刁子維

“失去人性，失去很多;失去獸性，失去一切?！痹谌诵耘c獸性之間，你會(huì)選擇哪一個(gè)？這是劉慈欣在《三體》中給出的選擇題。

《三體》敘述了地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)于這本書(shū)，我想介紹一個(gè)職業(yè)，兩個(gè)人。職業(yè)是執(zhí)劍人，兩個(gè)人分別是羅輯和程心。

“執(zhí)劍人”這個(gè)職業(yè)早在第二次世界大戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)期間就已提出，蘇聯(lián)建立了一個(gè)被稱(chēng)之為“末日系統(tǒng)”的工程，其目的是在北約核突襲中，如果政府和軍隊(duì)均被消滅，蘇聯(lián)仍能保持核反擊的能力。做法就是：安排一個(gè)人在地層深處的控制室里，一旦北約發(fā)動(dòng)核突襲，這位執(zhí)劍人將摁下一個(gè)按鈕，核彈就會(huì)發(fā)射，半小時(shí)后，北美洲將淪為地獄，隨之而來(lái)的輻射塵將覆蓋全球——這將是人類(lèi)的末日。那一刻，人類(lèi)文明的命運(yùn)將掌握在地下室那個(gè)人手中。冷戰(zhàn)結(jié)束后，他被人們問(wèn)及最多的就是：“如果那一刻真的到來(lái)，你會(huì)摁下按鈕嗎？”這位歷史上最早的執(zhí)劍人說(shuō)：“我不知道。”

《三體》里的兩位執(zhí)劍人羅輯和程心，他們會(huì)摁下按鈕嗎？

程心沒(méi)有。她用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們——她不會(huì)。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)中，她是守護(hù)者，不是毀滅者。在她身上有更多的母性，她愛(ài)這個(gè)世界，所以她不可能成為毀滅世界的罪人。她雖然是兩個(gè)世界頭上的達(dá)摩克利斯之劍，但這一劍她終其一生都不會(huì)刺下去，她留給了兩個(gè)文明世界更多的選擇。

那羅輯呢？他與程心不同，他有過(guò)很多身份：作為普通人，他差點(diǎn)被謀殺;成為面壁者，他又一直被質(zhì)疑;最后成為執(zhí)劍人，卻變成了民眾眼中的獨(dú)裁者。這就使得他對(duì)人類(lèi)的丑惡本性看得更清楚、認(rèn)識(shí)得更多。我不確定他在最后一刻是否會(huì)摁下按鈕。因?yàn)樗闹杏泻蓿珔s對(duì)人類(lèi)保存一絲希望。他是《三體》中唯一一個(gè)讓我同情的人。一個(gè)人一堵墻，手中一個(gè)按鈕，這一握，就是半個(gè)世紀(jì)。如果水滴真的攻擊了，他可能成為兩個(gè)文明世界的罪人。這意味著他間接毀滅了自己的親朋好友，同時(shí)毀滅了那個(gè)老對(duì)手——三體文明。

宇宙生存的法則是：失去人性，失去很多;失去獸性，失去一切。執(zhí)劍人這個(gè)職業(yè)正是承擔(dān)著選擇人性或是獸性的兩難。

大家不妨想象一個(gè)場(chǎng)景：在時(shí)光的盡頭，有三位執(zhí)劍人同時(shí)相遇，羅輯問(wèn)：“如果那一刻真的到來(lái)，你會(huì)摁下按鈕嗎？”那兩個(gè)人同時(shí)看向羅輯，眼神好像在問(wèn)：“你呢？”三個(gè)人都不知道答案。畢竟，不到那時(shí)，誰(shuí)也不知道。就像人生一樣，不到那個(gè)叉路口，你也不知道自己會(huì)怎樣選擇。

最后，我想用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)作結(jié)：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

‖廣東省深圳市翠園中學(xué)‖指導(dǎo)教師：黃琬雅

《三體》作為一部恢弘奇崛的科幻巨著，除了天馬行空的想象與地外文明的思考，在對(duì)人性的心理探索上更是刻畫(huà)得意味深長(zhǎng)。

執(zhí)劍人這一“末日工程”的掌控者，“是否會(huì)摁下按鈕”成為考量他們內(nèi)心天平的終極問(wèn)題。羅輯與程心站在不同的角度，也會(huì)做出絕然不同的選擇——“失去人性，失去很多;失去獸性，失去一切。執(zhí)劍人這個(gè)職業(yè)正是承擔(dān)著選擇人性或是獸性的兩難?！?/p>

細(xì)讀《三體》，其中的制度構(gòu)建與人性道德一旦放置于整個(gè)宇宙的宏觀尺度上，悲歡離合都顯得那么平凡與淡漠，善惡之別更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是非判斷，當(dāng)“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”成為共識(shí)，《三體》帶來(lái)的思索才更有深度，更有價(jià)值。

【適用文題】感悟名著;閱讀的意義;善與惡……（小風(fēng)）