愿你永遠心存浪漫

?吳向榮

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昨天和兒子一起讀《世說新語·德行》中一篇：

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。

遠道而來看望生病友人的荀巨伯身處危城，拒絕脫身獨逃，義不獨生，重情重義，以其德行感動天下，連胡賊都感佩不已，撤軍而還，整個郡城因此保全。如此仁義，當為大丈夫表率。之所以讀這則故事，私心里也希望自家孩子能成為頂天立地、浩然正氣的偉男子。

想了想，身為老師的職業(yè)病又犯了，又拓展讀了《后漢書·朱暉傳》中的一小段：

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。朱暉字文季，南陽宛人。遭遇群賊，白刃劫諸婦女，略（略：通“掠”）奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也!”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內刀?！彼焐嶂?。

身為孤兒的朱暉才十三歲，在門客兄弟都伏地不敢動的情況下，拔劍、挺身而出站到了群賊利刃前，慷慨陳詞，誓以性命捍衛(wèi)家中女性的尊嚴。而群賊佩服他小小年紀如此剛勇，就放他們離開了。當仁不讓，少年人當有血性。兒子也正年方十三。

2

故事講完，兒子笑了：“這應該是寓言故事吧。”我一時瞠目，莫名所以，明明是歷史人物故事啊，怎么變成寓言了？

兒子解說一句：“太不真實了，只可能在寓言故事中才會發(fā)生的。”

我一時無語。

孩子們如何會相信，這世間的確有舍身取義的德行，讓聞者高山仰止？又如何會相信正直美好的力量可以感動天地，讓惡人俯首？

兒子說：“如果真有，那么，這兩個故事中的賊人未免太好了。這世上有這樣好的賊人嗎？”

應該有的。我提醒他說：“你讀過了雨果的《悲慘世界》，神父對冉阿讓的寬容與慈悲不是喚醒了冉阿讓嗎？他從此變成了一個正直善良的人”。

朋友家的小姑娘雨桐也說：“《悲慘世界》里最后沙威放棄抓捕冉阿讓，寧可自己自殺。也是受到冉阿讓的影響，被他感動了?！?/p>

多好，活學活用，這才是少年人應有的態(tài)度。

“可是，這是小說。”兒子惋惜地說，“而且你和我說過，雨果是浪漫主義作家，浪漫主義表達的往往是理想中的事物。理想等于現(xiàn)實嗎？”

我再度無語。我應該肯定他的質疑精神，可我還是不開心。

3

我這個母親也時常被他懷疑著的。停足賞一棵樹在燈下斑駁的影子，他會說：“沒有燈光哪來這一切?！甭眯袝r想告訴他一朵花的名字，他漫不經心地說：“不知道它的名字，我會有損失嗎？”暑期里，我和學生一起讀書寫作，催稿改稿發(fā)公眾號，他看在眼里冷不丁地說一句：“你以為你的學生很樂意？他們不會厭煩你？你做這些有意義嗎？”

這一年，人們流行說：愿你歸來仍是少年。一路風塵，少年情懷不改，這是極致的浪漫?？晌业暮⒆?，少年人的心田里還留存多少浪漫？

如果我的孩子不再相信現(xiàn)實的美好，日子要怎么過？

如果我的孩子過早地用理性甚至懷疑的目光看待這個世界，他還會有熱情去熱愛生活，去創(chuàng)造理想嗎？

羅曼·羅蘭說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。

現(xiàn)實與浪漫從來不應真正分離。

孩子，我真的希望你能始終留存一份浪漫，在懷疑的同時依然相信美好，去熱愛生活，擁抱生命。