潘寧 徐曉璐

〔摘要〕 恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)草案——《共產(chǎn)主義原理》與《共產(chǎn)黨宣言》之間存在著密切的聯(lián)系，二者在根本上是一致的，絕非一些西方學(xué)者所稱的“對立”。以無產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史進(jìn)程為線索，從二者關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的原因、目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展階段和歷史意義等方面進(jìn)行考察，能夠清晰地發(fā)現(xiàn)二者的主要觀點(diǎn)是一致的，具有內(nèi)在的一致性。

〔關(guān)鍵詞〕 《共產(chǎn)主義原理》;《共產(chǎn)黨宣言》;一致性;無產(chǎn)階級(jí)斗爭

〔中圖分類號(hào)〕A811 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2019）06-0008-03

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在《宣言》問世前，恩格斯曾為共產(chǎn)主義者同盟撰寫了綱領(lǐng)草案——《共產(chǎn)主義原理》（以下簡稱《原理》），兩部文獻(xiàn)之間聯(lián)系密切。近年來，一些西方學(xué)者提出《原理》與《宣言》“相對立”的觀點(diǎn)，進(jìn)而質(zhì)疑馬克思與恩格斯思想的一致性。國內(nèi)學(xué)者已從“歷史觀”“共產(chǎn)主義觀”等視角對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了探討。本文將以無產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史進(jìn)程為線索，通過對《原理》和《宣言》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解析，說明二者間的內(nèi)在一致性。

一、無產(chǎn)階級(jí)斗爭的原因

伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義社會(huì)日益形成了兩個(gè)新的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)依靠資本的利潤生活，而無產(chǎn)階級(jí)依靠出賣自己的勞動(dòng)生存。這兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭貫穿整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代 〔1 〕401。

關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的原因，《原理》與《宣言》的主要觀點(diǎn)是一致的：資產(chǎn)者對無產(chǎn)者的剝削是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的直接原因，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度對無產(chǎn)者的壓迫是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的根本原因。

資產(chǎn)者對無產(chǎn)者的剝削是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的直接原因。無產(chǎn)者付出了大量勞動(dòng)，所創(chuàng)造的財(cái)富卻被資本家占有，連最基本的生活需要都難以得到滿足，除了斗爭別無選擇。《原理》將無產(chǎn)者與奴隸、農(nóng)奴和手工業(yè)工人進(jìn)行了多方面的對比（見表1），并指出，“單個(gè)的無產(chǎn)者可以說是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，他的勞動(dòng)只有在有人需要的時(shí)候才能賣掉，因而他的生活是沒有保障的” 〔1 〕298。這段話揭示了無產(chǎn)階級(jí)的悲慘境遇?！缎浴分攸c(diǎn)關(guān)注了資本家對工人勞動(dòng)價(jià)值的剝削。一方面，工廠主花在工人身上的費(fèi)用，“幾乎只限于維持生活和延續(xù)后代所必需的生活資料” 〔1 〕407;另一方面，在工人領(lǐng)到微薄的工資后，資產(chǎn)階級(jí)中的另一些人（房東、小店主、當(dāng)鋪老板等）馬上就會(huì)向他們撲來。

資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度對無產(chǎn)者的壓迫是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的根本原因?！对怼放c《宣言》都提到“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代工業(yè)技術(shù)進(jìn)步與工人階級(jí)狀況表現(xiàn)出相反的發(fā)展趨勢”“商業(yè)危機(jī)加劇工人的貧困”等現(xiàn)象，“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定;機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來越?jīng)]有保障” 〔1 〕409，并指出“可以把所有這些弊病完全歸咎于已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前情況的社會(huì)制度” 〔1 〕302。這表明，只要資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度仍然存在，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭就不會(huì)停止。

二、無產(chǎn)階級(jí)斗爭的目標(biāo)

關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的目標(biāo)，《原理》與《宣言》的主要觀點(diǎn)是一致的：解放自己和整個(gè)社會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的最終目標(biāo)，推翻舊的社會(huì)制度、建立新的社會(huì)制度是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的核心目標(biāo)，廢除私有制是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的首要目標(biāo)。

解放自己和整個(gè)社會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的最終目標(biāo)。馬克思和恩格斯指出，無產(chǎn)階級(jí)只有同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫剝削壓迫、階級(jí)差別和階級(jí)斗爭，才能將自己從資產(chǎn)階級(jí)的奴役下解放出來。這是由無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的特殊性質(zhì)所決定的?！缎浴分赋?，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)與過往一切運(yùn)動(dòng)的不同之處在于，這場運(yùn)動(dòng)“是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)” 〔1 〕411。

推翻舊的社會(huì)制度、建立新的社會(huì)制度是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的核心目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)解放，無產(chǎn)階級(jí)必須打碎資產(chǎn)階級(jí)剝削壓迫它的鎖鏈——舊的社會(huì)制度?！对怼泛汀缎浴吩谂信f社會(huì)各項(xiàng)基本制度的同時(shí)，也對未來新社會(huì)的基本制度作出了展望?！对怼诽岢鲂碌纳鐣?huì)制度具有兩個(gè)特征：一是以聯(lián)合代替競爭，二是以“財(cái)產(chǎn)公有”代替私有制。這里的“財(cái)產(chǎn)公有”是指“共同使用全部生產(chǎn)工具和按照共同的協(xié)議來分配全部產(chǎn)品” 〔1 〕302-303?！缎浴愤M(jìn)一步提出，在未來社會(huì)中，雇傭勞動(dòng)將會(huì)被自由勞動(dòng)所取代。

廢除私有制是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的首要目標(biāo)。《原理》指出，廢除私有制是改造整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)制度的最簡明扼要的概括?！缎浴窂?qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)要廢除的是建立在經(jīng)濟(jì)剝削基礎(chǔ)之上的資產(chǎn)階級(jí)的私有制，這樣做的目的并非是要把個(gè)人財(cái)產(chǎn)變成社會(huì)財(cái)產(chǎn)，而是為了剝奪資產(chǎn)者奴役無產(chǎn)者勞動(dòng)的權(quán)力。

三、無產(chǎn)階級(jí)斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量

關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量，《原理》和《宣言》都圍繞共產(chǎn)主義者與各類“社會(huì)主義者”的不同之處進(jìn)行了闡述，《宣言》進(jìn)一步提出“無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量”“共產(chǎn)黨是先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨”等重要觀點(diǎn)。

政治主張是區(qū)分共產(chǎn)主義者和“社會(huì)主義者”的主要標(biāo)準(zhǔn)。反動(dòng)的社會(huì)主義者主張“恢復(fù)封建和宗法社會(huì)” 〔1 〕309，妄圖使歷史倒退;資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義者主張“消除社會(huì)的弊病，以便保障資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生存” 〔1 〕429，企圖使歷史停滯;民主社會(huì)主義者主張“消除貧困和現(xiàn)今社會(huì)的弊病” 〔1 〕310，嘗試將歷史推向前進(jìn)，但眼光不夠長遠(yuǎn);批判的空想社會(huì)主義者主張“改善社會(huì)一切成員的生活狀況” 〔1 〕431，理想遠(yuǎn)大，但由于對階級(jí)斗爭的重要性認(rèn)識(shí)不足，在實(shí)踐中陷入困境;共產(chǎn)主義者主張“消滅私有制” 〔1 〕414，“一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量” 〔1 〕421，“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)” 〔1 〕413，從理想和實(shí)踐兩個(gè)層面指明了人類社會(huì)的前進(jìn)方向，因而能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)推翻舊制度的光榮使命。

無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量。無產(chǎn)階級(jí)的成長過程并非一帆風(fēng)順，在內(nèi)部競爭和外部干涉等多重因素的影響下，其創(chuàng)建政黨的多次嘗試均遭受挫折。但他們并未停止努力，而是不斷構(gòu)建出“更強(qiáng)大、更堅(jiān)固、更有力” 〔1 〕410的組織。這表明，無產(chǎn)階級(jí)從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意識(shí)到形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是取得斗爭勝利的基礎(chǔ)。經(jīng)過不斷努力，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大。

共產(chǎn)黨是先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨。共產(chǎn)黨和其他無產(chǎn)階級(jí)政黨一樣，都代表著無產(chǎn)階級(jí)的利益，都有著“推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治”的奮斗目標(biāo)。同時(shí)，共產(chǎn)黨也有自身獨(dú)特的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的共同利益;二是在斗爭的不同歷史階段，共產(chǎn)黨始終代表社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的整體利益。在理論上，共產(chǎn)黨人具有高度的前瞻性，他們“了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果” 〔1 〕413;在實(shí)踐中，共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定的革命性，他們是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分” 〔1 〕413。

四、無產(chǎn)階級(jí)斗爭的發(fā)展階段

關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的發(fā)展階段，《原理》與《宣言》的主要觀點(diǎn)是一致的：無產(chǎn)階級(jí)斗爭大致要經(jīng)歷三個(gè)階段，即擴(kuò)大聯(lián)合的準(zhǔn)備階段、通過革命奪取政權(quán)的關(guān)鍵階段、改造舊社會(huì)的探索階段。

擴(kuò)大聯(lián)合的準(zhǔn)備階段。無產(chǎn)階級(jí)自誕生之日起，就開始與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭。在最初的階段，資產(chǎn)階級(jí)為了奪取政治統(tǒng)治把無產(chǎn)者集結(jié)起來，“廣大群眾聚集在一個(gè)地方，使無產(chǎn)者意識(shí)到自己的力量” 〔1 〕301。發(fā)達(dá)的交通業(yè)為不同地區(qū)之間斗爭的聯(lián)合提供了條件，無產(chǎn)者的力量日益增強(qiáng)，他們與資產(chǎn)者的沖突越來越具有階級(jí)沖突的性質(zhì)。無產(chǎn)者聯(lián)合規(guī)模的不斷擴(kuò)大是這一階段斗爭的重要成果。

通過革命奪取政權(quán)的關(guān)鍵階段。無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大引起了資產(chǎn)階級(jí)的恐慌，他們用血腥的手段進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，無產(chǎn)階級(jí)只能起來革命。這場革命有兩條主線：一是在國家內(nèi)部，在無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“無產(chǎn)階級(jí)用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治” 〔1 〕412;二是在世界范圍內(nèi)，共產(chǎn)黨與全世界民主政黨團(tuán)結(jié)協(xié)作，將革命的火種傳播開來，革命“將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時(shí)發(fā)生” 〔1 〕306。無產(chǎn)階級(jí)革命的世界性是這一階段斗爭的顯著特征。

改造舊社會(huì)的探索階段。無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治后，要憑借政治權(quán)力奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，并把生產(chǎn)工具集中在國家手中，大力發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，增加生產(chǎn)力的總量。其中，廢除私有制是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。關(guān)于廢除私有制的時(shí)機(jī)問題，《原理》提出，“只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制” 〔1 〕304。值得注意的是，盡管《原理》和《宣言》中廢除私有制的措施不盡相同，但二者的主要目的都是“把全部資本、全部農(nóng)業(yè)、全部工業(yè)、全部運(yùn)輸業(yè)和全部交換都越來越多地集中在國家手里” 〔1 〕306。當(dāng)這一目的實(shí)現(xiàn)時(shí)，私有制將自行滅亡。無產(chǎn)階級(jí)對資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的改造要逐步進(jìn)行是這一階段斗爭所遵循的基本原則。

在經(jīng)歷上述三個(gè)發(fā)展階段后，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的” 〔1 〕413。

五、無產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史意義

關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史意義，《原理》將其具體化，提出無產(chǎn)階級(jí)斗爭具有推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、滿足社會(huì)成員物質(zhì)需要，使全體社會(huì)成員的才能得到全面發(fā)展和充分發(fā)揮等方面的重要意義;《宣言》主要從“新社會(huì)取代舊社會(huì)”的視角進(jìn)行闡述。

《原理》對無產(chǎn)階級(jí)斗爭意義的闡述主要從以下幾個(gè)方面展開。

其一，無產(chǎn)階級(jí)通過斗爭，使技術(shù)進(jìn)步與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大成為滿足社會(huì)成員需要的重要手段。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，技術(shù)的進(jìn)步使工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)具備了持續(xù)擴(kuò)大規(guī)模的可能性，但資本家生產(chǎn)商品的目的并不是為了滿足社會(huì)成員的需要，而是為了追逐更多的利潤。他們盲目擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，引發(fā)商業(yè)危機(jī)。無產(chǎn)階級(jí)通過斗爭，建立起全新的社會(huì)組織，商品將按照確定的計(jì)劃和社會(huì)成員的需要進(jìn)行生產(chǎn)。此時(shí)，技術(shù)進(jìn)步與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大不再會(huì)帶來商業(yè)危機(jī)與貧困，取而代之的將是社會(huì)成員的物質(zhì)需要得到有效滿足。

其二，無產(chǎn)階級(jí)通過斗爭，消滅造成社會(huì)成員片面發(fā)展的分工模式，使人的才能得到全面發(fā)展和充分發(fā)揮。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，異化的勞動(dòng)分工限制了社會(huì)成員才能的培養(yǎng)與發(fā)揮。無產(chǎn)階級(jí)通過斗爭，建立起全新的社會(huì)組織，通過對社會(huì)成員開展全方位的教育，全面培養(yǎng)他們的才能;通過提供流動(dòng)性的生產(chǎn)實(shí)踐崗位，使他們的才能得到充分發(fā)揮。

此外，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭也在以下幾方面具有重要意義：通過發(fā)展民主，“結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況” 〔1 〕308;通過共同享受社會(huì)福利，推動(dòng)共同富裕;通過“使兩性關(guān)系成為僅僅和當(dāng)事人有關(guān)而社會(huì)無須干預(yù)的純粹私人關(guān)系” 〔1 〕309，實(shí)現(xiàn)戀愛與婚姻的真正自由;通過廣泛聯(lián)合，推動(dòng)民族合作與融合。

《宣言》指出，共產(chǎn)主義新社會(huì)取代資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)斗爭最杰出的成果。在新社會(huì)中，社會(huì)成員將會(huì)建立“自由人的聯(lián)合體”，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

綜上所述，《原理》與《宣言》在無產(chǎn)階級(jí)斗爭的原因、目標(biāo)、發(fā)展階段等方面的主要觀點(diǎn)是一致的，在無產(chǎn)階級(jí)斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量、歷史意義等方面的主要觀點(diǎn)互為補(bǔ)充;在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上基本相同;在具體措施上略有不同。因此，《原理》和《宣言》并非是對立的，二者之間存在內(nèi)在一致性。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

責(zé)任編輯 周 榮