中共十九屆四中全會(huì)對(duì)世界意味著什么

季思

中共十九屆四中全會(huì)的勝利召開，對(duì)于堅(jiān)定全黨全國各族人民的“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。那么，對(duì)于正在經(jīng)歷“百年未有之大變局”的世界，這次全會(huì)又意味著什么呢？

一是為不確定的世界注入了更多確定性。當(dāng)前，國際形勢(shì)加速深刻演變，不穩(wěn)定性不確定性日益突出，全球發(fā)展面臨“四大赤字”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人類社會(huì)面臨“向何處去”的時(shí)代之問。隨著中國日益走近世界舞臺(tái)中央，國際社會(huì)更加關(guān)注“中國向何處去”，期待中國發(fā)展的確定性能夠抵消當(dāng)今世界的不確定性。十九屆四中全會(huì)聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，明確了各項(xiàng)制度必須堅(jiān)持的根本點(diǎn)、完善和發(fā)展的方向，并作出工作部署，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了更加堅(jiān)實(shí)有力的保障，也向世界發(fā)出更加清晰明確的信號(hào)：一個(gè)各方面制度更加成熟完善、發(fā)展前景更加光明可期的中國，一個(gè)堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相統(tǒng)一、積極參與全球治理、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)的中國，必將進(jìn)一步成為國際局勢(shì)的穩(wěn)定器和世界發(fā)展的動(dòng)力源。

二是為廣大發(fā)展中國家展現(xiàn)了通往治理現(xiàn)代化的新路徑。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是廣大發(fā)展中國家孜孜以求的共同目標(biāo)。在世界上較早實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方發(fā)達(dá)國家，長(zhǎng)期以來習(xí)慣于站在現(xiàn)代制度文明的“制高點(diǎn)”，充當(dāng)“教師爺”。照搬西方理念、思想和制度模式一度成為許多發(fā)展中國家的不二選擇，其結(jié)果卻往往是制度上的水土不服、治理上的無所適從。中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系的日益成熟和完善，為世界提供了一種全新的治理現(xiàn)代化方案，打破了西方對(duì)現(xiàn)代化道路的話語壟斷，破除了西方中心主義的迷思，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族無疑具有重要的啟示意義，這是對(duì)現(xiàn)代制度文明進(jìn)步的重大貢獻(xiàn)。

三是為世界社會(huì)主義開辟了更為光明的前景。科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)上是理論、運(yùn)動(dòng)和制度的有機(jī)統(tǒng)一，不搞制度建設(shè)、理論脫離實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)失去目的，社會(huì)主義就只能淪為空想。蘇東劇變后，“蘇聯(lián)模式”的局限性使世界上一些人對(duì)社會(huì)主義制度產(chǎn)生懷疑，諱言社會(huì)主義作為制度所具有的優(yōu)越性，只將其視為一種抽象的價(jià)值觀。中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，以不可辯駁的事實(shí)彰顯社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力，表明社會(huì)主義不僅能夠跨越“卡夫丁峽谷”，在經(jīng)濟(jì)和文化比較落后的國家建立起社會(huì)主義制度，也能夠逐步構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，并創(chuàng)造出比資本主義更高的治理效能。十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)概括的中國國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，再一次宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，對(duì)世界社會(huì)主義力量無疑是一個(gè)巨大鼓舞，必將激勵(lì)世界上更多人為探索建設(shè)更好的社會(huì)制度而努力奮斗。

四是為解決人類問題提供了豐富的中國智慧。“萬物得其本者生，百事得其道者成?！敝袊鴩抑贫群蛧抑卫眢w系建設(shè)形成了一整套辯證統(tǒng)一、行之有效的方法論，蘊(yùn)含著豐富的中國智慧。比如，始終堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一，既牢牢堅(jiān)持重大制度和原則，保持穩(wěn)定性和延續(xù)性，又不斷推進(jìn)制度創(chuàng)新，增強(qiáng)發(fā)展性和創(chuàng)新性;始終堅(jiān)持獨(dú)立自主與開放包容相統(tǒng)一，既植根中國大地，又展現(xiàn)開放胸襟，吸收“可以從世界各國吸收的進(jìn)步因素”;始終堅(jiān)持局部與整體相統(tǒng)一，按照“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等。這一系列方法論既是對(duì)中國制度建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華，也是對(duì)全球范圍內(nèi)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與深思，對(duì)于各國探索符合自身國情的制度建設(shè)之道、推進(jìn)全球治理體系和治理能力現(xiàn)代化都具有重要借鑒意義。

中國好，世界才更好。人們有理由相信，在中共十九屆四中全會(huì)精神引領(lǐng)下，中國特色社會(huì)主義制度將進(jìn)一步走向成熟和完善，并在國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的比較優(yōu)勢(shì)，為世界和平、穩(wěn)定與繁榮作出更大貢獻(xiàn)。

（作者單位：中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部研究室）

（責(zé)任編輯：鄧長(zhǎng)淼）