禹州看守所項(xiàng)目?jī)?nèi)部建筑一角。攝影/本刊記者 劉向南如果不是包工頭楊永生的意外去世，河南省禹州市公安局看守所建設(shè)項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“禹州看守所項(xiàng)目”）被非法轉(zhuǎn)包的事還不會(huì)曝光。禹州市是河南省轄縣級(jí)市，由許昌市代管。公開(kāi)資料顯示，禹州看守所項(xiàng)目是中央政法基礎(chǔ)建設(shè)項(xiàng)目，也是禹州市2020年重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。它位于禹州市西環(huán)路東側(cè)、禹王大道西延伸段北側(cè)區(qū)域內(nèi)，總建筑面積23416平方米。2020年5月底，禹州看守所項(xiàng)目就其施工對(duì)外招標(biāo)，招標(biāo)控制價(jià)為10354.61萬(wàn)元，同

少鋒 王文龍河南禹州 461682禹州是中國(guó)古代著名的瓷器產(chǎn)地之一，其歷史悠久，窯口眾多，瓷器品種豐富，被譽(yù)為“瓷都”。本文旨在探討禹州鈞窯的歷史、工藝、文化等方面，以加深對(duì)禹州鈞窯的了解和認(rèn)識(shí)。一、禹州鈞窯的歷史禹州鈞窯的歷史可以追溯到唐朝時(shí)期。據(jù)史料記載，唐朝時(shí)期，禹州鈞窯的瓷器就已經(jīng)成為皇家貢品，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的珍貴程度。到了宋代，禹州鈞窯的瓷器更是達(dá)到了巔峰，被列為五大名窯之一，與官窯、汝窯、定窯、哥窯齊名。當(dāng)時(shí)的鈞窯瓷器不僅在國(guó)內(nèi)暢銷，還遠(yuǎn)銷到東亞、

朱禹州我ｗǒ家ｊｉā窗ｃｈｕ?。瞑琅_(tái)ｔáｉ上ｓｈɑｎɡ有ｙǒｕ三ｓāｎ盆ｐéｎ碧ｂì綠ｌǜ的ｄｅ銅ｔóｎɡ錢ｑｉáｎ草ｃǎｏ。它ｔā們ｍｅｎ的ｄｅ葉ｙè子ｚｉ圓ｙｕáｎ圓ｙｕáｎ的ｄｅ，像ｘｉàｎɡ閃ｓｈǎｎ閃ｓｈǎｎ發(fā)ｆā光ɡｕ?。瞑赖模洌邋Xｑｉáｎ幣ｂì。媽ｍā媽ｍɑ說(shuō)ｓｈｕō，銅ｔóｎɡ錢ｑｉáｎ草ｃǎｏ有ｙǒｕ團(tuán)ｔｕáｎ團(tuán)ｔｕáｎ圓ｙｕáｎ圓ｙｕáｎ、好ｈǎｏ運(yùn)ｙùｎ連ｌｉáｎ連ｌｉáｎ的ｄｅ寓ｙù意ｙì。冬ｄōｎɡ天ｔｉ?。畹剑洙ぃ锪耍欤?，奶ｎǎ

一、主要產(chǎn)地禹州柿子主要產(chǎn)地位于河南省許昌市禹州市磨街鄉(xiāng)劉門村等村莊。二、品質(zhì)特征外在特征。禹州柿子完整性好，有光澤，大果型;心型;果皮橙紅色，有果粉，無(wú)果點(diǎn)果銹;果蒂完整，花瓣型;果頂尖，無(wú)十字溝痕;果肉橙紅色，五褐斑，味甜無(wú)酸，微澀;皮薄不易剝離，纖維較多;質(zhì)地軟黏，有種子，種子大小中等。營(yíng)養(yǎng)特性。禹州柿子可溶性固態(tài)物含量為19.6%、硒含量0.32μg/100g、鉀含量160mg/100g、總酸含量為0.10%。其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，能夠提高人體免疫力，促

年生，漢族，河南禹州人，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生。1995年畢業(yè)于河南師范大學(xué)，先后從事過(guò)教師、電視臺(tái)記者、營(yíng)銷策劃、旅游推廣、DM雜志主編、司法審判等工作。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)手工藝術(shù)發(fā)展委員會(huì)委員，《理財(cái)》雜志兼職副主編，河南省收藏家協(xié)會(huì)工藝美術(shù)專委會(huì)副秘書長(zhǎng)。他摯愛(ài)鈞瓷文化宣傳推廣，工作之余將大多時(shí)間和精力傾注于鈞瓷文化推廣。多年來(lái)，他經(jīng)常利用節(jié)假日奔波于新鄉(xiāng)和禹州神垕之間達(dá)300多次，與百余個(gè)鈞瓷窯口和各級(jí)鈞瓷工藝大師溝通學(xué)習(xí)，探討鈞瓷推廣和發(fā)展方向。2015年

薯產(chǎn)業(yè)作為河南省禹州市的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展程度直接影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量和水平。本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研，對(duì)甘薯產(chǎn)業(yè)種植的條件、面積、產(chǎn)量、品種、加工及銷售情況進(jìn)行了分析，探究了其產(chǎn)業(yè)鏈條融合發(fā)展存在的問(wèn)題，主要是：甘薯產(chǎn)業(yè)上游企業(yè)與農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)不緊密、科技含量低、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，產(chǎn)業(yè)中游生產(chǎn)加工不夠規(guī)范、加工產(chǎn)品相對(duì)單一、龍頭企業(yè)帶動(dòng)能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)下游市場(chǎng)監(jiān)管不到位、品牌知名度不高、銷售渠道不暢。聚焦產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的痛點(diǎn)，從穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基、壯大產(chǎn)

企業(yè)和人才。構(gòu)建禹州市城市品牌形象有利于突出禹州城市特色，增強(qiáng)禹州城市魅力。通過(guò)梳理禹州市城市品牌形象建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，探討禹州市城市品牌形象建設(shè)存在的問(wèn)題，并以問(wèn)題為導(dǎo)向提出城市品牌形象提升策略，助力禹州市打造文化之城。關(guān)鍵詞：禹州市;城市品牌形象;地域文化在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快和文旅融合發(fā)展的背景下，城市品牌形象在城市競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?？v觀世界著名城市，無(wú)論是文學(xué)之都墨爾本還是音樂(lè)之都維也納，在發(fā)展過(guò)程中普遍形成了特色鮮明、影響力覆蓋世界的城市文化品牌

料圖一、主要產(chǎn)地禹州柿子主要產(chǎn)地位于河南省許昌市禹州市磨街鄉(xiāng)劉門村等村莊。二、品質(zhì)特征外在特征。禹州柿子完整性好，有光澤，大果型；心型；果皮橙紅色，有果粉，無(wú)果點(diǎn)果銹；果蒂完整，花瓣型；果頂尖，無(wú)十字溝痕；果肉橙紅色，五褐斑，味甜無(wú)酸，微澀；皮薄不易剝離，纖維較多；質(zhì)地軟黏，有種子，種子大小中等。營(yíng)養(yǎng)特性。禹州柿子可溶性固態(tài)物含量 為19.6%、硒 含 量0.32μg/100g、鉀 含 量160mg/100g、總酸含量為0.10%。其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，能夠提高

450006）禹州鈞瓷是河南陶瓷業(yè)的代表，也是我國(guó)陶瓷界的瑰寶。2008 年，禹州鈞瓷燒制技藝成功入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。禹州鈞瓷已多次作為國(guó)禮參加國(guó)際性會(huì)議，成為河南響當(dāng)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新型文化品牌。如下試從傳播學(xué)角度探討保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)進(jìn)行有效的跨區(qū)域文化傳播和傳承，從而統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，集合更多的力量將禹州鈞瓷塑造為河南的文化名片。在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的大環(huán)境下，探討禹州鈞瓷在跨區(qū)域文化傳播和經(jīng)濟(jì)合作中的現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。1 禹州鈞瓷及其傳統(tǒng)制作

開(kāi)，依稀可辨“陳禹州”三個(gè)字。課代表一副天塌了的表情：“這……這是二班那個(gè)物理滿分的學(xué)霸的練習(xí)冊(cè)，譚老師特意讓我拿來(lái)給大家展示的，怎么搞成現(xiàn)在這樣……”歲桉在看見(jiàn)“陳禹州”的名字時(shí)愣了愣，此刻聽(tīng)著課代表不知所措的話，她反而回過(guò)神來(lái)。思忖片刻，歲桉拎起那本練習(xí)冊(cè)安慰他道：“沒(méi)事，等我把碎玻璃碴掃了，就去跟譚老師和陳禹州道歉，你快發(fā)作業(yè)吧?！闭n代表忙不迭地應(yīng)聲離開(kāi)，歲桉走到班級(jí)后面拿起掃把和撮箕打掃那個(gè)摔碎的小漂流瓶。她面上不顯，心里卻有亂七八糟的思緒，惹得她

的中國(guó)》，卻想起禹州的尋常菜肴——粉條燴菜。是啊，每逢寒氣襲人時(shí)，吃上一碗剛出鍋的禹州粉條燴菜，無(wú)疑是件既滿足味蕾又暖胃暖心的事兒。從我記事起，母親做的粉條燴菜就受到眾親朋們的一致贊譽(yù)。粉條燴菜在我們這兒被稱為大燴菜，是一道特色風(fēng)味菜肴，由肉絲或肉片、酥肉、禹州粉條、油炸豆腐等在一起燴制而成，大鍋熬湯，現(xiàn)吃現(xiàn)做。禹州的家家戶戶都能做，尤其在逢年過(guò)節(jié)或有聚會(huì)的宴席上，最后再來(lái)上一碗熱氣騰騰的粉條燴菜，才算完整。粉條燴菜是一種沒(méi)有固定制作方法的地方家常美食，它

.1 中藥材種植禹州市的中藥材種植逐漸呈現(xiàn)規(guī)?；蜆?biāo)準(zhǔn)化。依據(jù)市政府《關(guān)于加快推進(jìn)國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，禹州市2020 年中藥材種植面積總計(jì)約3.3 萬(wàn)hm2(50 萬(wàn)畝)，為繼續(xù)改善中藥材種植結(jié)構(gòu)，全市形成規(guī)?；瘶?biāo)準(zhǔn)化的種子種苗基地，實(shí)行圈地種植連片發(fā)展，打造禹州白芷等中藥材原生態(tài)培育基地，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的管理，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化初加工率與標(biāo)準(zhǔn)化種植率80%的目標(biāo)。1.2 中藥材生產(chǎn)當(dāng)下禹州中藥材繼承傳統(tǒng)的“浸、泡、煅、煨、炙、炒、蒸、煮”等獨(dú)特

的組成部分。2 禹州站房文化創(chuàng)意禹州站是“4+2”6個(gè)文化站房精品項(xiàng)目之一，禹州站“文化站房”的建設(shè)實(shí)施，體現(xiàn)出文化創(chuàng)意中充分融入了地方歷史文化元素，實(shí)現(xiàn)古樸與現(xiàn)代、人文與建筑的充分契合。禹州站站房面積1.5萬(wàn)m2，雖不屬于大型站房，但基于禹州城市厚重的文化底蘊(yùn)和城市鈞瓷文化的特質(zhì)，禹州站“文化站房”建設(shè)無(wú)疑具有創(chuàng)新實(shí)踐的示范作用。2.1 夏禹王朝文化元素禹州，中華民族重要發(fā)祥地和中華文化創(chuàng)生地，史稱夏朝，位于河南省中部，是中原城市群南緣的中心城市。上古時(shí)

貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。禹州，位居豫中的古老文明之地，具茨山巍峨綿延。在具茨山的南麓，一家現(xiàn)代化大型企業(yè)——禹州市錦信水泥有限公司（以下簡(jiǎn)稱禹州錦信公司）就坐落于此。近年來(lái)，禹州市錦信水泥有限公司積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，始終堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)文明思想和禹州市委、市政府轉(zhuǎn)型發(fā)展、生態(tài)優(yōu)先、民生至上的生態(tài)理念，自覺(jué)踐行綠色發(fā)展理念，銳意進(jìn)取、精誠(chéng)實(shí)干、砥礪前行，走出了一條轉(zhuǎn)型升級(jí)、綠色創(chuàng)新促發(fā)展的道路。轉(zhuǎn)型升級(jí)，綠色發(fā)展“以前每天早上院子里、頂棚上全都落了一層灰，就像下雪一

，兩則新聞刷爆了禹州市當(dāng)?shù)氐呐笥讶Γ?月2日，禹州市中等職業(yè)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“禹州中?！保┮惶靾?bào)到新生2700余人，在校生總?cè)藬?shù)達(dá)6000余人，規(guī)模居許昌市職業(yè)學(xué)校之首。9月12日，禹州中專獲得 “教體系統(tǒng)歌詠比賽”第一名。社會(huì)各界人士紛紛為禹州中專點(diǎn)贊：唱出了師生的精氣神，更唱出了時(shí)代發(fā)展的“職教凱歌”！近年來(lái)，禹州中專先后入選“國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)?！薄昂幽鲜「咚街械嚷殬I(yè)學(xué)校和高水平專業(yè)群建設(shè)項(xiàng)目單位”;學(xué)校啟用了辦學(xué)條件煥然一新的新校區(qū)，辦

摘?要：?清代的禹州商業(yè)有一個(gè)以雜貨轉(zhuǎn)運(yùn)為主到藥材集散為主的變化過(guò)程。晉商是最早活躍于此的重要商幫，其經(jīng)營(yíng)以棉布、茶葉等“雜貨”轉(zhuǎn)運(yùn)山西，以及禹州本地所產(chǎn)瓷器、“禹布”輸出為主，藥材只是其中的一部分。直到咸同之際雜貨貿(mào)易仍是禹州市場(chǎng)的主角，故同治元年最早開(kāi)征的厘金為“百貨厘”。禹州作為藥材市場(chǎng)的興起始于乾隆年間，并在與洪山廟藥市的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。除地方政府的支持外，晉商早期經(jīng)營(yíng)活動(dòng)奠定的市場(chǎng)基礎(chǔ)是禹州藥市得以順利發(fā)展的重要原因。清代后期懷幫以及各地藥商大量涌入

475000）禹州方言屬于中原官話南魯片［1］。在禹州方言中，用補(bǔ)語(yǔ)來(lái)表示程度也是禹州方言語(yǔ)言體系中常用的程度表示法。補(bǔ)語(yǔ)是動(dòng)詞或形容詞后面的連帶成分，補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作、行為的結(jié)果、狀態(tài)、數(shù)量、趨向、處所、時(shí)間、可能性或者說(shuō)明性狀的程度。補(bǔ)語(yǔ)與述語(yǔ)之間是補(bǔ)充與被補(bǔ)充、說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，除了用狀語(yǔ)表示程度，還可以在性質(zhì)形容詞后面加補(bǔ)語(yǔ)補(bǔ)充說(shuō)明性狀的程度。在禹州方言中，也有一些特殊的詞語(yǔ)或固定短語(yǔ)來(lái)修飾形容詞作程度補(bǔ)語(yǔ)。一、程度副詞作補(bǔ)語(yǔ)張誼生認(rèn)為

58年出生。河南禹州鴻暢人，中共黨員，鳳山鈞窯創(chuàng)始人。1977年任小學(xué)教師，1978年參軍任連指導(dǎo)員，1988年在禹州鈞瓷二廠工作。歷任科長(zhǎng)、車間主任、禹州鈞瓷二廠副廠長(zhǎng)。第十一屆禹州市人大代表，中國(guó)工藝美術(shù)大師，河南省陶瓷藝術(shù)大師，河南省工藝美術(shù)大師，許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（鈞瓷燒制技藝）傳承人。2007年被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)評(píng)為收藏家喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)精英，作品多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)。

張新彩禹州市地處伏牛山余脈豫東平原過(guò)渡帶，全市面積97.4 km2，山、崗、平地各占1/3，屬北溫帶季風(fēng)氣候區(qū)、四季分明，光熱資源豐富，降雨適中，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村部規(guī)劃的11種優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)之一，尤以紅薯“三粉”（粉面、粉條、粉皮）、中藥材為禹州的農(nóng)業(yè)名片，享譽(yù)10多個(gè)省、市，為禹州市農(nóng)業(yè)走出去、壯起來(lái)和農(nóng)民致富作出了積極貢獻(xiàn)。一、發(fā)展現(xiàn)狀紅薯自清朝道光年間引入禹州種植以來(lái)，已有200多年的種植歷史，因其耐旱，耐瘠薄，生產(chǎn)潛力大，被農(nóng)民稱為旱澇保收的鐵桿莊稼。

942年生，河南禹州神垕人。河南省陶瓷藝術(shù)大師，北京影視藝術(shù)學(xué)院古陶瓷研究所藝術(shù)顧問(wèn)，禹州市神垕鎮(zhèn)天合坊（原爐鈞坊）休閑陶樂(lè)中心董事長(zhǎng)。其自幼受鈞瓷文化熏陶，在窯爐建造、陶瓷燒成和各種釉色的配制方面有豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1976年，與楊富州先生在禹州神垕率先建造1立方米鈞瓷窯。1981年，成功地?zé)斐龇滤翁烨嗉t斑《五指碗》作品，受到國(guó)內(nèi)外收藏家關(guān)注。2008年被授予中國(guó)鈞瓷文化終身成就獎(jiǎng)。2009年，獲得“河南省非物質(zhì)文化鈞瓷技藝傳承人”稱號(hào)。2013年11月

禹州市地處伏牛山余脈豫東平原過(guò)渡帶，全市面積97.4 km2，山、崗、平地各占1/3，屬北溫帶季風(fēng)氣候區(qū)、四季分明，光熱資源豐富，降雨適中，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村部規(guī)劃的11種優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)之一，尤以紅薯“三粉”（粉面、粉條、粉皮）、中藥材為禹州的農(nóng)業(yè)名片，享譽(yù)10多個(gè)省、市，為禹州市農(nóng)業(yè)走出去、壯起來(lái)和農(nóng)民致富作出了積極貢獻(xiàn)。一、發(fā)展現(xiàn)狀紅薯自清朝道光年間引入禹州種植以來(lái)，已有200多年的種植歷史，因其耐旱，耐瘠薄，生產(chǎn)潛力大，被農(nóng)民稱為旱澇保收的鐵桿莊稼。禹州市

的資源。筆者覺(jué)得禹州鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)深厚，“‘三都是話本，村村有詩(shī)材”，極具挖掘潛力和空間。在平時(shí)教學(xué)中，我們積極挖掘禹州特色鄉(xiāng)土資源，指導(dǎo)學(xué)生就地取材，引導(dǎo)他們觀察身邊的自然景物和風(fēng)俗人情，引進(jìn)作文教學(xué)的“源頭活水”，幫助學(xué)生解決寫作時(shí)“無(wú)米下鍋”的困難，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生巧用寫作資源，來(lái)提高寫作教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的寫作水平。發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土景觀的自然美指導(dǎo)學(xué)生觀察和表達(dá)是寫作教學(xué)的重要內(nèi)容之一。禹州的自然風(fēng)光是多姿多彩的。春踏芳草，聞百花之香；夏棲濃蔭，聽(tīng)流水潺潺；秋觀紅

450001）禹州市位于河南省中部，地處伏牛山余脈與豫東平原的過(guò)渡地帶，潁河從西至東橫貫全境。禹州古稱夏邑、陽(yáng)翟，后改名為禹州。禹州歷史上常被設(shè)為地方郡治或州首，偶爾也為府治，可見(jiàn)其一直是地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。清代禹州藥市興起，成為我國(guó)重要的中藥集散地，以晉商為代表的諸多藥幫，爭(zhēng)相建造會(huì)館，使得藥商會(huì)館成為禹州城的重要標(biāo)志之一。中華人民共和國(guó)成立初期，禹州市展開(kāi)了全新的建設(shè)運(yùn)動(dòng)，使得古城內(nèi)文物古跡遭到了嚴(yán)重的破壞。現(xiàn)今的禹州古城仍然保持了明清兩代的

土文化教育資源。禹州具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，鄉(xiāng)土文化有自己鮮明的特色。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們嘗試著將鄉(xiāng)土文化資源引入作文教學(xué)，進(jìn)行整合性學(xué)習(xí)，效果頗佳。一、禹州鄉(xiāng)土文化的特點(diǎn)禹州市位于河南省中部，是中原城市群南緣的中心城市。禹州歷史悠久，是中華民族和中華文明的核心發(fā)祥地，被譽(yù)為華夏第一都，以鈞瓷文化、大禹文化、中醫(yī)藥文化著稱。禹州山水秀麗，有具茨山、大鴻寨、逍遙觀等風(fēng)景旅游區(qū)。歷史上禹州還是諸多名人故里，有秦相呂不韋、畫圣吳道子、漢張良，三國(guó)郭嘉、唐褚遂良等。

◎張幫俊身在河南禹州，便能真切感受到一股“瓷”味。宋代五大名窯（鈞、汝、官、哥、定）中的“鈞窯”便出自這里，禹州更有“鈞都”之美譽(yù)?！凹矣腥f(wàn)貫，不如鈞瓷一片”，指的就是鈞瓷。這鈞瓷評(píng)價(jià)如此之高，是有其道理的。與其它釉色單一、非青即白的瓷器不同，鈞瓷最厲害的本事在于千變?nèi)f化的窯變效果?！叭敫G一色，出窯萬(wàn)彩?！扁x瓷入窯的時(shí)候，是沒(méi)有任何色彩的，但是，經(jīng)過(guò)窯內(nèi)爐火的高溫?zé)?，出?lái)時(shí)，已是“丑小鴨變白天鵝”，形成無(wú)與倫比的釉色窯變藝術(shù)效果。由于鈞官多達(dá)“七十二道工

◎楊小靜禹州方言中的人稱代詞“俺”的研究◎楊小靜《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）中對(duì)“俺”的解釋是：〈方言〉人稱代詞①我們（不包括聽(tīng)話人）：你先去，～幾個(gè)隨后就到。②我：你們都走吧，～一個(gè)人留下就行了?！稘h語(yǔ)方言大詞典（洛陽(yáng)卷）》的解釋是：①我：你去吧，～不去。②我們：～仨人打不過(guò)你一個(gè)人。這兩部詞典對(duì)于“俺”的解釋都只有“我”和“我們”兩個(gè)義項(xiàng)，所舉的例句中“俺”全都是作主語(yǔ)，但在目前的禹州方言中，“俺”取“我”或“我們”義時(shí)，它的功能主要是在句中作定語(yǔ)，而不

于鼎盛之時(shí)，卻被禹州取而代之。禹州迅速成為一個(gè)全國(guó)性的大型藥材集散地，密縣洪山廟藥市卻趨于衰落。兩地藥市的消長(zhǎng)變化與洪山信仰相互交織，顯示出專業(yè)市場(chǎng)的獨(dú)特性，非施堅(jiān)雅市場(chǎng)理論所能概括。此個(gè)案研究也對(duì)許檀市場(chǎng)層級(jí)理論的進(jìn)一步完善提出了建議。洪山信仰；明清時(shí)期；中原地區(qū)；藥材市場(chǎng)洪山廟位于新密市大隗鎮(zhèn)洪山廟村*大隗這個(gè)名字非常悠久，《莊子·徐無(wú)鬼》有“黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山”的說(shuō)法，具茨山在新密與新鄭交接處，亦名大隗山?！渡胶＝?jīng)箋疏·中山經(jīng)》(郝懿行箋疏，中國(guó)

空間位置1.1 禹州鋁土礦礦區(qū)位于河南省許昌市禹州市，在省會(huì)鄭州南西方向62 km處。區(qū)內(nèi)分布大小鋁土礦十余處，工作區(qū)屬大陸性半干旱氣候，現(xiàn)為河南省澠池禮莊寨—平頂山地區(qū)鋁土礦整裝勘查區(qū)。1.2 修文鋁土礦礦區(qū)位于貴州省貴陽(yáng)市修文縣，在省會(huì)貴陽(yáng)南西方向40 km處。區(qū)內(nèi)分布大小鋁土礦8處，工作區(qū)屬亞熱帶超潮濕性氣候，現(xiàn)為貴州省務(wù)正道地區(qū)鋁土礦整裝勘查區(qū)[1]。2 礦區(qū)地層2.1 禹州鋁土礦區(qū)內(nèi)出露的地層從下到上、自老而新為：古生界寒武系(∈)、奧陶系中統(tǒng)(

崔東杰禹州是我國(guó)鈞瓷的發(fā)源地，見(jiàn)證了鈞瓷的輝煌、衰敗和重生歷程，鈞瓷作為目前世界上僅存且生產(chǎn)著的高溫窯變釉器，也是反映禹州地區(qū)審美認(rèn)知、以及現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)載體。本文從禹州鈞瓷的歷史傳承和藝術(shù)特色出發(fā)，探討了禹州鈞瓷的起源、發(fā)展以及藝術(shù)。只有在繼承的基礎(chǔ)上再設(shè)計(jì)、再設(shè)計(jì)、再發(fā)展，才能帶領(lǐng)禹州鈞瓷再次走向輝煌。一、鈞瓷概述鈞瓷是陶瓷界中的一朵鮮艷奪目的奇葩，有“國(guó)之瑰寶”的美譽(yù)，其輝煌的技藝成就和永恒的藝術(shù)魅力，在陶瓷王國(guó)中獨(dú)樹(shù)一幟，在中國(guó)陶瓷史和世界陶瓷史上

不朽的一項(xiàng)憑證。禹州之歌五千年的古都五千年的思量，五千年的歷程記錄了怎樣的時(shí)光？禹州?。∥业募亦l(xiāng)！華夏文化的根，中國(guó)國(guó)學(xué)文化的魂.孕育出了多少聲振華夏的志士仁人，給后人留下了多少猶存遺址的綺麗風(fēng)光.五千年的古都五千年的思量，五千年的歷程記錄了怎樣的時(shí)光？禹州??！我的家鄉(xiāng)！華夏古都，大禹文化之鄉(xiāng).現(xiàn)代化城市營(yíng)銷管理理念日趨走向成熟化，三個(gè)最不可復(fù)制的特色產(chǎn)業(yè)是我們的頂梁支柱.五千年的古都五千年的思量，五千年的歷程記錄了怎樣的時(shí)光？禹州?。∥业募亦l(xiāng)！我知道去國(guó)

河南省省道228禹州段改建工程盡可能將項(xiàng)目建設(shè)誘發(fā)的水土流失危害控制在最小程度，根據(jù)工程建設(shè)實(shí)際情況，設(shè)定科學(xué)合理的水土流失防治目標(biāo)，將工程措施、植物措施和臨時(shí)措施有機(jī)結(jié)合，建立完善的水土流失綜合防治措施體系，實(shí)施科學(xué)有效的水土資源保護(hù)。經(jīng)分析，河南省省道228禹州段改建工程項(xiàng)目實(shí)施后設(shè)計(jì)水平年的六項(xiàng)防治指標(biāo)均達(dá)到了目標(biāo)值，水土流失得到了有效地控制，把危害降到了最低限度，生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù)和改善。生態(tài)環(huán)境；水土流失；防治；措施1 工程概況河南省省道228禹州

報(bào)告雜志社記者在禹州探訪張良的足跡是從這個(gè)并不起眼的簡(jiǎn)陋洞穴開(kāi)始的。張良洞同黃石公洞、訾仙洞，三條洞并列開(kāi)鑿在面臨潁河的石壁上，前留2.5米寬的拜謁通道，臨穎筑有護(hù)壁。其中張良洞進(jìn)深6米，寬3米，洞高3米，洞口由青磚漿砌，門額書“張良洞”三字；洞內(nèi)設(shè)祭壇、神塑。天氣陰冷，但是信眾卻很多，經(jīng)詢問(wèn)，才知道我們來(lái)訪的這天正好是二月初一——每逢初一、十五這里都香火繁盛。在普通老百姓眼中，張良不僅是一個(gè)著名的歷史人物，而且在輔佐劉邦稱帝之后歸隱，得道成仙。潁水邊的張

權(quán)楊光輝原是河南禹州的一個(gè)普通鄉(xiāng)下小伙子，禹州是全國(guó)發(fā)制品集散地，當(dāng)?shù)赜泻芏嗍召?gòu)頭發(fā)的人。1992年，楊光輝初中畢業(yè)，因?yàn)榧彝ヘ毨Х艞壛俗x書，走村串戶做起了收頭發(fā)的買賣。幾年后，他還辦起了假發(fā)作坊，20出頭每年就有100多萬(wàn)元的收入。2003年，楊光輝聽(tīng)說(shuō)有一家香港假發(fā)公司想到內(nèi)地來(lái)辦分公司，那家公司也是楊光輝的客戶，楊光輝邀請(qǐng)他們把公司辦到禹州來(lái)。禹州原材料充足，香港方面采納了這個(gè)建議，并聘請(qǐng)楊光輝為董事，年薪50萬(wàn)元。自己的作坊每年能賺100多萬(wàn)元，卻

于ITS2序列的禹州漏蘆和漏蘆藥材基因識(shí)別＊陳江平1，侯典云2，嚴(yán)緒華3，胡志強(qiáng)4，魏 蒙1，胡志剛1,5＊＊，汪樂(lè)原1＊＊（1. 湖北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 武漢 430065；2. 河南科技大學(xué)農(nóng)學(xué)院 洛陽(yáng) 471023；3. 武漢市中醫(yī)醫(yī)院 武漢 430010； 4. 武漢市第一醫(yī)院 武漢 430022；5. 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所 北京 100700）目的：應(yīng)用ITS2序列鑒別禹州漏蘆和漏蘆藥材的真?zhèn)?，為臨床準(zhǔn)確用藥提供可靠的基因識(shí)別方法。方法：收集多

昌，461000禹州鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新研究焦擁軍許昌學(xué)院美術(shù)學(xué)院,河南許昌，461000禹州鈞瓷藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)的傳統(tǒng)手工藝形式，處身在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化潮流變革中，不可避免地面臨著市場(chǎng)嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。隨社會(huì)文化變革，禹州鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)也同樣呈現(xiàn)出原生形態(tài)的衰落與蛻變態(tài)勢(shì)。本課題通過(guò)禹州鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行考察與研究，力圖深挖禹州鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題現(xiàn)狀與不足之處，通過(guò)科學(xué)分析提出新的設(shè)計(jì)理念，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用對(duì)禹州鈞

基于地方志文獻(xiàn)的禹州藥市研究*中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所（北京，100700） 韓素杰禹州中藥材資源豐富，藥材貿(mào)易繁盛，被譽(yù)為藥都。通過(guò)收集到的12種禹州地方志文獻(xiàn)（明代1種，清代7種，民國(guó)時(shí)期1種，現(xiàn)代3種），整理研究發(fā)現(xiàn)：清初禹州州判從臨縣移來(lái)洪山廟會(huì)，招攬藥材商人來(lái)禹貿(mào)易；乾隆年間起，藥市達(dá)到繁盛狀態(tài)，貿(mào)易遍布國(guó)內(nèi)外；至民國(guó)時(shí)期，禹州藥材貿(mào)易仍為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)支柱；建國(guó)后，禹州藥材市場(chǎng)歷經(jīng)3次搬遷，規(guī)模愈來(lái)愈大。地方志文獻(xiàn)中記載的禹州地產(chǎn)中藥材多達(dá)9

“中華藥都”——禹州藥鄉(xiāng)瑯瑯上口的民謠，生動(dòng)地道出自古以來(lái)許多禹州人以采藥為生的風(fēng)俗，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)刂胁菟幤贩N多樣、資源豐富的景況，同時(shí)也見(jiàn)證著禹州作為中醫(yī)藥文化發(fā)祥地之一的歷史源淵。據(jù)史書記載，從軒轅黃帝長(zhǎng)期在禹修煉、以草為藥救民治百病開(kāi)始，禹州就與中醫(yī)藥有著割舍不斷的淵源。唐朝初年，藥王孫思邈長(zhǎng)年在禹州采藥行醫(yī)，撰寫出我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)類書《千金方》，留下不少佳話故事。孫思邈死后葬在禹州，后人建祠以示紀(jì)念，形成街道——藥王祠街。“醫(yī)不見(jiàn)藥王不妙，藥不經(jīng)禹州

盛行。復(fù)燒不久的禹州鈞瓷，基于“清末新政”的實(shí)施，無(wú)論是產(chǎn)銷模式或工藝技術(shù)，亦走上近代化之路。對(duì)于素有“鈞都”之稱的禹州地區(qū)，此段迎來(lái)近代化轉(zhuǎn)折重要的歷史軌轍，當(dāng)今學(xué)界鮮有涉獵研究。筆者竭力搜集珍貴歷史文獻(xiàn)與檔案資料，進(jìn)行系統(tǒng)爬梳歸納，并結(jié)合社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科交叉，針對(duì)清末禹州鈞瓷市場(chǎng)發(fā)展樣態(tài)加以梳理鉤沉，分析其中良益與罅隙，彌補(bǔ)部分此段歷史的研究空白，不致此珍貴歷史余緒毀棄湮沒(méi)。文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1006-2874(2015)04-0016-0

00444)清末禹州鈞瓷市場(chǎng)研究(一)鄭輝(上海大學(xué)， 上海 200444)清代末年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失利的清政府，欲振興實(shí)業(yè)，進(jìn)行一系列工商改良舉措，西學(xué)東漸之風(fēng)盛行。復(fù)燒不久的禹州鈞瓷，基于“清末新政”的實(shí)施，無(wú)論是產(chǎn)銷模式或工藝技術(shù)，亦走上近代化之路。對(duì)于素有“鈞都”之稱的禹州地區(qū)，此段迎來(lái)近代化轉(zhuǎn)折重要的歷史軌轍，當(dāng)今學(xué)界鮮有涉獵研究。筆者竭力搜集珍貴歷史文獻(xiàn)與檔案資料，進(jìn)行系統(tǒng)爬梳歸納，并結(jié)合社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科交叉，針對(duì)清末禹州鈞瓷市場(chǎng)發(fā)展樣態(tài)加以

集中在豫中地區(qū)的禹州市、汝州市、登封市和豫北地區(qū)的鶴壁市、安陽(yáng)縣、林州市，以及豫西地區(qū)的新安縣等。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的鈞窯遺址只有五處，分別是禹州鈞臺(tái)窯、禹州神垕鎮(zhèn)鈞窯、汝州東溝窯、禹州閔莊鈞窯、新安縣北冶窯。鶴壁市鶴壁集窯、魯山縣段店窯和修武縣當(dāng)陽(yáng)峪窯等在生產(chǎn)磁州窯類型瓷器的同時(shí)，也生產(chǎn)鈞釉瓷器。其中，禹州神重鎮(zhèn)劉家門鈞窯始燒時(shí)間可早到北宋晚期，禹州閔莊鈞窯燒制時(shí)間約延續(xù)至明代。從目前掌握的考古資料看，僅有禹州鈞臺(tái)窯生產(chǎn)陳設(shè)類鈞釉瓷器。禹州鈞臺(tái)窯曾進(jìn)行過(guò)兩次考

區(qū)域位于今河南省禹州市境內(nèi)，地處中原腹地的禹州，古稱陽(yáng)翟，北宋時(shí)為穎順州，金大定二十四年（1183）因境內(nèi)有鈞臺(tái)古跡而改稱鈞州，元代沿用，故有鈞窯之名。endprint鈞窯的中心燒造區(qū)域位于今河南省禹州市境內(nèi)，地處中原腹地的禹州，古稱陽(yáng)翟，北宋時(shí)為穎順州，金大定二十四年（1183）因境內(nèi)有鈞臺(tái)古跡而改稱鈞州，元代沿用，故有鈞窯之名。endprint鈞窯的中心燒造區(qū)域位于今河南省禹州市境內(nèi)，地處中原腹地的禹州，古稱陽(yáng)翟，北宋時(shí)為穎順州，金大定二十四年（118

10097）河南禹州單字聲調(diào)聲學(xué)語(yǔ)音研究王曉玉（南京師范大學(xué) 漢語(yǔ)言文字學(xué)，江蘇 南京 210097）基于田野調(diào)查,本文運(yùn)用實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)方法探索隸屬中原官話南魯片的禹州方言的單字聲調(diào)，在前人研究結(jié)果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討禹州單字調(diào)實(shí)際調(diào)值、男女、新老派單字調(diào)發(fā)音上的差異和規(guī)律。實(shí)驗(yàn)樣本分析數(shù)據(jù)顯示：禹州方言中存在兩到三個(gè)降調(diào)，主要在調(diào)層和斜度上形成對(duì)立，相互區(qū)別；男女在聲調(diào)上略有差異，但不構(gòu)成對(duì)立；新老派聲調(diào)正在形成系統(tǒng)化差異。單字聲調(diào) 禹州方言 新老派一、引言

州 450046禹州漏蘆為菊科植物藍(lán)刺頭屬(Echinopslatifolius Tausch)或華東藍(lán)刺頭(Echinopsgrijisii Hance)的干燥根［1］，始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，為河南傳統(tǒng)的道地藥材。文獻(xiàn)報(bào)道禹州漏蘆主要含有噻吩類、揮發(fā)油類及三萜類等化學(xué)成分，其中噻吩類具有抗炎、保肝、抗腫瘤的作用［2，3］，但對(duì)于禹州漏蘆藥材的藥效學(xué)目前無(wú)人進(jìn)行系統(tǒng)的研究。該文采用CCl4小鼠急性肝損傷模型，對(duì)禹州漏蘆藥材的醇提取物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，為

位于中國(guó)中部，而禹州又位于中原中部。禹州，面積1472平方公里，山水相依，是中原城市群南緣的中心城市，中華民族的搖籃，中華文明的發(fā)祥地，華夏之根，華夏之都。禹州歷史悠久，文化燦爛，洪荒初開(kāi)，人類祖先便在這里繁衍生息。早在新、舊石器時(shí)代，就閃耀著華夏文明之光，為華夏文明的中心。③參見(jiàn)《百度百科·禹州》。據(jù)此，作為一個(gè)重要選項(xiàng)的“三中全會(huì)”型禹州大治安，固有其科學(xué)依據(jù)、道德依據(jù)與實(shí)踐依據(jù)。一、“三”，禹州大治安的戰(zhàn)略思維思維方式很重要，看法決定做法，思路決定出

禹州發(fā)現(xiàn)20億噸大型煤田□周 強(qiáng) 蔡煥花 姚維利近日，河南省地礦局第一地質(zhì)調(diào)查隊(duì)提交的《禹州市張得區(qū)煤普查地質(zhì)報(bào)告》通過(guò)評(píng)審，估算全區(qū)煤炭資源量20億噸，潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值1萬(wàn)億元。禹州市張得區(qū)煤炭普查是河南省兩權(quán)價(jià)款項(xiàng)目，工作區(qū)位于華北陸塊嵩箕構(gòu)造區(qū)東部。據(jù)介紹，禹州煤田南部景家洼向斜北翼東段，是河南省煤炭資源可靠預(yù)測(cè)區(qū)。項(xiàng)目組通過(guò)四年工作，實(shí)際完成主要實(shí)物工作量地質(zhì)鉆探3.4萬(wàn)米，對(duì)富煤規(guī)律進(jìn)行重新梳理和綜合研究，現(xiàn)該區(qū)含煤地層為石炭系、二疊系，其中二疊系含

■文/付和平禹州 鶴壁 產(chǎn)業(yè)集群雛形初現(xiàn)■文/付和平河南是中西部人口第一大省，其陶瓷業(yè)的發(fā)展在中西部省份中相對(duì)領(lǐng)先，而禹州市和鶴壁市作為河南陶瓷企業(yè)的集中地，也在不斷發(fā)展壯大。禹州陶瓷發(fā)展既具優(yōu)勢(shì)，也有瓶頸禹州市位于河南中部，是中原城市群南緣的中心城市。禹州交通便捷，距鄭州不到70公里。該地煤炭資源豐富，境內(nèi)鈞陶瓷原料品種多、儲(chǔ)量大、質(zhì)量好，為陶瓷工業(yè)生產(chǎn)提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，陶瓷歷史悠久，被譽(yù)為“中國(guó)鈞瓷之都”。多年的發(fā)展讓禹州陶瓷規(guī)模日益擴(kuò)大。目前，禹

禹亳(河南禹州—安徽亳州)鐵路改建工程禹州至郟縣段項(xiàng)目于3月6日在河南省郟縣正式開(kāi)工建設(shè)，該鐵路通道西起郟縣，東至安徽亳州，線路全長(zhǎng)300 km，投資估算80億元人民幣;亳州至蚌埠還要建設(shè)長(zhǎng)220 km的鐵路，整個(gè)通道建成后其運(yùn)輸里程達(dá)520 km，屆時(shí)，將形成西接焦柳、中連京廣、東貫京九和京滬鐵路，連通河南、安徽、江蘇、上海的一條重要客貨運(yùn)干線通道。該項(xiàng)目設(shè)計(jì)年運(yùn)量1 200萬(wàn)t，每年給沿線資源區(qū)企業(yè)可節(jié)約運(yùn)費(fèi)6億元左右。禹亳鐵路擬分兩期進(jìn)行建設(shè)，其中一

革開(kāi)放30年來(lái),禹州對(duì)外第一張名片——干線公路事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化,有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。根本大變身“變化太大了!以前,我們這里的公路陡坡多,路不但窄,而且崎嶇不平,路況極差,出行很不便?！爆F(xiàn)在,每逢走在寬闊平坦的公路上,上了年紀(jì)的禹州人都連連感嘆。禹州市位于河南省中部,是中原城市群南緣的中心城市。緊臨京珠高速公路、京廣鐵路,鄭石高速、永登高速公路交匯于此,幾年來(lái),通過(guò)經(jīng)營(yíng)城市,整合各種要素,禹州市城市發(fā)展迅速擴(kuò)張,而在禹州公路人的不懈努力下,禹