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      論互聯(lián)網(wǎng)作為洛陽絲路旅游文化傳播載體的可行性與路徑的研究

      2019-12-26 12:01:37楊圓夢
      文化學刊 2019年7期
      關(guān)鍵詞:絲路洛陽旅游

      楊圓夢

      2006年,絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)國際協(xié)調(diào)會上正式宣布:“絲綢之路中國段始于公元前后的中國漢代東西兩京(洛陽、長安)?!甭尻栕鳛榻z綢之路東端起點之一的地位早已得到官方的權(quán)威認可,事實卻是,西安作為絲綢起點為人所熟知,洛陽的起點地位卻鮮為人知。故此,如何提升洛陽絲路文化的知名度,打造洛陽城市旅游的新名片,提出精品絲路旅游的發(fā)展意見,是重點要關(guān)注與討論的話題。

      一、洛陽與絲綢之路的關(guān)系

      清脆悅耳的駝鈴聲,隨時代變遷,湮沒在歷史長河中。千百年來,東西方古道上,不勝枚舉的遺產(chǎn),展示著昔日絲綢之路的輝煌。洛陽作為中華民族和華夏文化最重要的發(fā)祥地,很早就已經(jīng)成為中原與西域文化、商品的交流中心。在東漢至隋唐這段歷史時期,洛陽以海納百川的胸懷接納各國來客,一度成為世界性國際大都會,其在絲綢之路經(jīng)營、維持與延伸中發(fā)揮著不可替代的作用。自張騫鑿空西域,中原與西域各國來往日益緊密。到了東漢,為了平息匈奴作亂,班超出使西域,經(jīng)營中原與西域來往,此時的洛陽,見證了陸上絲綢之路首次延伸到歐洲、東南亞國家。曹魏、西晉時期,西域各國派遣使者親自前往洛陽,在碰觸、沖撞中加深了二者之間的聯(lián)系,這也為洛陽作為國際核心區(qū)域而存在奠定了基礎(chǔ)。北魏、隋唐時期,中西之間的交流達到鼎盛,唐三彩等中國器物傳入西域,西域各國的風俗、舞蹈等傳入中原,宗教方面也有交流與融合。現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的大量與絲綢之路有關(guān)的文物,譬如波斯銀幣、東羅馬金幣,胡商傭等直接反映了洛陽絲綢之路十分繁榮。也證明了在很長的歷史時期中,洛陽作為歐、亞、非三大洲的交流和對話之路,極大地促進人類社會、人類文明的進步和發(fā)展。

      2014年6月22日,經(jīng)第38屆世界遺產(chǎn)大會審議,絲綢之路河南段包括漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址、新安漢函谷關(guān)遺址和陜縣崤函古道石壕段遺址等4項遺產(chǎn)成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。除崤函古道石壕段遺址外,其他三處文化遺產(chǎn)解讀著洛陽地區(qū)與絲綢之路千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

      (一)漢魏故城與絲綢之路

      漢魏洛陽城,西周初年時開始修建,直到唐朝初期時荒廢。在時間上,歷經(jīng)東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代,前后延續(xù)使用了長達了1 600年之久,是我國歷史上建都時間最長的古城,同時是世界上影響力最大的古代都城?,F(xiàn)如今,盛況不再,繁華落盡,只余地表模擬展示。古籍中其蹤跡隨處可尋,如閶闔門的莊嚴雄偉,銅陀大街的車水馬龍,以及萬國來朝的明堂,占卜吉兇的靈臺。這座佇立在中原大地包含風霜的古城,處于全國水陸交通中心的洛陽,吸引西域商旅來華,富商大賈絡繹不絕,曾是東方世界與西方世界之間進行物資交流的中心。

      (二)隋唐洛陽城與絲綢之路

      隋唐洛陽城定鼎門遺址,是絲綢之路鼎盛時期東方起點城市洛陽城的代表性建筑,現(xiàn)存記載隋唐時期商業(yè)貿(mào)易繁榮景象的文獻浩如煙海。隋煬帝即位之初,開始大規(guī)模營建東都洛陽城,尤其重視絲綢之路的商貿(mào)活動,多次頒布詔令招商引資,如同意外國商團進入南市經(jīng)商。因外國使節(jié)云集洛陽,便于加強統(tǒng)一管理,隋煬帝在定鼎門外設(shè)置“四方館”,招待來華使者。后武則天定都洛陽,并以洛陽為神都,繁榮的商業(yè)環(huán)境吸引大量胡商聚居洛陽。隋唐時期,采用開放的對外政策,營造了絲綢之路的商貿(mào)氣氛,使我國與西域發(fā)生了相當密切的文化商業(yè)交流活動。

      (三)漢函谷關(guān)與絲綢之路

      “絲路漢關(guān)·山水新安”,新安縣漢函谷關(guān)作為古都洛陽去往長安的通衢要道,依托優(yōu)越的地理位置,即“四面青山三面水”,北有鳳凰山,南有青龍山,西有奎樓山,東有八陡山,東西走向的皂澗河和澗河在關(guān)樓交匯后北折東流,形成天然的軍事屏障,從而成為歷代兵家必爭之地,有“中原鎖匙”之美稱。防御功能雖在唐宋之后削弱,但其交通要塞和東西文化交流的重要地位從未改變。據(jù)史書記載,函谷關(guān)曾是植桑養(yǎng)蠶的重要地區(qū),養(yǎng)蠶歷史悠久,說明函谷關(guān)作為絲綢的輸出地,與絲綢之路息息相關(guān)。在歷年的古墓葬中,出土了大量的唐三彩,有具有西域特色的牽駝傭、武士傭、胡傭和作為交通工具的駱駝、馬等,展示了絲綢之路的繁榮?!赌绿熳觽鳌酚涊d西穆王出發(fā)時西登八陡山,會見西王母并贈送“錦組百純”的故事,說明漢函谷關(guān)與絲綢之路的關(guān)系源遠流長。漢函谷關(guān)憑借自身的地理位置,對絲綢之路的商貿(mào)交流有著重要的保障作用,并為維護絲綢之路暢通作出了重要的貢獻。

      二、洛陽絲路旅游存在的問題

      千年帝都洛陽城,得天獨厚的地理位置及兩千多年的歷史文化積淀,使其在文化旅游的發(fā)展方面占有極大的優(yōu)勢。洛陽絲路申遺成功,預示新開端,而發(fā)揮先有優(yōu)勢,搶抓機遇,努力在轉(zhuǎn)型中加快崛起,將洛陽本土文化傳播出去,讓更多來絲路遺址點旅游的游客了解并清楚遺址背后的文化,尋覓傳播文化載體,增強可觀性,滿足參觀者視覺感官,豐富參觀者人文情懷,精品絲路旅游意見的提出刻不容緩。但目前來說,洛陽絲路旅游還存在諸多問題。

      (一)傳統(tǒng)模式無法滿足游客需要

      近年來,我國經(jīng)濟增長速度快速提升,經(jīng)濟的發(fā)展極大帶動了旅游業(yè)的發(fā)展,大眾生活品位提高、個人文化意識增強,現(xiàn)有的旅游模式和景點文化信息已基本上滿足不了游客的需要。無論博物館、遺址公園還是歷史文化遺跡,方寸之間,蘊含乾坤,承載著太多文化與歷史。目前面對大眾開放的人文景區(qū)一般以實物展列、數(shù)字化陳列為主,在進行有效的文化傳播過程中,主要依靠文字及圖片展示、景區(qū)講解人員講解等傳統(tǒng)方式。單純憑借游客對景區(qū)、文物等的理解,難免會知識儲備不足,這也不能解決“游客理解難”的大問題。因此,如何更好地展示景區(qū)文化內(nèi)涵,并吸引更多游客的來參觀,是很多景點特別是歷史文化類景點需要考慮的問題?!坝慰屠斫怆y”成為旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)階段亟待解決的問題,從而需要探索與實踐文化傳播新方式,向文化傳播的廣度和深度邁進,滿足民眾對文化的需要,調(diào)動群眾參與,引發(fā)觀眾濃厚的興趣,以此達到科普的目的。

      (二)互聯(lián)網(wǎng)價值未得以充分利用

      “互聯(lián)網(wǎng)+”順應時勢發(fā)展,創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略,引起全民關(guān)注。由于旅游業(yè)高速發(fā)展,各地旅游人數(shù)逐年攀升,因此“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”成為諸多景區(qū)旅游運用的新模式。微信借力互聯(lián)網(wǎng),憑借自身特有優(yōu)勢,成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時通訊軟件,在人群中適用范圍廣,因此將是實現(xiàn)“相知無遠近、萬里尚為鄰”人文經(jīng)貿(mào)互聯(lián)互通最具希望的社交平臺,儼然成為不可忽視的傳播信息工具平臺。但是,洛陽申遺成功的三個遺址點顯然未能充分利用互聯(lián)網(wǎng)的價值。在人群中傳播速度最快的微信公眾號中,檢索關(guān)鍵詞,推送的文章少之又少。

      (三)其他

      此外,洛陽絲路旅游還面臨著諸多“瓶頸”,例如:旅游供需矛盾嚴重,相應保護措施缺乏,部分景區(qū)旅游品牌還未很好形成,旅游服務行業(yè)欠發(fā)達,等等。景區(qū)很多講解員的講解也存在很多的問題,譬如:講解員群體講解方式存在差異,講解水平也大不相同;對于游客來說,不一定跟得上講解思路,對講解內(nèi)容也不一定能夠很好地理解;文化需求與消費水平之間的矛盾等諸多問題。對此,如何架起景點文化內(nèi)涵與大眾間的橋梁,將景點文化內(nèi)涵傳播給游客,并吸引更多的游客來了解中華文化的博大精深,成為眾多景區(qū)特別是歷史文化類景點或博物館的痛點。

      綜上所述,“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅速崛起為傳統(tǒng)行業(yè)帶來無盡新機遇,微信平臺依靠自身優(yōu)勢,滿足潛在的旅游需求,成為帶動旅游業(yè)發(fā)展的新引擎。

      三、精品絲路旅游模式

      優(yōu)化旅游開發(fā)策略,制訂創(chuàng)新型宣傳方案,推進市場化戰(zhàn)略,打開洛陽絲路旅游市場,融入“一帶一路”倡議,離不開民眾的推動。針對絲路旅游存在的問題,即無法巧妙地連結(jié)文化和旅游者、實現(xiàn)文化資源深度開發(fā),提出了精品絲路旅游意見——“互聯(lián)網(wǎng)+洛陽絲路旅游”。

      (一)含義詮釋

      “互聯(lián)網(wǎng)+”是李克強總理在政府工作報告中提出來的?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的實際功用,就是借助互聯(lián)網(wǎng)平臺以及信息技術(shù)優(yōu)勢,實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)密切協(xié)作、深度融合,通過給傳統(tǒng)行業(yè)注入新鮮血液,達到傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)新與變革,實現(xiàn)其新的騰飛與發(fā)展?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是一個綜合性的概念,也是助力未來發(fā)展的重要引擎。并且,“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在社會上已引起極大的關(guān)注,在很多領(lǐng)域得到極大的運用,并一致被社會各界認為其是對傳統(tǒng)行業(yè)的升級換代,能為傳統(tǒng)行業(yè)插上翅膀,以此助飛傳統(tǒng)行業(yè)。

      (二)實施意義

      “互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,采取創(chuàng)意性開發(fā)策略,巧妙地連結(jié)文化與旅游者,滿足了游客求知需求,提高了旅游產(chǎn)業(yè)競爭力,為文化旅游業(yè)注入新的血液?,F(xiàn)已推廣至全國各地區(qū),洛陽境內(nèi)部分地區(qū)均已采用。鑒于洛陽絲路文化處于保護階段,自身具有影響深遠的歷史因素和豐富多樣的文化內(nèi)涵,可觀賞與調(diào)研的價值極高。故此,建議絲路洛陽段,參照龍門石窟保護模式,采用“互聯(lián)網(wǎng)+絲路旅游”模式來傳播絲路文化。

      (三)示例——以微信公眾號為例

      (1)創(chuàng)建洛陽絲路文化的微信公眾號;

      (2)自定義菜單,設(shè)互動游覽區(qū)、購買門票、個人中心三欄;

      (3)整理文字材料及錄制音頻、視頻等講解資料;

      (4)編排并粘貼各個景點代碼;

      (5)游客搜索微信公眾號或掃二維碼關(guān)注后,輸入特定景點代碼,即可傾聽免費講解。

      四、結(jié)語

      洛陽,千年帝都,牡丹花城,河洛之根,絲路起點。多種文化的發(fā)源地、聚集地,文化底蘊深厚的城市,在“絲綢之路經(jīng)濟帶”構(gòu)想的提出和“絲綢之路”申遺成功的大背景下,洛陽應該抓住機遇,充分利用絲綢之路東方起點和“絲綢之路經(jīng)濟帶”橋頭堡的先天優(yōu)勢,以“互聯(lián)網(wǎng)+”模式為契機,采取創(chuàng)意旅游策略,挖掘十三朝古都歷史文化的深厚底蘊,塑造“文化圣城”形象,培養(yǎng)“文化圣城”氣度,書寫洛陽新名片,打造洛陽新地標。

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