侯光越

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化是一個民族或者一個國家在長期歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的一種特有文化，傳統(tǒng)文化主要包括民族的文明、民族的精神、流傳的風(fēng)俗等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對于國家民族來說一直起到積極引導(dǎo)、促進(jìn)發(fā)展作用的文化種類。比如：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博大精深的，包括中國傳統(tǒng)節(jié)日、各個民族的語言文字、傳統(tǒng)的技藝、地域的音樂、風(fēng)味飲食以及正確的思想觀念和民族精神等。

(二)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

中華上下五千年的歷史孕育了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為新時代的中華兒女更應(yīng)該好好珍惜祖先前輩留給我們的優(yōu)秀文化，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國的文化軟實(shí)力大力發(fā)揚(yáng)。

首先，不論什么時代我國處于什么樣的發(fā)展水平都離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們源源不斷的發(fā)展動力。其次，中國人民需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠凝聚全國人民的精神與信念，是全國人民團(tuán)結(jié)起來的力量。最后，當(dāng)前我國正處于轉(zhuǎn)型期，依然有很多矛盾需要解決，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為我們提供了解決問題的依據(jù)，以史為鑒能夠給我們提供正確的選擇，讓我們在不斷前行的道路上不會迷失[1]。

二、五四精神的概述

(一)五四精神產(chǎn)生的背景

國際背景：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英、法、美、日、意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂“和平會議”，西方列強(qiáng)不顧中國反對，把德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，激起了中國人民的強(qiáng)烈憤怒，“五四”愛國運(yùn)動爆發(fā)了。國內(nèi)背景：北洋軍閥政府實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，投靠帝國主義，出賣國家權(quán)利，中國人民處在水深火熱之中；新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力源泉。

(二)五四精神的內(nèi)涵

由五四運(yùn)動的爆發(fā)，誕生了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)涵的五四精神。首先，五四運(yùn)動是一場自發(fā)的、偉大的群眾愛國運(yùn)動。愛國主義是五四精神的源泉，以愛國主義為基調(diào)也是五四精神的有力支撐，離開愛國，所有的建設(shè)和改革都只是空談。因?yàn)閻蹏跃葒?，因?yàn)榫葒苑瞰I(xiàn)，五四運(yùn)動高舉愛國主義的大旗，激發(fā)了每個有血有肉的中國人的愛國心。其次，五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端，科學(xué)的思考和民主的解放才是解救中國的最好方法。民主和科學(xué)是五四精神的核心和具體要求，是馬克思主義在中國傳播的重要洗禮，能夠打破封建思想的束縛，加速思想意識的覺醒。想要救國最根本的是思想解放，跟上國際發(fā)展步伐，堅(jiān)持民主的、科學(xué)的、自強(qiáng)不息的民族精神。進(jìn)步是五四精神的最終追求，五四運(yùn)動是一場深刻的政治思想解放運(yùn)動，自身的運(yùn)動發(fā)展在實(shí)踐上充分印證了革命的真理和革命方式的進(jìn)步。自此，中國人民具有了強(qiáng)烈的進(jìn)步奮斗精神，敢于批評過去，敢于反帝國主義、反封建主義，明智地選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想，進(jìn)一步指導(dǎo)中國走向解放和進(jìn)步。

三、五四精神的時代價值

五四運(yùn)動是一次徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動，運(yùn)動中孕育了一種時代精神即五四精神，在當(dāng)時，五四運(yùn)動的發(fā)生充分證明了思想解放對于一個國家發(fā)展的重要性。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動。我們黨歷來高度重視對五四運(yùn)動和五四精神的研究和闡釋。新時代我們要繼續(xù)加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究。

(一)五四精神發(fā)揚(yáng)愛國主義情懷

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽逅木駷橐粋€國家注入了更強(qiáng)大的力量，作為新時代的年輕人更應(yīng)該為了國家的興亡而奮進(jìn)，樹立歷史責(zé)任感和使命感，向100多年前的先輩一樣敢于為國發(fā)聲、為國犧牲。不同的是，在新形勢下，國際競爭取決于國家的綜合實(shí)力，需要的是每位中國人砥礪奮進(jìn)，發(fā)揮自身價值，把自身的理想和國家的理想相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奉獻(xiàn)自己的力量。

(二)五四精神將民主科學(xué)進(jìn)步延續(xù)至新時代

五四運(yùn)動爆發(fā)，是馬克思主義進(jìn)入中國的又一實(shí)踐，是更廣大中國青年社會接觸馬克思主義思想的機(jī)會，推動了新文化運(yùn)動和共產(chǎn)黨的誕生。從那時起，五四精神就推動了國家的變革，增強(qiáng)了中國人民的解放思想的意識。新時代更加注重思想的解放。民主、科學(xué)、進(jìn)步一直都是中國共產(chǎn)黨和中國人民堅(jiān)持的思想，歷史證明了國家落后就會挨打，不論是思想上選擇民主還是在道路上選擇科學(xué)、進(jìn)步，都是我們通過歷史實(shí)踐得來的。要想國家強(qiáng)大不可以原地踏步，必須走民主道路，以人民為中心，讓人民當(dāng)家做主；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放，把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，毫不動搖地走科學(xué)發(fā)展道路。追求進(jìn)步是人類從無到有從生到死一直堅(jiān)持的事情，國家也是如此，不論在任何時期，中國都將不忘初心，砥礪前行。

四、傳承新時代下五四精神，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

(一)五四精神加強(qiáng)了以人為本的愛國主義教育

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)凝聚力和向心力。五四精神的發(fā)揚(yáng)也促進(jìn)了精神文明建設(shè)。五四精神的核心是愛國主義，100年前先進(jìn)的知識分子代表為中國發(fā)聲，如今需要我們年青一代的中華子孫為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“中國夢”而不斷奮斗。新時期，我們要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，在日常的生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)愛國主義教育。學(xué)校和社會團(tuán)體可以利用愛國主義歷史事件的紀(jì)念日加強(qiáng)愛國主義教育，比如：借助五四運(yùn)動100周年紀(jì)念日這個特殊節(jié)日，開展形式新穎的愛國主義主題參觀和互動活動，讓所有人更深入地了解革命先烈的愛國主義事跡，同時加強(qiáng)對愛國主義的認(rèn)識。另外，在科技發(fā)展迅速的今天，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，將愛國主義教育滲透到網(wǎng)絡(luò)教育的各個環(huán)節(jié)，讓線上線下用戶時刻接受愛國思想教育。

(二)五四精神傳承了不忘初心的斗爭精神

中華上下五千年的奮斗歷史，給我們保留了眾多傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中尤以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，成為我們新時代下與時俱進(jìn)的文化自信。從五四精神入手傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大有裨益。五四精神除本身具有的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的核心精神外，還具有不屈不撓的斗爭精神。在當(dāng)今社會，五四精神引領(lǐng)廣大青年不斷用知識和科學(xué)偽裝自己，不忘初心，遇到困境迎難而上，敢于不妥協(xié)。只有所有青年人團(tuán)結(jié)一致，為了國家的命運(yùn)，自己的前途奮斗不息，才能鑄就富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

(三)五四精神堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的時代精神

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義時代精神，同時是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和改革。五四運(yùn)動實(shí)質(zhì)是工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參與的反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國的愛國斗爭和文化運(yùn)動。這場運(yùn)動加速了馬克思主義在中國的傳播，更促進(jìn)了知識分子和工人階級的民族覺醒，只有馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合才是中國擺脫落后向前發(fā)展的動力。新時代繼續(xù)走中國特色社會主義道路是我們必須堅(jiān)持的道路自信，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對五四精神的延續(xù)[2]，因此，時代交給青年的是一個重大的使命，為使中國傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為了完成中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們青年一代必須樹立正確的人生觀、價值觀，堅(jiān)持科學(xué)、民主、創(chuàng)新的精神，堅(jiān)定四個自信，不斷朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的目標(biāo)奮斗。

五、結(jié)語

從1919年北京、上海各大高校的學(xué)生走上街頭為國家、為民族的命運(yùn)和前途奔走呼號、流血犧牲起，這一年的五月四日就注定刻入歷史名冊，其倡導(dǎo)的自由、民主、平等、國家、法治、科學(xué)、進(jìn)步、思想解放等精神在100年的發(fā)展中仍發(fā)揮著巨大作用。當(dāng)然，這一精神內(nèi)涵不是靜態(tài)的，而是隨著時代發(fā)展，特別是與中國共產(chǎn)黨人的不懈奮斗息息相關(guān)。馬克思主義中國化在不同時代的每一次更新中都有五四精神的內(nèi)核孕育其中，特別是黨的十九大以后，五四精神在新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中又被賦予更多有價值的內(nèi)容，其中的愛國精神和今天社會所提倡的社會主義核心價值觀不謀而合，其科學(xué)進(jìn)步精神也在中國人一次次的科學(xué)探索中引以為傲，其民主意識在基層民主的社會實(shí)踐中也在不斷發(fā)展。綜上所述，新時代的五四精神，絕不是空洞且沒有生命的，它將會隨著中國社會的進(jìn)程和發(fā)展不斷豐富和完善，以此保證整個社會、整個民族乃至整個國家的文化發(fā)展，最終提高全社會的文化自信。