鄢月,溫英杰,韓彥朝
(遼寧工業(yè)大學(xué),遼寧錦州 121001)
習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出:促進(jìn)文化發(fā)展,促進(jìn)國際交流能力建設(shè),不僅要對(duì)中國文化充滿自信,還要講好“中國故事”,傳播好“中國聲音”,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,提高民族文化軟實(shí)力。高校教育應(yīng)該根植于優(yōu)秀的中華文化,增強(qiáng)中華民族的文化自信,在傳播中華文化的過程中讓世界感知和認(rèn)同中華文化,用文化的力量促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。
高校具備其獨(dú)特的自身優(yōu)勢,應(yīng)該勇于承擔(dān)起建設(shè)文化強(qiáng)國的歷史重任和使命,在推動(dòng)中華文化走出去戰(zhàn)略中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。
在中國與世界更加緊密的互動(dòng)中,世界多元思想碰撞無處不在,民族文化在綜合競爭中的作用越來越重要,傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、 提升中華文化國際影響力的要求更加緊迫[1]。特別是黨的十八大以來,我國的綜合國力和國際地位不斷提升,正在以前所未有的力度和廣度參與全球事務(wù),真正擔(dān)當(dāng)起了大國強(qiáng)國的責(zé)任。從文化角度講,“中國道路”和“中國模式”所取得的巨大成功,有力破除了“西方神話制度”的長期迷信。在新的時(shí)代,我們必須積極推動(dòng)中國文化走出去,全面解讀中國文化和中國道路,為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)中國思想和智慧,促進(jìn)世界繁榮發(fā)展與人類社會(huì)進(jìn)步。
1.1.2 打破西強(qiáng)我弱的國際輿論格局,贏得國際話語權(quán)
目前的國際文化和輿論格局依然是西強(qiáng)我弱,西方國家在國際話語權(quán)和輿論引導(dǎo)等方面還是占據(jù)著相對(duì)主導(dǎo)的地位。國際話語權(quán)是指,通過話語交流和傳播影響輿論,塑造國家形象和主導(dǎo)國際事務(wù)的能力[2]。在歷史上,西方國家為侵略中國制造“中華文化停滯論,”而現(xiàn)在一些西方媒體制造“中國威脅和傲慢論”“文明沖突論”等,由于站在相同的文化理念和思維習(xí)慣上,西方社會(huì)的民眾很容易傾聽、甚至輕信這種錯(cuò)誤聲音,這就是文化基礎(chǔ)的問題。所以,中華文化必須走出去,讓西方人認(rèn)知和認(rèn)可中華文化,才能更有效地抵消那些惡意的輿論宣傳給我們造成的負(fù)面影響,從而在根本上解決由文化失語、文化誤讀造成的話語權(quán)缺失問題。
1.2.1 高校在社會(huì)文化發(fā)展中具有舉足輕重的地位
高校師生隊(duì)伍的學(xué)識(shí)高度和人文水平,是整個(gè)社會(huì)群體中最出色的一部分,有能力也必須承載社會(huì)文化發(fā)展潮流的引領(lǐng);高校人才對(duì)知識(shí)、文化的需求渴望度與利用轉(zhuǎn)化度,是其他群體無法達(dá)到的高度;高校所特有的學(xué)術(shù)環(huán)境、 向上氛圍和對(duì)外交流平臺(tái)多樣化特點(diǎn),都決定了高校注定成為社會(huì)文化發(fā)展的引領(lǐng)者、科技進(jìn)步的推動(dòng)者。
1.2.2 高校獨(dú)有的優(yōu)勢可以助推中華文化走出去
高校較于其他的社會(huì)組織機(jī)構(gòu),具備更優(yōu)的人才儲(chǔ)備、更深的學(xué)術(shù)根基、更廣的國際交流,這些優(yōu)勢是實(shí)現(xiàn)中華文化走向全球戰(zhàn)略不可或缺的要素。當(dāng)前我國改革開放的進(jìn)一步加深,尤其是近年來受到全球文化的不斷沖擊,各種觀念和思潮涌入進(jìn)來[3]。文化是有進(jìn)有出的,當(dāng)外來文化涌入時(shí),也正是我們文化輸出的最好機(jī)會(huì)。高校在這方面有著不可替代的優(yōu)勢:一是學(xué)者互訪是其他組織不具備的對(duì)外交流的平臺(tái)。二是學(xué)術(shù)交流活動(dòng)是高校經(jīng)常性發(fā)生的對(duì)外交流的渠道。三是高校學(xué)習(xí)是大多國內(nèi)學(xué)生出國留學(xué)前必備的學(xué)習(xí)階段。四是高校內(nèi)的他國留學(xué)生是國內(nèi)外國人群體中的優(yōu)秀者,這些平臺(tái)和渠道都可以很好地利用。
高校目前還沒有主動(dòng)承擔(dān)起中華文化走出去的重任,有些高校還認(rèn)為文化傳播應(yīng)該是以政府為主導(dǎo)、專業(yè)文化機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)推進(jìn)的事情。在以科技是第一生產(chǎn)力的思想影響下,實(shí)用主義價(jià)值觀一直占主導(dǎo)地位。在大學(xué)生群體中,也不可避免地出現(xiàn)片面追隨科技文化、認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化無用的思想。我國的高等教育在一定程度上迎合了這種思想,造成了大學(xué)生文化素養(yǎng)薄弱的現(xiàn)狀。
微型量熱儀(MCC)是在規(guī)定溫度下,以O(shè)2消耗量來測定材料燃燒時(shí)的熱釋放速率,其優(yōu)點(diǎn)是消耗材料少,測試穩(wěn)定。它可以有效地預(yù)測材料在真實(shí)火災(zāi)中的燃燒情況。MCC測試的數(shù)據(jù)主要包括熱釋放峰值(PHRR)、總熱釋放(THR)和最大熱釋放溫度(Tc)[21-23]。這些數(shù)據(jù)可以為材料燃燒性能提供量化的指標(biāo),PA6/PAPP復(fù)合材料的熱釋放見圖6,熱釋放數(shù)據(jù)總結(jié)于表5。一般來說HRR越低,表明材料越不容易燃燒,對(duì)環(huán)境和人身安全的危害就越小[23-26]。
在市場競爭的體制下,人力資源的競爭越來越激烈,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力空前增加,學(xué)習(xí)能夠適應(yīng)社會(huì)需求和順利就業(yè)的問題已成為高校和學(xué)生越來越關(guān)注的問題。高校的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的開展越來越多地跟隨就業(yè)這個(gè)指揮棒來進(jìn)行調(diào)整、改變。因此,高校在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上,不可避免地出現(xiàn)了專注自然科學(xué)和專業(yè)技能的培養(yǎng)、 輕視人文教育和中華文化教育的趨向。
3.1.1 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)
中華文化是以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),不斷傳承與發(fā)展的成果,是幾千年來中國人精神與智慧的縮影?;谥袊鴼v史宏觀視角下,中華文化一直與世界文化交相輝映、互融互通。在古代,中華文化走出去是社會(huì)發(fā)展到一定程度后自發(fā)式的過程;如今,中華文化走出去是作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略來積極推動(dòng)與實(shí)施的。傳統(tǒng)文化是中華文化的根基,是中華文化走出去的基礎(chǔ),也是最具魅力的部分。
3.1.2 制度文化的傳播可以打破意識(shí)形態(tài)的壁壘
中國特色社會(huì)主義文化起源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并對(duì)傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新,它融入了黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在舊民主主義革命時(shí)期、 新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期中所形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。制度文化已經(jīng)成為中華文化不可或缺的一部分,也是代表當(dāng)代中國光輝的名片。制度文化是中華文化的成果,是中華文化走出去需要充分展示的部分。
3.2.1 中華文化為世界文化做出了歷史性突出貢獻(xiàn)
作為中華民族的子孫后代和中華文化的繼承者,我們必須樹立起強(qiáng)大的文化自信。日耳曼法作為西方現(xiàn)代文明起源之一,其來源是蒙古草原上的游牧民族通過遷徙傳播到歐洲的。歷史上中國在上周時(shí)期就與歐洲民族有著深度的思想融匯,歐洲資本主義人權(quán)思想也都是受儒家文化影響下才得以開啟。人類社會(huì)能夠有今天的文明成果,完全是中西文化碰撞后相互融合的產(chǎn)物,作為東方文化代表的中華文化對(duì)于世界文明的貢獻(xiàn)十分重要。
3.2.2 努力將中華文化塑造成為世界文化引領(lǐng)力量
科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推力,但它在一定程度上受一個(gè)國家的政治格局和社會(huì)制度的制約,而決定這些因素的是一個(gè)國家內(nèi)在的民族文化,它是最核心的東西,也就是說無論理論自信、道路制度自信都是以文化自信為基礎(chǔ)。從中國的發(fā)展歷史來看,這個(gè)長期遭受苦難積貧積弱的中華民族已經(jīng)強(qiáng)大起來,堅(jiān)定不移走中國特色的“新路”,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)和前進(jìn)動(dòng)力,這歸咎于我們優(yōu)秀的中華文化。中華文化中蘊(yùn)含著寬仁、友睦、奮斗、發(fā)展等要素,并一以貫之地將“以人為本”作為核心要素,以廣大人民為中心來解決發(fā)展問題和確定發(fā)展方向,已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國的發(fā)展導(dǎo)向。
3.3.1 教學(xué)活動(dòng)需要有針對(duì)性設(shè)置
高校作為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)的最后一個(gè)系統(tǒng)課堂,應(yīng)該讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)、理解這些優(yōu)秀的文化,這不但可以避免人生之路發(fā)生方向偏離,而且可以有力推動(dòng)中華文化的傳承與傳播。提升高校中華文化的教育水平可以從三個(gè)方面入手:一是大力改革課堂教學(xué)。課程中涉及的中華文化教育要有較強(qiáng)的吸引力,讓學(xué)生愿意聽、愿意學(xué),學(xué)后有收獲、有提高。同時(shí),大范圍設(shè)置必修課,達(dá)到普及效果;小范圍設(shè)置選修課,達(dá)到專、精效果。二是提高教師文化素養(yǎng)。高校教師應(yīng)該提高文化素養(yǎng),在課堂授課和思想交流中,要盡可能多地“白日依山盡”,而不能僅僅是“柴米醬醋茶”。三是發(fā)揮學(xué)生主體作用: 一方面加大教育力度,提高大學(xué)生的認(rèn)知,認(rèn)識(shí)到中華文化是中華民族的血脈、精神和基因;另一方面,引導(dǎo)學(xué)生積極參與中華文化的傳播,爭做中華文化交流和傳播的使者。教學(xué)活動(dòng)包括課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研討、輔助教育等方方面面,需要針對(duì)促進(jìn)對(duì)外文化交流,特別是推動(dòng)中華文化走向世界,進(jìn)行更多的有針對(duì)性的設(shè)置。
3.3.2 校園文化需要有針對(duì)性的構(gòu)建
校園文化活動(dòng)有別于傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng),具有較強(qiáng)的吸引力和穿透力,通過表面化非正式方實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)方式所達(dá)不到的效果。高校在校園文化活動(dòng)設(shè)置過程中,應(yīng)該充分考慮方向設(shè)計(jì)和學(xué)生吸收兩方面因素,既提升中華文化在學(xué)生群體中的吸引力、 感召力和凝聚力,又能通過“潤物細(xì)無聲”的方式,提升學(xué)生對(duì)中華文化的感知與傳遞水平。近年來,很多高校都開展了以弘揚(yáng)和傳承中華文化為主題的校園文化活動(dòng)。甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了“揚(yáng)傳統(tǒng)文化之正氣 顯農(nóng)大育人之風(fēng)骨”首屆中華傳統(tǒng)文化節(jié),以傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)書畫的表演與展示,點(diǎn)燃了青年學(xué)生以中華文化為驕傲的熱情;景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)以自身辦學(xué)特點(diǎn)為依托,舉辦了“古韻瓷風(fēng) 回眸千年”文化活動(dòng),“翰墨軒”“瓷寶齋”等學(xué)生社團(tuán)的作品展示了中華文化的獨(dú)特韻味和無窮魅力;這些校園文化活動(dòng)的開展和進(jìn)一步普及,必將成為高校全方位奠定中華文化校園基礎(chǔ)、 助推中華文化走出去的有益嘗試。
中華文化走向世界的戰(zhàn)略是中國根據(jù)國家的發(fā)展利益,適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展趨勢提出的綜合性的國家戰(zhàn)略。高校作為國家思想文化建設(shè)的主力軍和先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者,必須勇挑重?fù)?dān),做出積極貢獻(xiàn)。