鈞瓷文化傳播與電商直播相結(jié)合

◎陳奎峰

（禹州市珍御鈞窯有限公司 河南 許昌 461682）

鈞瓷作為中國陶瓷藝術(shù)史上的一個重要符號，在世界陶瓷發(fā)展史上占有重要地位。新中國成立后，鈞瓷燒制技藝得到快速發(fā)展；改革開放以后，鈞瓷生產(chǎn)工藝與水平都得到了跨時代的提升，不斷作為國禮現(xiàn)身世界。2003年7月29日，國家質(zhì)檢總局批準對“鈞瓷”實施地理標志產(chǎn)品保護；2008年，鈞瓷燒制技藝入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的代表，鈞瓷的足跡已遍及世界各地。

一、鈞瓷文化的歷史淵源

在百度百科詞條中，鈞窯被列為中國五大名窯之一。鈞窯遺址遍及河南禹州各地，已發(fā)現(xiàn)的窯址達100 多處，其中八卦臺、鈞臺窯發(fā)現(xiàn)鈞窯窯址均為宋代遺址。從已發(fā)現(xiàn)的窯址出土的瓷片看，除鈞瓷外，禹州也燒制印花青瓷、白底黑花釉及黑瓷，從窯址全部標本來看，鈞瓷燒制時期貫穿北宋、金元時期。鈞官窯發(fā)展的頂峰是在北宋時期，鈞窯還影響了河南省內(nèi)的其他窯址，到金元時期，鈞窯影響面更為廣泛，不僅讓河南省內(nèi)的鈞瓷窯口數(shù)量有了顯著的增加，而且影響范圍擴充到河北、山西兩省，形成了一個鈞窯窯系。

圍繞鈞窯的早期歷史，業(yè)內(nèi)和坊間都存在一定的爭議。素以嚴謹著稱的臺灣學(xué)術(shù)界，在出版的工具書《中國陶瓷大全》一書中《宋元陶瓷大全》篇章關(guān)于鈞窯的論述也是不見早期歷史的定論：“鈞窯在后世被視作是宋代五大名窯之一，但鈞窯之名不見宋代文獻記載，關(guān)于鈞窯早期的歷史，也還不清楚。”考古學(xué)家從禹州（古稱禹縣）境內(nèi)采集了大量的鈞瓷標本，標本大多是鈞窯花盆、尊、洗等器，且底部刻有“奉華”字樣，字體與汝窯、定窯的宮廷用瓷底部的字體相同，具有典型的宋代特征。此外，禹州是金的占領(lǐng)區(qū)，肯定也不會為南宋燒制宮廷用瓷，自然排除掉起源于金的說法?？脊艑W(xué)家還對禹州八卦臺窯址進行了發(fā)掘，清理出窯爐、作坊、灰坑等遺跡，出土的窯具、瓷片及瓷片標本有1000 余件。出土的瓷器中以花盆、盆托、洗、爐等器物為主，釉色有天藍、月白、紫紅等多種色調(diào)。同時出土的還有瓷土制成的“宣和元寶”的方形錢范，表明了宮廷用瓷為宋代文物，它提示人們北宋晚期是鈞窯的鼎盛時期。

故宮博物院原文保科技部主任、古陶瓷檢測研究實驗室主任、國家文物局古陶瓷保護研究重點科研基地主任苗建民與上海博物館研究員、上海古陶瓷科學(xué)技術(shù)研究會理事夏君定，詳細公布了其學(xué)術(shù)團隊歷經(jīng)多年從事的鈞官窯官鈞熱釋光測定古陶瓷年代研究成果。二人認為鈞窯標本測試結(jié)果與距今小于613年的明代永樂、宣德和成化三朝對應(yīng)的年代在其團隊熱釋光年代測量結(jié)果的年代區(qū)間中存在的概率僅為 5%，屬于小概率事件，小概率事件通常可認為是不容易發(fā)生的事件。因此，最新的熱釋光年代測定不支持陳設(shè)類官鈞瓷器燒造年代的“明代說”觀點。綜上，筆者認為鈞官窯的頂峰發(fā)展期就在北宋，而不在學(xué)界有爭議的“明代說”。

二、傳播鈞瓷文化與電商直播結(jié)合的對策

鈞瓷是宋代五大名窯瓷器之一，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉和“入窯一色，出窯萬彩”的神奇窯變，被譽為中國五大名瓷之一。鈞窯作為五大名窯之一，屬于鈞窯的榮光已成為歷史。當下，作為一個鈞瓷從業(yè)者應(yīng)如何更好地傳播鈞瓷文化，值得探討。近兩年，異軍突起的網(wǎng)絡(luò)直播對于傳播鈞瓷文化有一定的借鑒意義。

（一）充分發(fā)揮電商直播的作用

2018年3月30日，四會市珠寶鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展管理中心、萬興隆翡翠城、采石翁鈞瓷公司等負責(zé)人應(yīng)邀參加了在杭州舉辦的“淘寶內(nèi)容生態(tài)盛典”。此舉對于電商直播來說算是一小步，但對于工藝美術(shù)行業(yè)來說卻是一大步。從淘寶網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)傳出來“在淘寶直播渠道，玉器銷售額已超服飾銷售額”的說法讓工藝美術(shù)行業(yè)的從業(yè)者見識了電商直播的魅力與威力。在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和銷售渠道日益收窄的當下，淘寶方面格外重視傳統(tǒng)文化的傳播與銷售，開始大量在各地建立直播基地，河南省鎮(zhèn)平縣是第一個被授予淘寶直播基地的工藝美術(shù)產(chǎn)區(qū)。作為相隔不過 100 多公里的禹州，反應(yīng)整整晚了 兩年。

（二）直播媒體傳遞更多價值

正所謂“媒介即訊息，訊息即價值”，網(wǎng)絡(luò)直播在過去的發(fā)展中不乏成功的案例。傳統(tǒng)的廣告是從本我出發(fā)的通常展示功能，展示我要促銷的產(chǎn)品，并不是關(guān)注用戶。通過傳統(tǒng)廣告，對于完整地傳播鈞瓷文化具有缺乏關(guān)注用戶需求的局限性。而直播電商之于鈞瓷營銷，最突出、最大的優(yōu)勢就是鈞瓷工藝品的制作過程，“每一款都是現(xiàn)場制作，每一次都是私人定制”。針對鈞瓷來說，直播內(nèi)容所有的一切都是圍繞用戶來展開，從鈞瓷產(chǎn)品的題材選擇、產(chǎn)品定價、直播內(nèi)容，到和買家議價過程，全部讓用戶參與進來。電商直播的思路與傳統(tǒng)銷售渠道的思路是完全不一樣的。

（三）形式多樣，成本低廉，時間自由網(wǎng)絡(luò)直播

對于傳播鈞瓷文化，傳播人是通過直播讓消費者全程參與鈞瓷的銷售過程，利用直播篩選鈞瓷產(chǎn)品、普及鈞瓷知識、和賣家斗智斗勇議價，買家講價議價被通過視頻直播出去，通過直播有意識地把握節(jié)奏，制造圍觀焦點，使得直播過程像電影一樣“自帶節(jié)奏”“自帶起承轉(zhuǎn)合”“自帶高潮”，使得傳播鈞瓷文化的維度和方式多樣化、豐富化，效果自然立竿見影。

（四）直播要有亮點

2018 年 3 月 8 日許昌市政府發(fā)布“‘魅力許昌’文化創(chuàng)意大賽暨城市文化禮品”新聞發(fā)布會。筆者所設(shè)計創(chuàng)作的“銀質(zhì)內(nèi)膽鈞窯茶器”單杯有幸入選。珍御鈞窯創(chuàng)立于 2009 年年初，一直致力于新產(chǎn)品的開發(fā)、創(chuàng)新。多年來以掛盤、瓷板畫、茶具等載體創(chuàng)作的作品在鈞瓷藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己的特色，極大地豐富了鈞瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式，具有鮮明的個人特色，被譽為“鈞瓷界一朵奇葩”。在中國工藝美術(shù)“百花獎”、河南省藝術(shù)陶瓷作品評展等重大賽事中多次獲得大獎。2016 年，首創(chuàng)的鈞瓷烤銀茶器填補了行業(yè)空白。

三、結(jié)語

在信息傳播環(huán)境大變革的當下，如何借助新的信息傳播渠道，或者說如何利用好當下較好的信息傳播方式，更好地傳播鈞瓷這一極具中原特色的優(yōu)秀文化，是擺在鈞瓷從業(yè)者面前的一道難題。直播對于傳播鈞瓷文化是一個很好的方式。通過網(wǎng)絡(luò)直播傳播鈞瓷文化，更好地利用受眾廣、傳播迅速、傳播方式多元等集多種優(yōu)勢于一身，更好地實現(xiàn)對鈞瓷文化的保護、傳承和弘揚。