延安愛國(guó)主義教育成果對(duì)中小學(xué)愛國(guó)主義教育的啟示

楊 娟

(蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州 730050)

1935年到1948年中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的十三年即延安時(shí)期。黨在延安時(shí)期所進(jìn)行的愛國(guó)主義教育工作，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了重大的歷史作用，而且在進(jìn)入新時(shí)代后的今天仍具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。作為動(dòng)員和鼓舞全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，愛國(guó)主義精神是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量，是人民群眾的精神支柱。用延安時(shí)期愛國(guó)主義教育的有效成果來指導(dǎo)新時(shí)代中小學(xué)愛國(guó)主義教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，使其不斷繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期的愛國(guó)主義精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

一、延安時(shí)期愛國(guó)主義教育工作取得的顯著成效

延安十三年，愛國(guó)主義教育工作取得了極大進(jìn)展，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，愛國(guó)主義教育活動(dòng)通過不同的方面有序進(jìn)行，在此后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行中發(fā)揮了重要的思想保障作用。

1.涌現(xiàn)一批愛國(guó)模范

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期很重視榜樣的帶頭作用，一些愛國(guó)主義人士的先進(jìn)事跡能帶動(dòng)大部分群眾積極投身到生產(chǎn)建設(shè)以及抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中去。

趙占魁作為延安時(shí)期工業(yè)方面的愛國(guó)代表人物，其克己奉公、不怕苦累的新式勞動(dòng)者形象為人們所敬仰。農(nóng)業(yè)方面，三五九旅于1939年回師陜甘寧邊區(qū)后，憑借著毛主席發(fā)出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”[1]的口號(hào)，帶領(lǐng)廣大人民群眾將貧瘠的黃土地變成了“陜北的好江南”，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)得以順利開展，減輕了邊區(qū)人民的負(fù)擔(dān)，為更好地服務(wù)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)了偉大的力量。三五九旅不但給人民軍隊(duì)樹立了堅(jiān)忍不拔的屯墾精神，也為邊區(qū)人民乃至全國(guó)人民樹立了一座不朽的愛國(guó)主義豐碑。

2.確立抗日民族愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

“為了迎接新的抗日救亡高潮，1935年12月17日至25日，中共中央在陜北瓦窯堡召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議?！盵2]這次會(huì)議，以愛國(guó)主義為主線，倡導(dǎo)并制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略和路線，有力推動(dòng)了全國(guó)人民抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

1938年，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上，毛澤東同志做了《論持久戰(zhàn)》的演講，這篇演講針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中的“中國(guó)速勝論”“中國(guó)必亡論”闡述了中國(guó)將要進(jìn)行一場(chǎng)持久的對(duì)日作戰(zhàn)并且最終將取得勝利。這篇演講，武裝了全黨以及全國(guó)各族人民，給人民群眾和軍隊(duì)以必勝的信心，極大地鼓舞了全國(guó)人民群眾打擊日本帝國(guó)主義的信念。

學(xué)校教育也是延安時(shí)期的一大特色，1937年“盧溝橋事變”后，大批愛國(guó)青年涌入延安，但是抗戰(zhàn)初期，黨干部隊(duì)伍嚴(yán)重缺人，于是，延安迅速響應(yīng)為黨和軍隊(duì)培養(yǎng)人才的號(hào)召，各種類型的學(xué)校建立起來，如黨校、干部學(xué)校、軍校等各種學(xué)校的建立，能夠更加系統(tǒng)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，進(jìn)行愛國(guó)主義理論知識(shí)的培養(yǎng)。

3.深入人心的愛國(guó)主義文藝作品

延安時(shí)期，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)建設(shè)的過程中，也一直關(guān)注著人民群眾文藝作品的創(chuàng)作活動(dòng)，在他的文藝作品創(chuàng)作理念中，其核心是加強(qiáng)愛國(guó)主義理念的教育作用。毛澤東認(rèn)為:“人類社會(huì)生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一源泉?！盵3]當(dāng)時(shí)，日軍的激烈進(jìn)攻以及國(guó)民黨的瘋狂封鎖激起了一大批愛國(guó)主義者投身延安、守衛(wèi)祖國(guó)的理想信念，他們之中的文藝工作者所創(chuàng)作的文藝作品，對(duì)愛國(guó)主義的歌頌以及倡導(dǎo)人民群眾保家衛(wèi)國(guó)的號(hào)召流芳百世，直至今日還一直影響著我們。

首先，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)環(huán)境創(chuàng)作的影視劇本廣受好評(píng)。1937年“七七事變”的發(fā)生促使愛國(guó)主義者更加積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。劇作家夏野士連夜趕寫了劇本《保衛(wèi)盧溝橋》?！皠≈姓宫F(xiàn)了中華民族以血肉筑成新的長(zhǎng)城與敵人相搏的壯烈場(chǎng)面，向全國(guó)人民發(fā)出了‘保衛(wèi)盧溝橋！保衛(wèi)華北！’‘一切不愿做奴隸的人們，起來！’的吼聲，激發(fā)了全場(chǎng)觀眾的抗戰(zhàn)熱情，受到廣大人民的熱烈歡迎。”[4]該劇本被上海戲劇界改編為話劇并同其它愛國(guó)主義題材的話劇一起進(jìn)行巡演，巡演團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)來到延安，為當(dāng)時(shí)的延安帶來了勝利的曙光，也給延安的人民群眾以及部隊(duì)帶來了必勝的決心和信念。

其次，歌曲作為一種最易被人民群眾接受并理解的表達(dá)方式，相較于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式來說，往往傳播范圍更廣，影響更深遠(yuǎn)。廣為熟知的歌曲《黃河大合唱》創(chuàng)作于1939年的延安。如今，那個(gè)年代于我們已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，但是歌曲里所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的民族情感和家國(guó)情懷卻始終被后人所銘記，愛國(guó)主義情懷早已經(jīng)深深地熔鑄在我們的血脈之中。

將美術(shù)創(chuàng)作融入愛國(guó)主義情懷的作品可以說成為了延安時(shí)期愛國(guó)主義教育的一大特色?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍隊(duì)中的美術(shù)創(chuàng)作者在行軍途中常常借由壁畫來宣傳抗日運(yùn)動(dòng)，能起到鼓舞士氣的作用，帶有故事情節(jié)性的壁畫往往色彩斑斕，最是能抓人眼球，配合以簡(jiǎn)短的口號(hào)便能在較短的時(shí)間內(nèi)起到宣傳愛國(guó)主義的作用。著名的黃鶴樓壁畫《全國(guó)總動(dòng)員》創(chuàng)作于1938年，這幅壁畫展現(xiàn)了前線將士英勇無畏的作戰(zhàn)精神以及甘于奉獻(xiàn)的愛國(guó)主義精神， “還有當(dāng)時(shí)在漢口的美術(shù)家們?cè)邳S鶴樓大墻壁上集體創(chuàng)作的一副寬60丈，長(zhǎng)80丈的大幅壁畫《全國(guó)總動(dòng)員》，其規(guī)模之大是中國(guó)美術(shù)史上空前的。”[6]

以上的成果只是延安時(shí)期愛國(guó)主義教育工作中的冰山一角，不過，從中已經(jīng)可以看出當(dāng)時(shí)的愛國(guó)主義教育工作進(jìn)展得非常成功，不論是對(duì)當(dāng)時(shí)號(hào)召人民群眾抗日、爭(zhēng)取民族獨(dú)立還是對(duì)增強(qiáng)新時(shí)代人們的愛國(guó)主義情懷都有著不可磨滅的深遠(yuǎn)影響。

二、我國(guó)中小學(xué)生在接受愛國(guó)主義教育中出現(xiàn)的問題及原因分析

(一)我國(guó)中小學(xué)生在接受愛國(guó)主義教育中出現(xiàn)的問題

1.中小學(xué)生對(duì)本國(guó)民族英雄的不熟悉。中小學(xué)生追星現(xiàn)象普遍，但追星對(duì)象主要局限于當(dāng)紅影視音明星中，例如，我國(guó)最大的社交網(wǎng)站“新浪微博”中，任意一位當(dāng)紅明星的粉絲數(shù)都能達(dá)到千萬以上，而“關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵網(wǎng)”的粉絲數(shù)卻不足五萬，且因?yàn)椤胺劢z文化”的推動(dòng)效力，各明星常年登上微博熱搜榜，占據(jù)大量流量和關(guān)注度，而我們的民族英雄或是愛國(guó)主義積極分子卻好似被人們遺忘，很少出現(xiàn)在推送榜中。2015年北京高考語文作文讓考生以“假如我與心中的英雄生活一天”為題寫一篇記敘文，給出的材料是中國(guó)歷史上有名的英雄人物，例如林則徐、鄧稼先等。遺憾的是，走出考場(chǎng)的一部分學(xué)生卻表示自己不了解這些英雄人物，無從下筆，只能草草寫完。

2.中小學(xué)生對(duì)本國(guó)歷史的陌生。在四川有一位歷史教師，當(dāng)他和學(xué)生們談?wù)摗澳暇┐笸罋ⅰ钡臅r(shí)候，很多學(xué)生說“都過去這么久了還提這干嘛?”對(duì)歷史的淡漠會(huì)將人變成一個(gè)無根的存在，忘記歷史意味著忘記恥辱。同時(shí)，對(duì)中共黨史的陌生也導(dǎo)致紅色教育基地被冷落?！凹t色旅游雖然計(jì)劃很久，但至今仍然沒有受到國(guó)內(nèi)游客的青睞。紅色旅游不僅受到國(guó)內(nèi)游客的冷落，甚至也被旅行社看成最沒有把握的旅游線路。”[7]紅色旅游基地作為我黨歷史的重要見證，近年來卻被游客忽視，不曾體會(huì)過黨所經(jīng)歷的風(fēng)雨和歷史，就不會(huì)深刻理解我黨在現(xiàn)如今所做出的各種重大決策，也就難以樹立起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)的信念。習(xí)近平總書記曾說:“我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和民族自信心。要時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民，做到‘利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之’?！盵8]

(二)我國(guó)中小學(xué)生在接受愛國(guó)主義教育中出現(xiàn)問題的成因

1.德育和智育的失衡?！暗掠墙逃囊粋€(gè)重要組成部分?！盵9]可是，由于應(yīng)試教育大當(dāng)其道，無論是社會(huì)、學(xué)校還是家庭都只重視學(xué)生的成績(jī)，而忽略學(xué)生德育的重要性。當(dāng)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸數(shù)字化、比例化，導(dǎo)致“高分就是一切”的思想充斥了整個(gè)社會(huì)，從而，愛國(guó)主義教育作為德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容而被忽視，更多時(shí)候是被當(dāng)作任務(wù)完成而不是作為學(xué)生的必要能力去教育，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展的目標(biāo)是非常不利的。

2.愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和方法陳舊。愛國(guó)主義教育是我國(guó)中小學(xué)學(xué)生德育中的一項(xiàng)重要組成部分，可是，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)普遍存在脫離學(xué)生實(shí)際的狀況，例如教師所講內(nèi)容陳舊，沒有新意，沒有結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，難以引起學(xué)生興趣，難以引起學(xué)生共鳴，不能使學(xué)生感同身受。例如勾踐臥薪嘗膽這部分內(nèi)容，對(duì)于21世紀(jì)的現(xiàn)代學(xué)生來說很難感同身受，因而難以深刻體會(huì)到勾踐為了復(fù)國(guó)而勵(lì)精圖治的精神。學(xué)生作為社會(huì)中獨(dú)立的個(gè)體，本身的行為特點(diǎn)、思維方式、思想內(nèi)容都有其獨(dú)特性，教師一味簡(jiǎn)單重復(fù)的灌輸陳舊的愛國(guó)主義知識(shí)很容易使學(xué)生產(chǎn)生消極厭學(xué)的抵觸心理。當(dāng)代中小學(xué)生身處我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)、外來文化大舉入侵的時(shí)期，接受新事物的能力普遍較強(qiáng)，而且信息時(shí)代事物的更新?lián)Q代非?？?，習(xí)慣了這一切的中小學(xué)生對(duì)內(nèi)容陳舊僵化的愛國(guó)主義教育內(nèi)容沒有興趣很正常。

我國(guó)中小學(xué)生在接受愛國(guó)主義教育中所表現(xiàn)出來的不足帶來的危害給我們敲響了警鐘，要規(guī)避這些風(fēng)險(xiǎn)就需要讓愛國(guó)主義教育工作符合時(shí)代發(fā)展的步伐，結(jié)合延安時(shí)期愛國(guó)主義教育工作中的有益經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)我國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育工作順利進(jìn)行，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一批具有愛國(guó)主義情懷的優(yōu)質(zhì)人才。

三、延安時(shí)期愛國(guó)主義教育成果對(duì)新時(shí)代中小學(xué)愛國(guó)教育的啟示

理論知識(shí)來源于實(shí)踐又要服務(wù)于實(shí)踐。學(xué)習(xí)并研究延安時(shí)期的愛國(guó)主義教育成果對(duì)指導(dǎo)新時(shí)代中小學(xué)生在德育尤其是在愛國(guó)主義教育方面具有重要的積極意義，對(duì)中小學(xué)生加強(qiáng)民族自豪感、民族歸屬感具有不可磨滅的影響，從而可以有效地增強(qiáng)我們的民族凝聚力，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)出一份力，同時(shí)使愛國(guó)主義教育更具有時(shí)代性及針對(duì)性。

1.加強(qiáng)黨對(duì)愛國(guó)主義教育工作的領(lǐng)導(dǎo)

延安時(shí)期的愛國(guó)主義教育之所以進(jìn)展得如此成功，不僅增強(qiáng)了當(dāng)時(shí)人民的民族向心力，而且對(duì)現(xiàn)在依然有其積極影響，就在于黨一直重視愛國(guó)主義教育的工作，并且一直致力于增強(qiáng)中國(guó)的民族凝聚力。毛澤東說過:“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切任務(wù)是不能完成的?！盵10]如果這個(gè)環(huán)節(jié)得不到保障，可想而知，我們將難以進(jìn)行其他的任務(wù)。

新時(shí)代的到來，進(jìn)一步要求我們加強(qiáng)黨對(duì)愛國(guó)主義教育的正確領(lǐng)導(dǎo)，除此之外，要結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代特征，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，不斷創(chuàng)造適合新時(shí)代愛國(guó)主義教育工作的新方法、新路線，從而增強(qiáng)其科學(xué)性和有效性。毛澤東在延安時(shí)期說過:“在干部會(huì)議中和在工作中，必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的工作任務(wù)和工作方法?！盵11]

2.樹立愛國(guó)榜樣和典范

延安時(shí)期的愛國(guó)主義教育成果中，愛國(guó)典范的帶頭作用影響深遠(yuǎn)，農(nóng)業(yè)上有吳滿有，工業(yè)上有趙占魁，還有張思德全心全意為人民服務(wù)的精神。這一點(diǎn)完全可以運(yùn)用到中小學(xué)愛國(guó)主義教育中去。我們知道，中小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，榜樣力量運(yùn)用得當(dāng)將會(huì)在學(xué)生中間產(chǎn)生不小的作用。例如，三五九旅的感人事跡，教師可以用多媒體放映這一部分的影像資料，讓學(xué)生充分沉浸在三五九旅軍人艱苦奮斗的經(jīng)歷之中，之后結(jié)合影像教育學(xué)生在平時(shí)的生活中要養(yǎng)成自食其力的好習(xí)慣。除了歷史上的愛國(guó)英雄，更要發(fā)掘出學(xué)生身邊的愛國(guó)主義積極分子，將其感人事跡在校內(nèi)甚至在校外宣傳，使同齡學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。這種通過樹立典型、榜樣的方法能引起巨大的號(hào)召力和感染力，會(huì)更容易引起學(xué)生的共鳴，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和模仿。

3.探索符合新時(shí)代的愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和方法

愛國(guó)主義的內(nèi)涵隨著社會(huì)發(fā)展的不同階段而相應(yīng)發(fā)生著變化。例如在延安時(shí)期，我們的愛國(guó)主義就體現(xiàn)在打倒日本侵略者實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。現(xiàn)如今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)際地位日漸提升，愛國(guó)主義的內(nèi)涵也發(fā)生了改變。我國(guó)申奧成功，載人航天飛船飛向太空，自然災(zāi)害下全國(guó)人民眾志成城救災(zāi)，外國(guó)人開始說中國(guó)話……這些事件給我們國(guó)人帶來的民族自豪感是被實(shí)實(shí)在在體會(huì)到的。因此，充分挖掘這些事件，并在學(xué)校宣傳這些事件，調(diào)動(dòng)中小學(xué)生的愛國(guó)積極性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)于中小學(xué)生的愛國(guó)主義教育是根本的、長(zhǎng)久的，因此，我們要絕對(duì)避免空洞無味的說教以及流于形式的喊口號(hào)，要將愛國(guó)主義的精神內(nèi)涵結(jié)合具體的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到愛國(guó)主義情懷帶來的精神滿足感。

在愛國(guó)主義教育的方法上，延安時(shí)期除了樹立典型，還運(yùn)用了各種文藝作品進(jìn)行宣傳，例如影視劇、美術(shù)作品和歌曲等。除此之外，還有歌劇、演講等人民群眾喜愛的方式，運(yùn)用最廣泛的還數(shù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙和廣播了，各家報(bào)社如雨后春筍般出現(xiàn)，廣播里也宣傳著英雄的英勇事跡，從而被人們所熟知。如今，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，宣傳工具早已不限于報(bào)紙廣播和文藝作品了，網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性方便了黨的愛國(guó)主義教育的工作指示在第一時(shí)間傳送給大眾。要改變?cè)?jīng)只從課本上學(xué)習(xí)愛國(guó)主義知識(shí)的單一形式，可以利用多媒體觀看愛國(guó)主義影片和圖像、音頻等；學(xué)?？梢越M織帶領(lǐng)中小學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館和紅色旅游基地，充分體驗(yàn)前人保家衛(wèi)國(guó)的英勇無畏；學(xué)校定期舉行愛國(guó)主義主題的演講比賽或者作文大賽、歌詠比賽，并鼓勵(lì)每一位同學(xué)積極參與；充分利用好各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，例如五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、兒童節(jié)、中秋節(jié)等，在這些節(jié)日中舉行豐富多彩的校園活動(dòng)比如愛國(guó)主義知識(shí)技能競(jìng)賽；除了實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)外，要結(jié)合理論知識(shí)的鞏固，例如每門科目都適當(dāng)加入愛國(guó)主義教育的相關(guān)知識(shí)，教師在講授時(shí)注意結(jié)合當(dāng)下重大社會(huì)事件或國(guó)際事件，使學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成熱愛祖國(guó)、熱愛人民的思想?？傊?，在今后的愛國(guó)主義教育中更加注重方法的多樣性和宣傳上的滲透性。