徐元龍 孫 穎

(南京工業(yè)大學(xué)，南京 210086)

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在五四青年節(jié)曾說(shuō)：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！痹谑糯髨?bào)告中，習(xí)總書(shū)記再一次強(qiáng)調(diào)了青年一代要奮斗，有本領(lǐng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

二、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系

誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色文化是極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，能夠有效提高新時(shí)代青年的綜合素養(yǎng)。紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，具有政治教育的基本功能，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系緊密。發(fā)揮紅色資源的重要作用，將紅色文化融入第一課堂教育、打造紅色教育第二課堂、構(gòu)建紅色旅游路線等可使得新時(shí)代青年直接體驗(yàn)紅色文化，為進(jìn)一步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

(一)紅色文化的內(nèi)涵與本質(zhì)

紅色文化是指自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的過(guò)程中逐漸形成的，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和勞動(dòng)人民的理想、信念、道德、價(jià)值，蘊(yùn)藉著他們對(duì)美好生活的追求和向往。紅色文化內(nèi)容主要包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神和改革開(kāi)放精神。

(二)紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練，其具有強(qiáng)大生命力與影響力，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)著廣大新時(shí)代青年在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，銳意創(chuàng)新、不懈奮斗，完成自己的理想目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)瑰麗的中國(guó)夢(mèng)，使他們成為國(guó)家的棟梁之材。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)角度提出了要求，可謂集古今內(nèi)外思想文明成果為一體，富有中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與紅色文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核、價(jià)值觀念相一致，所倡導(dǎo)的核心價(jià)值理念都能在紅色文化中找到“縮影”。比如在紅色文化形成、發(fā)展進(jìn)程中，關(guān)于愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善等事例舉不勝舉，它彰顯了人民熱愛(ài)自己祖國(guó)、兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、待人友善、與人和諧相處的局面。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化的凝練與升華

社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了紅色文化的精華，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神風(fēng)貌。紅色文化通過(guò)時(shí)代的轉(zhuǎn)換與升華體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)紅色文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

(四)紅色文化是傳播核心價(jià)值觀的有效載體

紅色文化滲透在對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的深切向往、對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色精神的創(chuàng)造等。紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)活潑，富有感染力，在價(jià)值觀教育方面有極好的說(shuō)服力。紅色文化資源豐富多樣，適應(yīng)性良好，針對(duì)性較強(qiáng)，是核心價(jià)值體系建設(shè)的文化資源和文化素材。大力挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值，傳承與弘揚(yáng)紅色文化，使其成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，這對(duì)涵育新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。

三、新時(shí)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

(一)價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化

我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，當(dāng)代新時(shí)代青年的價(jià)值觀受成長(zhǎng)環(huán)境如社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、西方思想文化強(qiáng)勢(shì)滲透等制約而呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，一定程度弱化或消解了新時(shí)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同[1]。當(dāng)今時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主性鼓勵(lì)了自主意識(shí)的發(fā)展，青年更加追求自我價(jià)值選擇，也使得當(dāng)代青年價(jià)值選擇更為多元化。拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生[2]。

在信息大爆炸的時(shí)代，價(jià)值認(rèn)同并非一個(gè)單維、線性的流程式結(jié)構(gòu)，而是個(gè)體通過(guò)多種傳播路徑汲取廣泛信息后，再進(jìn)行優(yōu)化整合的循環(huán)過(guò)程，新時(shí)代青年由于自身的局限性，缺乏一定的甄別力與控制力，導(dǎo)致少數(shù)一部分青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出質(zhì)疑，這對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)造成了一定程度的激蕩。

(二)“行為認(rèn)同”效果不顯著

從個(gè)體的價(jià)值接受規(guī)律出發(fā)，新時(shí)代青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同主要?dú)v經(jīng)認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同四個(gè)階段。認(rèn)知認(rèn)同是基礎(chǔ)，主要完整、準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。情感認(rèn)同是指新時(shí)代青年在深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生的滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度。理性認(rèn)同是指新時(shí)代青年對(duì)核心價(jià)值觀的信息進(jìn)行分析、處理和加工，并在推理、判斷基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)、選擇。行為認(rèn)同是歸宿，就是新時(shí)代青年在日常生活學(xué)習(xí)中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。而如今“走形式”教育等不良跡象屢見(jiàn)不鮮，冗長(zhǎng)的說(shuō)教與填鴨式教學(xué)使得新時(shí)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)流于表面，教育效果大打折扣，新時(shí)代青年難以真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心入行。

四、紅色文化對(duì)新時(shí)代青年的政治教育價(jià)值功能

紅色文化是推動(dòng)青年道德教育發(fā)展的有效載體。紅色文化資源內(nèi)容豐富，革命遺跡、珍貴文物等都是鮮活生動(dòng)的教材，其影響力、感召力是單純的說(shuō)教與枯燥的課本無(wú)法比擬的[3]。將紅色文化浸透到日常的點(diǎn)滴生活中，為廣大新時(shí)代青年提供種類(lèi)豐富、意蘊(yùn)深刻的紅色文化書(shū)籍，讓更多青年人重溫紅色經(jīng)典、致敬偉大的革命先烈。于學(xué)校，教育者可充分選用紅色文化典型事跡，利用多媒體使學(xué)生充分感知紅色文化的魅力，體悟其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻關(guān)聯(lián)；于生活，紅色熱土承載的紅色文化是美的，能夠促使新時(shí)代青年能動(dòng)地感知紅色文化的精髓，主動(dòng)真誠(chéng)地接受紅色文化的洗禮，進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理想信念。

五、紅色文化涵養(yǎng)新時(shí)代青年核心價(jià)值觀的有效路徑探析

(一)利用好新媒體，創(chuàng)新傳播方式

在有效網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的前提下，建設(shè)內(nèi)容豐富的紅色文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站，創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育專(zhuān)欄，大力宣傳新時(shí)代黨的路線、方針與政策，通過(guò)精細(xì)化宣傳策略，推動(dòng)媒介融合趨勢(shì)，激活新媒體輿論引導(dǎo)功能，以其權(quán)威性和公信力引導(dǎo)紅色文化宣傳的大方向，引導(dǎo)新時(shí)代青年充分正確利用好新媒體進(jìn)行理性的溝通，以新媒體為載體，創(chuàng)新傳播方式，便于青年更深入了解紅色文化的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻要義，引領(lǐng)其成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，不斷促進(jìn)新媒體成為紅色文化涵育新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑[4]。

(二)以課堂教育為主陣地，利用地方特色提升紅色教育的吸引力

繼續(xù)注重學(xué)校教育主陣地作用的發(fā)揮，積極推進(jìn)紅色文化“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”和“進(jìn)頭腦”。充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)技術(shù)將紅色教育引進(jìn)第一課堂，以青年學(xué)生的實(shí)際需求為中心進(jìn)行思想政治教育課程設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和實(shí)踐環(huán)節(jié)，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。研發(fā)符合實(shí)際需求、體現(xiàn)地方特色的紅色文化課程，通過(guò)具體客觀事實(shí)和延伸的歷史故事，增強(qiáng)思想政治教育的親和力和吸引力，激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們對(duì)紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，并不斷向習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貼合[5]。

(三)打造紅色教育第二課堂，創(chuàng)新紅色文化平臺(tái)

積極打造高校第二課堂，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，感悟紅色歷史，對(duì)歷史英雄人物進(jìn)行形象塑造，并通過(guò)典型形象宣傳來(lái)傳承發(fā)揚(yáng)紅色文化，學(xué)習(xí)他們的偉大精神，例如暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中可重點(diǎn)打造紅色實(shí)踐之旅，前往中國(guó)革命的圣地——延安探尋延安精神，前往楊家?guī)X革命舊址、周恩來(lái)故居等，最大限度挖掘典型人物的生平事跡，感知他們當(dāng)年的艱苦生活，提煉出人物精神中愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品質(zhì)，利用向優(yōu)秀榜樣學(xué)習(xí)的心理，在學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀榜樣的追趕過(guò)程中不斷完善自我，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[5]。

(四)構(gòu)建紅色旅游線路，開(kāi)拓愛(ài)國(guó)主義教育熱地

歷史悠久的革命老區(qū)民風(fēng)淳樸、人文資源意蘊(yùn)豐富、紅色文化內(nèi)涵深刻，能讓旅游者在如畫(huà)的天然風(fēng)景中受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶，更深刻全面地感知紅色文化的魅力，體驗(yàn)華夏民族歷史傳統(tǒng)文化的廣博與高深。通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色旅游，廣大青年能獲得巨大精神財(cái)富，真正提高紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。同時(shí)還要充分發(fā)揮紅色文化教育基地的育人作用，將烈士公園和革命紀(jì)念館等單位作為紅色文化教育基地，讓青年群體在參觀和學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將體驗(yàn)到的革命情懷和奮斗事跡內(nèi)化于心，外化于行，在日常學(xué)習(xí)和工作中秉持奮斗精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化[6]。

六、結(jié)語(yǔ)

紅色文化的生命力在于挖掘發(fā)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展時(shí)代特征相符合的元素，賦予紅色文化時(shí)代內(nèi)涵。充分發(fā)揮紅色文化對(duì)新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的能動(dòng)性作用，使時(shí)代青年弘揚(yáng)紅色文化，繼承中國(guó)共產(chǎn)黨和人民艱苦奮斗的精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，才能讓紅色文化更好地融入新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的實(shí)踐者，承擔(dān)起歷史責(zé)任與時(shí)代使命，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承擔(dān)起青年興則國(guó)家興、青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)的歷史重?fù)?dān)，為中國(guó)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)和新時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的青春力量。