□麥 家

曾聽一位青年朋友聊及一件網(wǎng)絡上的小事。這位青年身材十分好，身高一米八二，體重七十五公斤，寬肩窄臀，典型的“倒三角”，美男子。一次論壇上有人問起他儀表，他實話實說，結果疑者有之，罵者有之。他不作辯解，那些人自當他心虛，贈他一個“火車推手”的綽號，就是吹牛大王的意思。從此，他常被人圍攻、嘲笑、謾罵。后來他換了馬甲，發(fā)帖說自己只有一米六零，自嘲為武大郎，之前攻擊他的人紛紛變作慈眉善目之敦友，旁征博引地安慰他，鼓勵他，仿佛他離拿破侖只剩一步之遙。

這事微小，一點日常的談資而已，但那天不知為何，卻令我生出感慨。

我的新作《風語》在《人民文學》連載時，李敬澤在卷首語中寫到：長期以來，文學力圖回到人，但在這個過程中，我們可能不由自主地簡化和貶低了人，我們不憚于想象人的弱，卻不敢想象人的強。

何止是文學，我們如此之民生源遠流長。戰(zhàn)國末期，魏臣須賈嫉妒同僚范雎的雄才大略，誣告他暗通齊國，權相魏齊不由范氏分辯，揍他個半死，丟在廁所里，與蛆蠅同居。范雎不甘，九死一生潛逃到秦國，以“遠交近攻”之策贏得秦王賞識，一路做到丞相。不久，強秦伐魏，勢在必然，須賈銜命出訪秦國求和。范雎著一身破衣，淪在街頭，與之相見，謊稱在秦狀如喪家犬，流浪為生，牛馬不如。須賈見他落魄至此，衣不裹體，寒風中瑟瑟發(fā)抖，動起惻隱心，買一件繭綢大褂相贈，還請他飽食一餐。范雎由此饒了他性命。

同是須賈，前后卻判同兩人，前者因嫉妒行惡，后者因同情行善。

類似人事在我國史海里不勝枚舉，在生活中也是屢見不鮮。于是，偽裝的謙卑者大行其道，只因（有些）國人大有“難容人之強，擅納人之弱”之德行。

有人稱，須賈贈衣送飯說明其內心有善良的一面—范雎因此饒他小命一條，或許也是這么想的。但在我看，此善乃偽善，是見人落魄后的得意派生的樂善好施，說到底是“見不得人好”反面反映。你的優(yōu)秀成了他的負擔，你不行了他才來同情你。要我說，這種同情比落井下石還齷齪，它有欺騙性，具有更隱秘的殺傷力。

須賈是古人，然今天哪個單位沒有一兩個須賈？因為時時處處有須賈，（一些）國人勤學苦練“以弱當強”之功，于是我們常常放棄高度，取消難度，同時我們尊嚴的底線被不斷放低，尊嚴的形象被反復模糊。

今天，學校呼吁、家長盼望孩子要做陽光少年，那么請問：陽光在哪里？

我們血脈里缺陽光。我們名弱不名強，強了也要裝弱。人怕出名豬怕壯；風吹墻頭草；高處不勝寒；退一步海闊天空；樹大招風；屋大藏鬼……

我們有各種理論奉勸你不要爭強好勝，要急流勇退，要見好就收，要敢于裝，勇于哭，哭了就有奶吃，裝瘋賣傻是大智慧。

所以，試問，誰能笑到最后？一定是會哭的人、會裝的人。