湛江民族傳統(tǒng)體育文化研究

□黃科（湛江財(cái)貿(mào)中等專業(yè)學(xué)校 廣東 湛江 524048）

1、前言

嶺南文化作為璀璨的中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，是華夏文化中的一枝奇葩，而湛江文化作為嶺南文化的一部分占據(jù)著重要的位置。近代以來大批中原人的南遷給湛江帶來了諸多的中原文化，它與本地的雷州文化、海洋文化、客家文化、閩南文化的交融形成了湛江特有的地方文化特色。目前，傳統(tǒng)武術(shù)、海上龍舟、醒獅、人龍舞、儺舞、舞鷹雄等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目均是湛江主要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目包含了民族性、地域性、傳統(tǒng)性和群眾性等特征，展現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)。

2、湛江民族傳統(tǒng)體育文化傳承的態(tài)勢(shì)

湛江久負(fù)“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”盛名，民間醒獅團(tuán)隊(duì)先后應(yīng)邀參加第五屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、第六屆中國(guó)北京國(guó)際旅游文化節(jié)、中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)、國(guó)際舞獅邀請(qǐng)賽、國(guó)五十五周年慶典活動(dòng)、巴黎“中法文化年”展演等，影響范圍遍及國(guó)內(nèi)外。湛江市政府近年來充分發(fā)揮民間醒獅藝術(shù)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用，大力弘揚(yáng)社會(huì)民間醒獅文化，醒獅活動(dòng)空前活躍。作為本地頗具實(shí)力的舞獅表演，南獅（高樁獅）是國(guó)際舞獅邀請(qǐng)賽比賽的主項(xiàng)目，此外新加坡、馬來西亞、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家及香港、中華臺(tái)北、桂川粵等地共12支國(guó)內(nèi)外隊(duì)伍均是國(guó)際舞獅參賽隊(duì)伍，既體現(xiàn)了邀請(qǐng)賽的國(guó)際性和藝術(shù)性特征，又為不同醒獅藝術(shù)之間互學(xué)互補(bǔ)、相互促進(jìn)的提供了平臺(tái)。文車醒獅藝術(shù)在湛江頗受歡迎，先后受邀參加“中法文化年”活動(dòng)、北京奧運(yùn)會(huì)表演賽等。在2002的廣東省民間藝術(shù)邀請(qǐng)賽、湛江民間醒獅表演藝術(shù)大賽和中國(guó)國(guó)際醒獅邀請(qǐng)賽上獲得獎(jiǎng)牌。

“人龍舞”是歷史考證的重要見證物之一，也是湛江海洋文化的一個(gè)縮影。它承載著只有“龍”的形象在就有中國(guó)人精神在的特有思維方式和中華民族的文化密碼。“人龍舞”就是展現(xiàn)威武奮發(fā)、大氣磅礴、無所畏懼的精神和氣概。湛江人龍舞最早只是每年中秋節(jié)、元宵節(jié)以及廟會(huì)期間在東山鎮(zhèn)表演，直到1991年麻章區(qū)文化館對(duì)人龍舞進(jìn)行挖掘，聘請(qǐng)專家對(duì)人龍舞進(jìn)行包裝和藝術(shù)指導(dǎo)，人龍舞表演才有了服裝和道具。2006年湛江人龍舞被錄入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

龍舟運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，已經(jīng)為世界人民接所喜愛，在弘揚(yáng)民族精神、保留民族傳統(tǒng)文化中起到了不可替代的作用，并逐漸在國(guó)際化、規(guī)范化和現(xiàn)代化的軌道上加快了發(fā)展腳步。湛江 “海上龍舟”經(jīng)過近年來的精心打造，其品牌效應(yīng)已初顯成效，吸引了海內(nèi)外不少參賽隊(duì)伍來湛江感受海上龍舟的藝術(shù)魅力。近年來湛江海上國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽影響逐步加大，經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富，這為宣傳推介湛江搭建了良好的平臺(tái)，對(duì)樹立湛江海濱城市品牌、豐富市民的文化生活、推動(dòng)群眾性體育活動(dòng)的發(fā)展、招商引資及促進(jìn)湛江旅游業(yè)發(fā)展，具有積極影響。

湛江“舞鷹雄”已收集編入《中國(guó)民間舞蹈集成》一書。廣東省文化廳關(guān)于命名第一批“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”決定將湛江市廉江市新華鎮(zhèn)定為“舞鷹雄之鄉(xiāng)”。央視曾三度現(xiàn)場(chǎng)拍錄“舞鷹雄”全過程；“舞鷹雄”在2002年參加廣東省表演藝術(shù)湛江邀請(qǐng)大賽，梅開二度獲金獎(jiǎng)，2002年廣東省首屆民間藝術(shù)表演大賽獲冠軍，2005亞洲藝術(shù)獲冠軍和廣東國(guó)際旅游文化節(jié)嶺南民間藝術(shù)匯演金獎(jiǎng)，2006年廣東省民間藝術(shù)匯演云浮南江文化藝術(shù)節(jié)演出金獎(jiǎng)。2008年、2011年國(guó)家文化部二度命名廉江竹園舞鷹雄“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2006年“舞鷹雄”被命名為省級(jí)非遺傳承項(xiàng)目。2010年參加上海世博會(huì)演出，組委會(huì)授旗紀(jì)念。2011年參加福建廈門兩岸聯(lián)歡慶元宵演出活動(dòng)和參加全省農(nóng)藝大匯演獲冠軍。2012年命名舞鷹雄為省傳承基地。

赤坎洪拳作為湛江市赤坎區(qū)廣泛流傳的特色武術(shù)項(xiàng)目，其表演形式有套路、散打、對(duì)練等多種類型，其中“龍、蛇、虎、豹、鶴”五形是最流行的武術(shù)形式。湛江龍頭人梁躍初在民國(guó)初期就創(chuàng)辦了鎮(zhèn)武堂，主要教授洪拳。1941年受南路共產(chǎn)黨組織委派，吳川籍洪拳師李俠雄到文章灣村以創(chuàng)辦群英社武術(shù)館為掩護(hù)，建立了南路革命聯(lián)絡(luò)站。李俠雄擅長(zhǎng)洪拳，是湛江武術(shù)界公認(rèn)最好的洪拳武術(shù)師傅。赤坎洪拳有深厚的群眾基礎(chǔ)，僅弟子就有數(shù)萬眾之多，分布于赤坎大大小小的武館。1980年，鎮(zhèn)武堂洪拳師傅龐康娣參加全國(guó)武術(shù)比賽榮獲男子洪拳冠軍，他創(chuàng)編的洪拳套路被省體委推薦，并編著《洪拳》一書，是湛江乃至全省第一部較系統(tǒng)的洪拳專著，在國(guó)內(nèi)外都有一定影響；鎮(zhèn)武堂洪拳師傅李宙云，在全國(guó)武術(shù)比賽中，榮獲梅花棍一等獎(jiǎng)；群英社洪拳師傅葉嘉富榮獲第三屆廣東省武術(shù)精英大賽男子南拳金獎(jiǎng)等。目前，赤坎洪拳已被列入湛江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、湛江民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展面臨的問題

3.1、湛江民族傳統(tǒng)體育的組織機(jī)構(gòu)與管理機(jī)制不健全

目前，湛江市的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要?dú)w市文化局和體育局主管，自上而下的系統(tǒng)管理體制還不太完善，基層沒有專門的民族傳統(tǒng)體育管理部門，這嚴(yán)重影響了流域內(nèi)民族開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的積極性，使得這些地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展缺乏組織，削弱了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。另外，湛江民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展還需要大量的人才。一方面，從事湛江地方民族傳統(tǒng)體育研究研究的學(xué)者數(shù)量較少；另一方面，專門在從事民族體育組織的工作者大量缺乏，致使流域內(nèi)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展受到影響，參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的人越來越少，這一系列因素嚴(yán)重制約了湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的全面發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)和傳承需要健全的管理機(jī)制，以將各種工作落落到實(shí)處。但從目前來看，涉及保護(hù)湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的機(jī)制尚待健全。主要是對(duì)民族體育的宣傳機(jī)制不配套。在各地民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行大力宣傳的情況下，如何將湛江民族傳統(tǒng)體育的宣傳做出特色，做成體系性的社會(huì)民族文化活動(dòng)，是為湛江民傳體育積極邁出的重要一步。

3.2、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校教育中發(fā)展滯后

學(xué)校體育教育除了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)，同時(shí)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的重要手段，在地方將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校也是推廣普及民族體育，儲(chǔ)備民族體育人才的主要途徑。據(jù)了解，湛江市絕大多數(shù)中小學(xué)均已開設(shè)體育大課間活動(dòng)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也成為一些學(xué)校的亮點(diǎn)。比如湛江市第十六小學(xué)已經(jīng)將武術(shù)開設(shè)為大課間的主要內(nèi)容。但是這些項(xiàng)目沒有成為中小學(xué)體育課的教材內(nèi)容，更不要說根據(jù)湛江市地方文化特色因地制宜的進(jìn)行體育教學(xué)，這直接影響了湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在青少年中的普及。

3.3、缺乏傳承發(fā)展的文化背景

湛江民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生有著厚重的歷史淵源，它與湛江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步密不可分，每一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目生成的背后，都有相應(yīng)的文化因子在起促進(jìn)作用。湛江傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與雷州半島的民俗習(xí)慣有密切的聯(lián)系。但是到了現(xiàn)代社會(huì)，賴以支撐湛江民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的很多時(shí)代因素不復(fù)存在了，如傳統(tǒng)的軍事征戰(zhàn)，傳統(tǒng)禮儀、宗教信仰和民俗文化。而現(xiàn)代生活、生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變革，更是導(dǎo)致許多湛江民族傳統(tǒng)體育失去了發(fā)展土壤。

4、湛江民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的方向

4.1、政府資助民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展實(shí)現(xiàn)保護(hù)

湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與本地的傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)系密切，隨著社會(huì)不斷變革，人們對(duì)參加節(jié)日活動(dòng)的興趣在逐漸的消退，尤其是不少人都去珠三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)去打工，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨后繼無人的困境，所以節(jié)日活動(dòng)組織的成功與否直接影響著民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。湛江民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化相當(dāng)?shù)呢S富，最主要是年例。過去村里過年例都要表演武術(shù)、舞獅、舞龍等，怎樣組織好湛江的傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)非常重要的問題，最有效的手段和方式是政府有關(guān)部門的參與和組織，提供一些資金和指導(dǎo)人員，做好宣傳帶動(dòng)工作，只有這樣才能為湛江的特色傳統(tǒng)體育的開展提供更好的機(jī)會(huì)，為湛江民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展搭建了良好的平臺(tái)。

4.2、科學(xué)規(guī)劃湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，打造精品項(xiàng)目

以湛江市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室為核心，充分發(fā)揮嶺南師范學(xué)院地方文化研究院、廣東海洋大學(xué)雷州文化研究所等高校研究平臺(tái)的作用，正確引導(dǎo)相關(guān)科研項(xiàng)目立項(xiàng)，把湛江民族傳統(tǒng)體育研究納入社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。湛江的民間民俗項(xiàng)目要想得到進(jìn)一步發(fā)展，必須要經(jīng)過科學(xué)地引導(dǎo)和創(chuàng)新發(fā)展，要充分發(fā)揮相關(guān)部門和高校的積極作用，加緊湛江民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、整理、創(chuàng)新開發(fā)和科研規(guī)劃工作。加強(qiáng)雷州半島民族傳統(tǒng)體育文化資源整合，挖掘一些具有代表性的、有發(fā)展?jié)摿Φ木讽?xiàng)目，以此來引領(lǐng)湛江民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

4.3、在學(xué)校體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)保護(hù)，加大宣傳力度

全國(guó)許多地方都設(shè)法將本地的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校中推廣。比如佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院已在全校本科生中推廣詠春拳，效果較為顯著，地處湛江的嶺南師范學(xué)院有學(xué)者也曾申請(qǐng)課題，提出將民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校正規(guī)的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行了將本地的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開發(fā)為校本課程的嘗試。如果湛江市的中小學(xué)開發(fā)一些民族傳統(tǒng)體育的課程內(nèi)容，就使得學(xué)生從小就了解民族體育文化，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護(hù)具有積極的作用。把湛江本地普遍流行的赤坎洪拳、文車醒獅、東海島人龍舞、海上龍舟等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到學(xué)校的體育教學(xué)中去，讓湛江民族傳統(tǒng)體育獲得保持和開發(fā)創(chuàng)新的重要平臺(tái)和基地。

我國(guó)已經(jīng)開始施行《全民健身?xiàng)l例》，就是為了倡導(dǎo)全民健身活動(dòng)的有效開展，因此，應(yīng)大力宣傳湛江民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值，逐步擴(kuò)大雷州半島傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響，同時(shí)充分利用濱海體育休閑旅游的開發(fā)來推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展。要在大大小小的傳統(tǒng)節(jié)日里對(duì)湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行展演，這對(duì)湛江民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)揚(yáng)起到積極的推動(dòng)作用。

5、結(jié)束語

探索湛江民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)新模式，加強(qiáng)湛江民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)力度，是湛江民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的前提。湛江民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分，在全民健身和體育休閑中將發(fā)揮重要作用，要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度去審視雷州半島民族傳統(tǒng)體育文化的未來發(fā)展方向，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)為指南，動(dòng)員社會(huì)力量積極參與，努力打造濱海休閑體育特色。因此，在弘揚(yáng)本地優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，去挖掘、整理、保護(hù)、傳承湛江民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這樣才能使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在湛江“扎根落戶”。