◎陳 晨 黨一邦
(東北林業(yè)大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150000)
網(wǎng)絡(luò)文化指的是以互聯(lián)網(wǎng)作為基本載體,以交流互動為基本特征的新型文化形態(tài),涵蓋了網(wǎng)絡(luò)中的文字、圖像以及聲音等多種類型的文化成果。目前,人類已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)文化逐步成為衡量國家文化軟實力的重要指標之一。鑒于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的重要性以及其傳播的廣泛性,有必要對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的特點與影響進行分析。
傳統(tǒng)媒體在傳播方式上表現(xiàn)為單向度、單中心傳播,屬于以點到面的形式;網(wǎng)絡(luò)文化傳播則表現(xiàn)為離散式、多中心傳播。互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道兼具人際傳播和大眾傳播二者的優(yōu)勢,同時又突破了二者的局限性,不同區(qū)域、不同階層以及不同年齡階段的人可以通過互聯(lián)網(wǎng)就各種問題進行分析討論,表達自己的觀點,同時可以快速接收其他人的反饋信息,可就同一問題形成多個意見群體與討論中心。
網(wǎng)絡(luò)文化的傳播與所在國家或者地區(qū)的信息化建設(shè)水平有關(guān),不同國家地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展水平存在較大差異,反映在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面也表現(xiàn)出一定的差異,經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化傳播表現(xiàn)出非均衡性的特點。這種非均衡性不僅表現(xiàn)在不同國家地區(qū)之間,在同一國家內(nèi),不同地區(qū)應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展水平不同也存在明顯差異。在我國,因文化結(jié)構(gòu)不均衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡以及職業(yè)分布不均衡導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文化傳播具有非均衡性。
互聯(lián)網(wǎng)的興起使得人們可以跨越時間以及空間進行交流互動,信息傳播者與接受者沒有明確界限,二者可隨時發(fā)生轉(zhuǎn)換,人們在接受文化的同時也在傳播文化,這是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的典型特征之一,體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的即時性、便捷性特征。
互聯(lián)網(wǎng)文化的創(chuàng)造和傳播,有著信息產(chǎn)品的商品性和文化性特點。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形式更加豐富多樣,文化產(chǎn)品時時涌現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化傳播的商品性愈加顯著。即時通信的發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)購物的增長、團購市場的繁榮、在線支付和網(wǎng)上銀行的迅速擴張等,使網(wǎng)絡(luò)文化傳播的商品性大于其文化性。
根據(jù)CNNIC的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,目前我國網(wǎng)民已超過8億,互聯(lián)網(wǎng)普及率超過60%以上,網(wǎng)民規(guī)模進一步擴大,并且呈逐年上升趨勢,這為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播提供了良好基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)文化以互聯(lián)網(wǎng)為基本載體,因此,其在傳播方面具有即時性的特征,這無疑加速了不同文化形態(tài)之間交流融合的速度,通過互聯(lián)網(wǎng)可以實現(xiàn)不同種族、不同國家、不同意識形態(tài)以及不同文化形式間的互動[1]。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,互動性明顯增強,不同文化之間的交流增多,彼此之間吸收、融合,以補充自身的缺陷,從而實現(xiàn)共同提升。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息革命,不僅代表的是信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進步,同時也會導(dǎo)致文化層面發(fā)生一定的變化,加速不同區(qū)域之間文化的交流與融合就是典型的表現(xiàn)特征之一。
網(wǎng)絡(luò)文化已成為一個宏觀概念,涵蓋了多個方面的內(nèi)容,成為了一種新的文化形態(tài),并且擁有廣泛的受眾群體。在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中,人們可以自由的發(fā)表言論,自由表達自己的觀點,同時能即時性的接受其他人的信息反饋,這種互動交流的即時性使得人們可以借助其他人提供的信息反饋不斷完善自身的觀點,從而形成更深刻的認識[2]。構(gòu)建理性文明是網(wǎng)絡(luò)文化傳播帶來的積極影響之一,在當(dāng)前知識大爆炸的背景下,網(wǎng)絡(luò)文化傳播本質(zhì)上為人們提供新的認知渠道,人們在此基礎(chǔ)上可以不斷補充完善自身,或者說可以接受到更多的信息源,便于理性思考。以當(dāng)前的疫情來說,在此之前人們對于醫(yī)護人員以及醫(yī)患關(guān)系的認知從未如此高度一致,但是經(jīng)過此次疫情,人們通過網(wǎng)絡(luò)傳播獲取了更廣泛的信息源,對于事物本質(zhì)認知更為清晰,反映在現(xiàn)實中就是對以往錯誤認知的理性反思,給予了所有抗疫人員充分的尊敬。
互聯(lián)網(wǎng)起到了傳播先進思想文化的作用。從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看,積極正面的內(nèi)容的越來越多,其核心理念更加契合社會主流價值觀,所帶來的積極影響遠遠高于負面影響[3]。同時政府部門也開始對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行監(jiān)管,對網(wǎng)絡(luò)文化進行審核,這在很大程度上凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。因此,隨著社會文明程度的提升,人們更傾向于直接表達個人想法,而網(wǎng)絡(luò)則成為了最佳的選擇,而絕大部分人更傾向于傳播積極正面的信息,這直接反映了當(dāng)前人們的價值訴求,表現(xiàn)出人們追求先進文化的態(tài)度。無論是網(wǎng)絡(luò)自媒體還是受眾群體,都開始越來越關(guān)注先進思想文化,同時受眾群體也在不斷的傳播先進思想文化,向社會大眾傳達了正向的價值引導(dǎo)。
當(dāng)代年輕人伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長,對于互聯(lián)網(wǎng)具有較高的依賴性,同時也更傾向于從互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中獲取信息。同時互聯(lián)網(wǎng)的包容性、開放性以及自由性也使得互聯(lián)網(wǎng)成為了年輕人宣泄內(nèi)心壓力的渠道之一,網(wǎng)絡(luò)文化所具有的互動、自嘲以及娛樂等特性,使其成為了年輕人新的娛樂方式。對于年輕人而言,身份、角色已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,理想狀態(tài)與現(xiàn)實生活的巨大差異,導(dǎo)致年輕人需要承受心理與現(xiàn)實的雙重考驗。在此過程中,來自生活、家庭、婚姻以及工作等多方面的壓力,使得年輕人長期處于一種高壓狀態(tài),負面情緒不斷積累,而網(wǎng)絡(luò)文化的興起為其提供了一種情緒宣泄的方式,通過網(wǎng)絡(luò)文化,年輕人可以獲得短暫的快感,讓身心在短時間內(nèi)處于一種放松狀態(tài)[4]。從這個角度來說,網(wǎng)絡(luò)文化的興起本質(zhì)上是時代背景以及社會環(huán)境所致,反應(yīng)的是新一代年輕人在認知、思維等方面的變化,網(wǎng)絡(luò)文化的屬性使得其更加契合年青一代的認知特點以及認知規(guī)律,而這也正是網(wǎng)絡(luò)文化文化獲得廣泛人認同的關(guān)鍵性因素。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)并非我們所認知的傳統(tǒng)意義上的文化形態(tài),其所代表的是一種新的文化風(fēng)潮,更多的是傳遞正向的價值引導(dǎo),并且隨著政府對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的規(guī)范與管理,人們更傾向于關(guān)注積極的網(wǎng)絡(luò)文化。