運用新媒體傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化路徑研究

劉天園 梁紅海

（河北金融學院，河北保定 071051）

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神生命線，擁有社會主義的核心價值觀。中華民族不僅要善于創(chuàng)造燦爛的歷史文化，還要善于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外，新媒體承載和傳播的功能以及日趨活躍的發(fā)展態(tài)勢，值得我們關注借助新媒體實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉型的問題，從而使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

1.1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指由中華民族創(chuàng)造并世代相傳的具有穩(wěn)定形態(tài)且能夠增強民族凝聚力并影響該地域社會歷史進程的古典文化體系，是中國傳統(tǒng)文化的精華部分。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有中國特色的民族文化，內容豐富、深刻，以儒道互補為主體結構，兼有佛教、法家等思想的融入，還包括詩詞曲賦、書法國畫、兵法科技等表現(xiàn)形式，在經過長期的歷史沉淀具有深刻的合理內涵。

1.2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征

注重個人道德修養(yǎng)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將倫理道德放在極為重要的位置上，數(shù)千年來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所強調的倫理道德規(guī)范調整了人與人之間的關系，維護和強化了社會的統(tǒng)治秩序。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德觀對個人的道德修養(yǎng)提出了極高的要求，它以儒家思想為主體，將儒家道德修養(yǎng)外化為對待人和事的態(tài)度，內化為個人內在固有的道德取向，要求人們具有“為了國家而舍小家，為了公眾的利益放棄私人利得”的大局意識、推崇“用深厚的德行澤潤萬物”的仁愛原則、注重人際和諧、倡導人倫價值且關注在權利與義務關系中每個人的權利及每個人的義務。此外，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀中體現(xiàn)了對精神境界的追求、理想人格的向往以及道德踐履的重視。

天人合一的和諧觀念

“天人合一”思想為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視和諧觀念的典型代表，這一思想闡釋了對天和人、天道和人道、天性和人性相類相通的理解，強調實現(xiàn)人生目標應該注重人與自然的和諧統(tǒng)一、互利共生。這種思想在時代發(fā)展的過程中，對使人與自然、社會和他人保持和諧的相處狀態(tài)起到了重大的影響并由此產生了諸多寶貴的思想財富，諸如“天下為公”等思想，值得我們珍視和傳承。

綺麗壯觀的文化瑰寶

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅具有獨到的思想體系，更在歷史發(fā)展的進程中產生了許多物質和非物質文化瑰寶，諸如：書法國畫、詩詞曲賦、匠工醫(yī)術等，琳瑯滿目，令人驚嘆。它們是中國五千年璀璨文明形成的見證者，各自在各個時期的藝術形態(tài)反映了其形成時期的時代特征，可以成為后人研究中國各個朝代歷史風貌的依據(jù)，且對我們的社會生活內涵、個人學識與人格的修養(yǎng)都起著非常重要的影響，值得我們加以珍視。

2 新媒體的含義

2.1 新媒體的概念

新媒體是以數(shù)字技術為基礎，以網(wǎng)絡為載體進行信息傳播的媒介。從狹義上講，“新媒體”是新的技術支持系統(tǒng)下出現(xiàn)的媒體形式，如數(shù)字期刊、數(shù)字廣播、移動電視、手機網(wǎng)絡、觸摸媒體、桌面視窗等相對于電視、廣播、戶外、報刊四大傳統(tǒng)意義上的媒體，被形象地稱為“第五媒體”。而從廣義上來說“新媒體”則是指當下所有事物都可以作為媒介進行傳播的一種廣闊環(huán)境。

2.2 新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1 移動用戶持續(xù)增長，智能終端全面滲透日常生活

據(jù)第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年6月，中國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶增加到了7.24億，移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的比例提升至96.3%，移動用戶規(guī)模持續(xù)增長。智能手機已全面滲透日常生活各個領域，公共服務類各細分領域用戶規(guī)模均有所增長。

2.2.2 資訊消費占據(jù)主流，獲取碎片化、視頻化

在信息的獲取上，資訊消費是網(wǎng)民上網(wǎng)時間的主流，該項在網(wǎng)民日均上網(wǎng)時間中占比約29%。因為現(xiàn)階段手機是用戶獲取資訊的主要渠道，從而資訊獲取場景能夠更加生活化，用戶可以利用碎片時間，更加便捷的獲取資訊。

2.2.3 微博微信穩(wěn)居優(yōu)勢地位，用戶價值待開發(fā)

在中國，微博和微信作為最大的兩個社交媒體平臺仍然具有顯著的優(yōu)勢地位。截至2017年9月，微信日登錄9.02億用戶，相比2016年增幅達17%;公眾號月活躍賬號數(shù)達350萬，同比增長14%，月活躍粉絲數(shù)7.97億。而微博月度活躍用戶數(shù)為3.76億，其中移動端占比達92%。

2.3 新媒體的功能

2.3.1 信息傳播功能

傳播信息是媒體最本質的功能，作為信息傳播載體，以提供信息，溝通交流為主?，F(xiàn)代社會中人與科技產品的聯(lián)系越來越密切，人們無時無刻不在接收和發(fā)射各種信息，與此同時，信息傳播能夠發(fā)生革命性的變化更是得益于科技的智能化、自動化和個性化。

2.3.2 社會服務功能

運用現(xiàn)代新媒體技術，使得信息傳播方式靈活，速度快，傳播質量高，因此成為大眾參政議政，放映利益訴求的重要平臺。借助新媒體平臺，大眾可以直接向有關政府發(fā)送建議，政府也可以通過新媒體全面了解到社會所發(fā)生各種事情的真實情況、了解真實民意并且在政策制定中更好的兼顧各種利益、平衡大眾利益，尊重民權、密切聯(lián)系群眾，促進和諧社會的建設。

2.3.3 整合社會的輿論監(jiān)督功能

作為一種新生媒介，新媒體以廣泛的使用率為基礎，依托于技術，跨越時間、地域、財富、文化、等級等諸多現(xiàn)實條件的限制。它擴大了主體的監(jiān)督范圍：具有輿論監(jiān)督的時效性更強，輿論監(jiān)督模式更靈活、生動，輿論監(jiān)督的擴散性更強、表現(xiàn)為主體的廣泛性，客體的隨意性，媒體的易接近性，方式的多樣性等特點，使得輿論監(jiān)督報道更為豐富、形象、生活化、立體化、大眾化,增強了監(jiān)督的感染力和影響力及輿論監(jiān)督的效果更強大。因此在輿論監(jiān)督方面運用日趨廣泛。

3 運用新媒體傳承和發(fā)展新媒體的對策

3.1 借新媒體技術，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時代血液

我們應該繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅持中國文化立場，堅持客觀科學、尊重的態(tài)度，堅持創(chuàng)新性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，用時代的精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，推動中華文化現(xiàn)代化發(fā)展。那么如何使傳統(tǒng)經典與時俱進、通俗易懂，加入現(xiàn)代化科技元素就成為必不可少的條件。一方面，對于傳統(tǒng)文化的解讀，需要結合現(xiàn)代社會的實際情況進行，比如社會主義核心價值觀的內容，很多都是來源于傳統(tǒng)文化的精髓，這些都是需要將社會主義核心價值觀的內涵和傳統(tǒng)文化統(tǒng)一起來解讀的必要環(huán)節(jié)，只有如此，才能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化源遠流長的魅力；另外一方面，解讀傳統(tǒng)文化，需要通俗的形式。我們弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要學習和借鑒世界上其他民族文化中的精華部分，能夠推陳出新，并融入現(xiàn)代的科技元素，從而創(chuàng)造出具有鮮明特色的傳統(tǒng)文化精品項目。通過借助新媒體平臺，可以主動占大眾空間，提高獲得接受者尊敬、信賴與重視的幾率，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身能夠在新媒體的空間中獲取更多的話語權。

3.2 借新媒體技術，創(chuàng)新傳播方式

整合現(xiàn)有新媒體資源并進行合理科學的配置，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增加更多的智能化傳播途徑，擴大并創(chuàng)新接受者的文化體驗，多方面的展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵與魅力，在新媒體的幫助下為傳統(tǒng)文化的傳播服務。同時，要整合社會資源，使傳統(tǒng)文化交流與現(xiàn)階段相關社會資源緊密結合，積極開發(fā)利用現(xiàn)代軟件、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術等高科技，來融合傳統(tǒng)文化，推動文化生產方式、普及推廣方式的不斷創(chuàng)新，拓寬文化服務功能的道路，擴大文化交流的空間與輻射范圍。依托微信微博客戶端等新媒體平臺在信息傳播上的優(yōu)勢，選擇一些適合在新媒體平臺傳播的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在設計理念、傳播方式方面力求新意。

3.3 借新媒體技術，滿足大眾個性化需求

文化傳播是文化繼承與發(fā)展的重要基礎，傳統(tǒng)文化在古代是為知識階層服務，故需要一定的知識儲備才能完全了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，借助于新媒體、新技術，對于一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以運用現(xiàn)代技術加以呈現(xiàn)，方式新穎，通俗易懂，可取得良好的傳播效果。例如《國家寶藏》的追求就是通過新媒體來呈現(xiàn)，用更直觀通俗的手法來梳理和總結博物館文物的前世今生，讓觀眾了解博物館文物身上的故事，感受文物的價值，也基于此感悟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富而又深厚的內涵，激發(fā)中華兒女骨子中、血液里的民族自豪感。由于大眾興趣的差異性，亦可以借助新媒體自動搜索功能，精確查找，受眾可以根據(jù)自己的興趣和時間自由選擇內容和接受方式，滿足了自身對信息的需求。

3.4 松弛有度，完善監(jiān)管

由于現(xiàn)代信息技術飛速發(fā)展，信息傳播方式千變萬化，使得對于傳播內容的健康性、真實性存在一些監(jiān)管不到位的現(xiàn)狀。我們可以通過在網(wǎng)絡上放置更多供人們閱覽的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，來實現(xiàn)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標，進而助力建設具有中國特色的社會主義文化體系。但是值得注意的是，我們在宣傳的過程中，也要加強監(jiān)控網(wǎng)絡信息的力度，了解更多的網(wǎng)絡信息，以做出正確的輿論導向，同時我們也可以借助現(xiàn)代信息技術，來加強監(jiān)督管理對網(wǎng)絡的力度，及時刪除有害信息并進行更正澄清,加強網(wǎng)站建設，營造健康、積極、和諧的網(wǎng)絡環(huán)境,此外也應該提高網(wǎng)民在信息上辨別是非的能力。