林玲
(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610213)
對樂山大佛的保護已經(jīng)是提了幾十年的問題,卻一直沒有得到很好的解決,并不是沒有方法,而是對于樂山大佛這樣一尊極富歷史、文化、藝術(shù)價值的石刻佛造像而言,必須謹慎對待,不能有半點馬虎。2018 年10 月到2019 年2 月,樂山大佛暫停參觀,并開展胸腹部開裂殘損區(qū)域的搶修性保護,這是大佛最近的一次修復(fù),用材有四千多根鋼管,但沒有與佛身直接接觸,避免了因修復(fù)帶來二次受損。
樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年,建成于貞元十九年,經(jīng)歷四位皇帝,歷時九十年建成,至今已有一千多年的歷史。唐朝修筑大佛時專門設(shè)計了一套排水系統(tǒng),此外修建大像閣為大佛遮風(fēng)擋雨。北宋年間曾為大佛重裝金身、彩繪服飾,后將“大像閣”更名為“天寧閣”。民國時期四次維修大佛(1914 年、1925 年、1927 年、1932-1934 年)。1956 年,樂山大佛成為四川省文物保護單位,1996 年被列入世界遺產(chǎn)名錄,中間又進行了四次修繕。直到2013 年,完成樂山大佛考古調(diào)查和測繪工作。
樂山大佛位于四川樂山大渡河、青衣江、岷江三江匯聚處的崖壁上,依山傍水的環(huán)境導(dǎo)致紅色砂巖長期經(jīng)歷水的侵蝕(降水、地下水、江水),且天寧閣自明末毀于戰(zhàn)亂,大佛處在露天環(huán)境里,長期的日曬雨淋與植被生長使大佛逐漸消瘦,表面布滿青苔,而位于大佛兩側(cè)的護法天王,已經(jīng)被風(fēng)化得面目不清。在防止大佛風(fēng)化上,最初是用捶灰涂抹大佛全身,后來改為局部涂抹。到了近代四次修繕大佛,主要是維護大佛的頭、肩、手腳等部位,并且一直沿用最早設(shè)置的排水防潮系統(tǒng),同時清理大佛身上滋生的雜草雜樹和填補裂隙孔洞。
依據(jù)大佛風(fēng)化的因素可分為三種類型:物理風(fēng)化作用、化學(xué)風(fēng)化作用、生物風(fēng)化作用。本文主要探討物理風(fēng)化對大佛造成的影響。天寧閣在戰(zhàn)亂中毀壞后,樂山大佛一直在露天環(huán)境中,相比于有遮蓋物保護的時間,它處于露天條件下的時長更多,因此受到的風(fēng)化剝蝕十分嚴重,這也是大佛物理風(fēng)化的主要原因。
炳靈寺石窟的佛造像修建于十六國時期,在唐朝以前,相比于樂山大佛時間更長,歷朝歷代文獻記錄均有修復(fù)和擴建。石窟位于甘肅省永靖縣,屬于溫帶半干旱氣候類型,最有名的大佛窟佛像曾出現(xiàn)表層風(fēng)化、局部脫落的情況,因為處于露天的石壁上,大佛窟佛像手部曾出現(xiàn)嚴重損毀,后期進行了維修。而開鑿較深的佛像,表面彩繪還有存留,見圖1,分析其原因有兩個:①處在開鑿較深的位置,相對不易受日曬雨淋;②當(dāng)?shù)貧夂蚋稍锊粷駶櫍灰鬃躺⑸?,減少了植被對佛身的破壞,因此有部分炳靈寺石窟佛像的保存狀態(tài)較好。
圖1 炳靈寺部分佛造像殘留彩繪
閬中大佛寺位于四川南充閬中市,開鑿和建成的時間與樂山大佛處在同一時期,共花費二十多年修造,地處四川盆地東北部,屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)性氣候,與樂山地區(qū)的亞熱帶季風(fēng)氣候差別不大。在宋高宗年間,曾修造了三重檐福昌院遮蓋大佛,使大佛免去日曬雨淋,得到了較好的保護。直到今天,大佛的保存還相對完善,見圖2,仍具有唐朝時期佛像的特征和風(fēng)格,這與遮蓋物的遮擋是分不開的。反觀樂山大佛,失去了天寧閣的遮蓋被不斷風(fēng)化,即便采取保護措施定期清理大佛,佛身也在不斷減瘦。
圖2 閬中大佛寺佛造像保存比較完善
莫高窟又稱千佛洞,位于甘肅省敦煌市。該石窟始建于十六國時期,后來各朝代均有修建記錄,是中國四大石窟之一。敦煌地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候,降水量較少,土地荒漠,氣候干燥,這樣的條件使洞窟內(nèi)部分壁畫還存留著鮮艷的色彩,圖案清晰可見,一些佛身的彩繪顏色尚且存在,保留了不同時期佛教造像的藝術(shù)特點。在莫高窟山崖中段位置有一尊彌勒佛坐像“北大像”,位于莫高窟第96 窟,是國內(nèi)的第三大坐佛,從唐朝開始就修筑了遮檐為它遮避風(fēng)雨,現(xiàn)在已有九層樓閣,高45m。因為九層樓建筑的遮蓋保護,這尊北大像現(xiàn)在還存有彩繪,見圖3。
圖3 敦煌莫高窟第96 窟北大像殘存彩繪
四川容縣大佛是一尊石刻造像,位于四川自貢市,名列世界第二大的石刻大佛,它和樂山大佛均是唐朝修筑,且兩者相距不遠,因容縣大佛頭頂有遮蓋物遮蔽風(fēng)雨,見圖4,現(xiàn)在臉部還有維修時殘存的彩繪,說明風(fēng)化對大佛沒有造成太大的影響,而樂山大佛曾重裝金身、彩繪服飾,卻因為天寧閣的毀壞處于露天環(huán)境下,熱脹冷縮、雨水沖淋等物理風(fēng)化導(dǎo)致大佛完全褪色、佛身減瘦、布滿青苔。兩者比較之下,不難看出遮蓋物的重要性。
千佛巖石窟作為唐代文物,與樂山大佛屬于同一時期的建筑遺存,該石窟位于四川樂山夾江縣,與樂山大佛處于同等氣候條件,依山傍水,因“兩山對峙,一水中流”天然地理環(huán)境得名,而佛造像就開鑿于臨江陡崖的崖壁上,與樂山大佛的地理位置頗有相似之處。部分開鑿不深,位于崖壁表面的佛像,佛身都出現(xiàn)了不同程度的風(fēng)化,相比開鑿較深,不易受日曬雨淋的佛像,可以看到佛身殘留的彩繪,面龐圓潤,見圖5。
圖4 四川容縣大佛頭頂有遮蓋物
圖5 四川夾江千佛巖開鑿較深佛像保存較好
通過對炳靈寺石窟佛造像、閬中大佛寺佛造像、敦煌莫高窟佛造像、四川容縣大佛以及四川夾江千佛巖佛像保護現(xiàn)狀的研究,不難看出遮蓋物對石刻建筑的重要性。樂山大佛由于缺少遮蓋物,一直處于露天壞境下,受到的物理風(fēng)化日趨嚴重,雖然今天面對大佛病害的處理有了不少解決方式,比如2013 年曾對大佛進行激光清污和蒸汽清污試驗,方法很好,但對大佛的保護治標(biāo)不治本。而對于是否重建天寧閣,從不同的角度思考就存在著諸多爭議,至今還未有定論,樂山大佛博物館就有天寧閣模型圖。其實解決大佛露天的方式不止一種,不論是否修建天寧閣,都應(yīng)盡早解決大佛露天問題。
對于樂山大佛的保護,不能依賴少數(shù)人,分散的行動力始終是有限的,只有不斷提升人們對樂山大佛的保護意識,才能從大局觀上更好地保護大佛?,F(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播迅速,增強人們對大佛的保護意識具有多種方式。例如將樂山大佛的修復(fù)及保護做成紀(jì)錄片,既可以解答人們對大佛修復(fù)的疑問,又能宣傳大佛的歷史文化內(nèi)涵,從而自覺增強人們對樂山大佛的保護?;蛘邩飞疆?dāng)?shù)刂谱饕恍┬宰酉蛴慰托麄魑奈锝ㄖWo的重要性及必要性,使人們在游覽之余對樂山大佛有更多認識,也能對今后樂山大佛修復(fù)與保護工作的展開得到更多支持與理解。