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      大數據背景下的小說視界

      2019-12-27 05:59:01□王
      文學自由談 2019年4期
      關鍵詞:游離態(tài)現實人類

      □王 夔

      2012年,奧地利數據科學家維克托·邁爾-舍恩伯格的《大數據時代》一書的中文版,由浙江人民出版社出版。這本書最后的結語題為:已經發(fā)生的未來。這個標題很有創(chuàng)意,而它所確指的是,大數據如一支離弦之箭,貫穿了過去、現在和未來。

      三十多年前,我第一次接觸到匯編語言,接觸到“0”和“1”、“非門”和“與門”的概念時,并未意識到,這個世界將由“0”和“1”重新改寫。時至今日,我們已深處大數據時代的泥沼,幾乎各行各業(yè),都有著大數據的影子。

      從寫作上來說,微軟小冰就是大數據時代的產物。2017年5月,它出版了自己的第一本詩集《陽光失了玻璃窗》。2018年5月,小冰2.0版公測,宣布放棄版權,每個人都可使用小冰2.0版本,用十秒鐘的時間自動生成一首詩。那么微軟小冰寫的詩質量又如何呢?讓我們看這首《是你的聲音啊》:

      微明的燈影里

      我知道她的可愛的土壤

      是我的心靈成為俘虜了

      我不在我的世界里

      街上沒有一只燈兒舞了

      是最可愛的

      你睜開眼睛做起的夢

      是你的聲音啊

      好嗎?在我看來不算好;壞嗎?可能要勝過一些蹩腳的詩人。

      在詩歌之外的其他寫作領域,新華社已經出現“寫作機器人”,主要撰寫新聞點評、股市財經、體育賽事等綜述性文章,邏輯嚴謹縝密,數據全面優(yōu)化,甚至比人寫的還更有可讀性。對于小說來講,網上有些小說寫作軟件,可以批量生產人物名、功法名、地名,并為你設置故事情節(jié)等。日本AI機器人的小說創(chuàng)作,在文學獎評比中,竟通過了大賽初審。英國著名作家伊恩·麥克尤恩在接受采訪時表示:也許在一百年以后,未來偉大的小說將由電腦寫成,小說家不得不另謀職業(yè)。

      霍金說,留給人類的時間不多了。而照麥克尤恩的說法,留給人類寫作的時間也不多了。我對寫作,總是心存敬畏和悲觀。我有限度地同意麥克尤恩的說法,但即便按他的說法,在我的有生之年,人類的寫作還是不會消失的,機器人還遠不是人類的對手。我們是不是應該思考,在大數據的背景之下,我們應該如何來應對小說寫作(多說一句,因我主要從事小說創(chuàng)作,下面只探討小說創(chuàng)作方面)的危機,如何寫出和機器人寫作不一樣的、別出心裁的作品?

      要做到這一點,我們首先需要了解一下,機器是如何進入小說寫作領域的。在阿爾法狗(AlphaGo)出來之前,機器的學習方法是“窮盡法”,也就是“窮盡一切可能”。人們用這種方法制造的一臺名為“深藍”(Deep Blue)的超級國際象棋電腦,在1997年5月11日,擊敗了國際象棋名家卡斯帕羅夫。而對于圍棋,“深藍”是無能為力的,因為圍棋有361個交叉點,它可能的著法,也許要比宇宙間所有的原子加起來還要多。簡單地說,就是“深藍”無法窮盡所有變化,即便到今天,人類最優(yōu)秀的計算機也不能。所有圍棋界的人士都對此津津樂道。當然,結果現在大家都知道了,2016年3月9日,在與李世石的對壘中,阿爾法狗以4︰1輕松獲勝。人工智能運用了蒙特卡洛樹結構,它不需要窮盡所有可能,它只對可能進行優(yōu)選。同時,它還可以自己對弈、深度學習。

      學習原本是人類所獨有的,而現在,機器也可以學習了,只要人類給它定一個規(guī)則。而機器的學習效率是很可怕的,因為它不需要吃飯睡覺,只要有電能,可以二十四小時不間斷地學習。現在連手機都開始植入AI模塊了,用它,可以熟悉主人的習慣、行為方式,從而更好地為人類服務。

      人工智能學寫小說,亦是如此。對它來說,首先是大量的閱讀,努力學習和了解人類的思維方式、情感訴求,并且模仿人類的寫作,寫出它自己的作品。有人認為,人工智能不能寫出人類深層次的情感。我不這么認為。只要它閱讀的作品里,有人類深層次的情感,那么它為何寫不出?

      好在即便人工智能能夠寫出偉大的作品,也尚待時日。在此之前,所有的小說家們必須倍加努力,讓人類寫作的時間更為長久。而我們也必須明白,在大數據的背景之下,什么樣的小說寫作,才是正確的方向。

      重讀《紅樓夢》,書中第十回“金寡婦貪利權受辱,張?zhí)t(yī)論病細窮源”,在張?zhí)t(yī)細問病情后,給出了一張千金方:

      人參二錢 白術二錢 土炒云苓三錢 熟地四錢

      歸身二錢 酒洗白芍二錢 炒川芎錢半 黃芪三錢

      香附米二錢 制醋柴胡八分 懷山藥二錢 炒真阿膠二錢蛤粉炒

      延胡索錢半 酒炒炙甘草八分

      引用建蓮子七粒去心 大棗二枚

      這里,曹雪芹給出的藥方,是對癥下藥的,可以在現實中使用。倘是二百年前的人讀到這里,必然會為作者的博學所傾倒:作為一名男性作家,居然還能開出婦科千金方!《紅樓夢》中,涉及的知識面既廣且多,稱其為“百科全書式的小說”并不為過。而在過去,小說確實是人們獲取知識的一個重要途徑。

      保婦康栓與雌激素軟膏均為局部給藥,直接作用于病變部位,提高局部藥物濃度,達到殺菌、改善陰道內環(huán)境、提高自潔力的目的,同時也避免了全身給藥所致的不良反應。因此,保婦康栓與雌激素軟膏聯合,是治療老年糖尿病陰道炎的有效方案。

      在今天,百科全書式的小說消失了。原因很簡單,因為在基于大數據的搜索引擎上,什么病用什么藥,一搜一大把。寫進小說,沒人認為你博學,因為它不獨特。同理,為何相貌描寫幾乎在小說中消失了,因為在搜索引擎上,一搜美女帥哥,你會看到各種各樣的臉,它比小說來得更加直觀。當然,我們人類在寫作小說的過程中,也日益離不開搜索引擎了。如在小說中引經據典,或要敘述自己不熟悉的生活,它會給我們許多幫助。

      一個不容置疑的事實是,大數據在給我們提供幫助的同時,也在改寫著我們的小說觀念,改寫著小說的歷史。除了百科全書式的小說消失,宏大敘事的小說也正在消失,因為我們對全景化的歷史,不再需要通過小說去了解,正如《大數據時代》所描述的那樣:大數據不是隨機樣本,而是所有數據;不是精確性,而是混雜性;不是因果關系,而是相關關系。

      在我看來,大數據的產生,與社會的碎片化不無關系。在這無可窮盡的、虛無與真實同在的時代,我們見證了社會的碎片化愈演愈烈,科學的枝杈越來越多,人類社會的枝杈如同科學一般,亦是越來越多。這是由于經濟的發(fā)展,使得大合作不再變得重要與必須。個人與個人之間的異質性也越來越多。人可以一小撮一小撮地生活著,一小撮可以不理解,也不需要理解另一小撮。當作家用小說的方式表現這一小撮的生活時,可能得不到另一小撮人的理解和認可。

      科技發(fā)展的速度是飛快的,就像火車一樣,昨天每小時60公里,今天每小時350公里,明天也許就每小時1000公里了。而統(tǒng)領我們精神領域的文史哲,發(fā)展卻是緩慢的,它跟不上科技發(fā)展的速度,來不及理解科技產生的新名詞、新概念。那科技就說了,既然你們理解不了,我來。大數據產生了,將所有的表象,所有的人類成果,所有的存在之物,放到一個數據庫中。管你理解不理解,大數據告訴你,世界就是這樣的。

      那小說還寫什么呢?也許應與《大數據時代》一書中描述相反:寫隨機,而非所有;寫精確,而非混雜;寫因果,而非相關。

      在這個思考落后于科技的時代,傳統(tǒng)的小說理論正迎來前所未有的挑戰(zhàn)。你寫出一篇合乎傳統(tǒng)理論的小說作品,可能會得不到大家的認可。

      這是怎么回事呢?很簡單,比如,細節(jié)。細節(jié)重要嗎?重要。對,所有的文學理論都這樣講。但是在大數據時代,你要區(qū)分眾所周知的細節(jié)和個人體驗的細節(jié)。如果這個細節(jié)在搜索引擎上一搜一大把,那這個細節(jié)還那么重要嗎?

      我們需要在閱讀小說理論時,插入另一個概念:大數據??紤]一下,在大數據時代背景之下,人們的閱讀會發(fā)生哪些變化?是的。在我看來,小說理論也到了該推陳出新的時候,只是這個時候,文學理論家們好像還沒有反應過來。確實,這個時代發(fā)展得太快了,快過了我們的想象。

      現在還有一個詞很流行,叫“虛擬現實”。我是上世紀七十年代出生的,隨著“知天命”年齡的即將到來,人也似乎變得有些老派,起碼沒有體驗“虛擬現實”的迫切心情。但由于大數據的存在,我基本上了解了,需要戴上VR眼鏡體驗的“虛擬現實”是個什么東西。

      如我在一篇小說中所寫:虛假的越來越真實,真實的越來越虛假。這是時代的癥結,恐怕誰也不能改變。我所處的世界,已不是我青少年時代所處的那個世界;我所處的現實,也不是青少年時代所處的那個現實。我們所經歷的生活,已不是簡單的現實生活,而是與現實生活相游離的,是游離態(tài)的;它可以不真實,但它存在。

      三十年前,我若想認識了解一個人,是需要與他見面的,不然,認識了解從何而來呢?但在當下,認識了解一個人,可以是微信、QQ、游戲等電子產品,盡管在電磁波的另一頭,那人的情況可能是真實的,也有可能是虛假的;而我們所處的,也是一個真實與虛假日益模糊的世界。微信、QQ、游戲等是我們游離于這個世界的現實工具。它是現實的,也是非現實的。

      游離態(tài),一種游離于現實的現實,正在成為新的現實。

      我注意到,與60后、70后小說家筆下的碎片化農村和城市不同,90后小說家,在他們的作品中,融入了更多的夢境和想象,因為在他們看來,這才是這個時代最真實的現實。比如,李唐、范墩子、龐羽等,在他們一些作品中所書寫的生活,并非我們現當下的非游離態(tài)環(huán)境下的真實生活。有人認為,這是因為90后作家普遍缺少生活經驗,但我不這么認為。我認為緣由只有一個,是親愛的生活起了匪夷所思的變化。

      “虛擬現實”使物質有了虛無的影子,將來我們可以戴著VR眼睛在虛擬世界里逛商場,而原本就虛無的精神領域呢?它們也在新的環(huán)境下產生了變化,更為虛無,像場夢境。這種趨勢,滲透到我們的寫作和現實生活之中。

      90后小說家,傾情表達游離態(tài)的現實。我不知道這種寫作是好是壞,但它是一個趨勢,是大數據背景下的趨勢。它是寫作新的曙光,還是寫作最后的挽歌,我不得而知;但我相信,表達游離態(tài)現實的作品,必將逐漸占據小說創(chuàng)作的主流。因為他們年輕,是早晨八九點鐘的太陽。

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