是探索出一條走中國(guó)特色社會(huì)主義路下的成果，是與馬克思主義結(jié)合的成功果實(shí)，馬克思主義教育我們要辨證的看待事物，堅(jiān)持唯物辯證主義和歷史唯物主義，從理論的教育上科學(xué)的建立學(xué)生思想上的意識(shí)形態(tài)。清朝的閉關(guān)鎖國(guó)妄圖獨(dú)立的生活在世界上，類似慘痛的歷史教訓(xùn)讓我們懂得了改革開(kāi)放的重要性，迎來(lái)世界各地文化的沖擊的同時(shí)，對(duì)歷史教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以真實(shí)發(fā)生實(shí)踐為例教育和引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生理性看待其他文化的意識(shí)，為文化自信打入一持久的強(qiáng)心劑。

3.3 創(chuàng)新教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生興趣

因?yàn)樗枷虢逃n程內(nèi)容的本身特性，思維跳躍頻繁的大學(xué)生誤以為這只會(huì)束縛住他們的思想，學(xué)習(xí)意愿和主動(dòng)性差，排斥、抵觸思想教育課堂上的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)致缺乏對(duì)本民族文化的信心和國(guó)家強(qiáng)大文化軟實(shí)力的認(rèn)同。使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)思想政治課程的重要性，與大學(xué)生的生活背景和時(shí)代興趣趨勢(shì)走向融合提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并對(duì)課程評(píng)價(jià)體系的改革是改變思想政治課程現(xiàn)存根本問(wèn)題，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)民族文化自信力的有效策略。

增強(qiáng)學(xué)生的文化主人翁意識(shí)是加大學(xué)生在衡量思想政治教育價(jià)值的比重。如果學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到完成思想政治教育必修課不僅是從虛幻的宏觀意義實(shí)現(xiàn)高層面的價(jià)值，還能在符合切身利益的專業(yè)方向上體現(xiàn)價(jià)值，以無(wú)法畢業(yè)、重修補(bǔ)考、批評(píng)教育轉(zhuǎn)為切實(shí)符合學(xué)生發(fā)展方向和利益價(jià)值的自我認(rèn)同上的培養(yǎng)方式。

互聯(lián)網(wǎng)+思潮的火熱，各個(gè)領(lǐng)域都受到了其影響，互聯(lián)網(wǎng)與教育課程的結(jié)合是時(shí)下最新潮，最吸引大學(xué)生的課程教學(xué)模式。通過(guò)網(wǎng)站建設(shè)和APP開(kāi)發(fā)，整合高校各門課程，其中也包括思想政治教育類的課程，輕松學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)課程學(xué)習(xí)的多樣性和有趣性增加學(xué)習(xí)動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系具有記錄方便、評(píng)價(jià)便利、參考價(jià)值大的優(yōu)點(diǎn)，構(gòu)建線上教育評(píng)價(jià)體系也有利于教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息做出教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活步入正軌。線下課堂環(huán)境與線上教學(xué)信息和內(nèi)容的呈現(xiàn)相結(jié)合，給予學(xué)生新的學(xué)習(xí)環(huán)境和培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，營(yíng)造豐富、多層次、寓教于樂(lè)教學(xué)環(huán)境，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)文化自信力。

4 結(jié)語(yǔ)

在信息全球化，跨文化交流合作日益密切頻繁的大環(huán)境下，文化競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰是不可避免的，中國(guó)優(yōu)秀文化與其他文化的撞擊之下，文化自信的力量是支撐一個(gè)民資文化屹立不倒的根本力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史傳承，承載著先輩美好的愿景和精神信念，發(fā)揚(yáng)光大中華文明需要新一代的社會(huì)群體具有強(qiáng)大的文化自信，對(duì)本民族文化持有持久而又強(qiáng)大的信心，才有底氣支撐將文化帶出國(guó)門，帶進(jìn)其他文化的同時(shí)繼續(xù)以本民族文化為中心汲取其他文化。大學(xué)生作為將來(lái)國(guó)家的希望，社會(huì)的中堅(jiān)力量，需要擔(dān)負(fù)起文化傳承者的責(zé)任，承載起文化思想傳播道路上荊棘的重量，澆灌文化自信的樹(shù)苗。同時(shí)，高校教師的責(zé)任自然也任重而道遠(yuǎn)，創(chuàng)辦符合社會(huì)發(fā)展潮流下的教學(xué)方法，更好的加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的力量，培養(yǎng)思想政治覺(jué)悟，創(chuàng)造新一代的文化品格，繼承上一代優(yōu)秀文化精神內(nèi)涵。