在假想的未來世界里，人類和地球總會(huì)面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，其中怪獸和機(jī)器人的進(jìn)擊是獨(dú)樹一幟的幻想，從而衍生出了怪獸電影和機(jī)器人電影的分支。

地球環(huán)境惡化，科技突飛猛進(jìn);神秘的外星人將一個(gè)又一個(gè)巨型怪獸傳送到地球進(jìn)行殖民計(jì)劃，城市接連不斷的被摧毀，災(zāi)難無處不在。為了捍衛(wèi)家園，一場怪獸和機(jī)甲戰(zhàn)士的大戰(zhàn)將決定人類和地球的命運(yùn)何去何從！這是2013年陀螺執(zhí)導(dǎo)的電影《環(huán)太平洋》拋出的科學(xué)幻想，是一部融合了外星人、怪獸、機(jī)器、災(zāi)難的科幻電影。在假想的未來世界里，人類和地球總會(huì)面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，其中怪獸和機(jī)器人的進(jìn)擊是獨(dú)樹一幟的幻想，從而衍生出了怪獸電影和機(jī)器人電影的分支。

怪獸電影最早可以追溯到1912年科幻電影之父喬治.梅里愛的《征服北極》，但真正具有開辟意義的是1933年的電影《金剛》。從原始叢林到紐約大都市，憑借登頂?shù)蹏髲B大戰(zhàn)飛機(jī)的金剛一戰(zhàn)成名，雖死猶榮，成為怪獸界最耀眼的明星。21年后，可以和金剛分庭抗禮的怪獸哥斯拉出道了，此后圍繞這兩大明怪獸的故事便層出不窮。由日本東寶株式會(huì)社制作，本多豬四郎執(zhí)導(dǎo)的電影《哥斯拉》（1954）靈感源于1953年的電影《原子怪獸》的故事結(jié)構(gòu)，結(jié)合了核彈危機(jī)和恐龍形象變異成了會(huì)發(fā)動(dòng)射線技能的超級(jí)怪獸。相對(duì)于金剛純自然式的生命體，哥斯拉攝入核能的設(shè)定呈現(xiàn)了更具現(xiàn)實(shí)意義的反思價(jià)值。隨著科技的發(fā)展和想象力的發(fā)揮，怪獸的形象與日俱增，上到外太空下至深海之淵都藏著令人畏懼的怪獸，等待著人類的“探訪”。

怪獸雖由來已久自遠(yuǎn)古起，但如今并不真實(shí)存在如此巨型且破壞力超強(qiáng)的生物，只在科幻的異想世界里活躍。相反機(jī)器人的歷史就顯得要短一些，也沒有怪獸直給的視覺沖擊以及觸目驚心的恐懼感。機(jī)器人是似人非人的科技產(chǎn)物，這里所說的機(jī)器人暫不包括弗蘭肯斯坦式的科學(xué)怪人、來自外星球的變形金剛、需要人作為大腦的機(jī)甲戰(zhàn)士、通過克隆技術(shù)成長起來的克隆人，而是《星球大戰(zhàn)》中的話癆C-3POH和R2-D2、《終結(jié)者》中的T-800、T-1000和T-X、《機(jī)器管家》中的安德魯、《人工智能》中的小男孩大衛(wèi)和舞男喬等，由各種機(jī)械零件打造的鋼筋鐵骨機(jī)器人或是具有人類生化系統(tǒng)的生化機(jī)器人。

機(jī)器人一詞最早出現(xiàn)在捷克作家卡雷爾.恰佩克的科幻戲劇《羅素姆的萬能機(jī)器人》中，詞源是捷克語的“羅博特”，有奴隸、勞工的意思。機(jī)器人的誕生之初是為了代替人類完成工作，但人類并不滿足于其“工具人”的身份，電影中的發(fā)明者渴望賦予機(jī)器人人性的特質(zhì)，另外機(jī)器人也希望像人類一樣有情感有人性可以創(chuàng)造生命;人類對(duì)創(chuàng)造生命的熱情超越了自然法則，機(jī)器人對(duì)自身存在意義的追尋將見證“新人類”的崛起。

怪獸篇

MONSTER

隨著科技的發(fā)展和想象力的發(fā)揮，怪獸的形象與日俱增，上到外太空下至深海之淵都藏著令人畏懼的怪獸，等待著人類的“探訪”。

《侏羅紀(jì)公園》：

在怪獸宇宙中，恐龍是除金剛、哥斯拉之外知名度最高的怪獸，家族龐大、歷史悠久可以說是怪獸界的“貴族”。1993年在斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的電影《侏羅紀(jì)公園》中恐龍?jiān)阢y幕上活了：哈德蒙博士帶著科學(xué)家從琥珀中的史前蚊子體內(nèi)提取到了恐龍的血液，于是消聲覓跡幾千萬年的地球霸主得以復(fù)現(xiàn)。為此，哈德蒙還特意在努布拉島建立了恐龍樂園——“侏羅紀(jì)公園”，但由于員工的背叛電腦安保系統(tǒng)癱瘓，恐龍紛紛開啟了暴走模式。復(fù)活早已不存在的強(qiáng)大生物，企圖控制它們卻被反殺的故事告誡著人類需要警戒弱肉強(qiáng)食的自然法則。

《玉子》：

從2006年的“漢江怪物”到2017年的“玉子”，從水污染到世界饑荒，奉俊昊電影中的“怪獸”從來都不是怪獸本身而是這個(gè)瘋狂的世界。作為一部不盡然是怪獸電影的作品，玉子其實(shí)是一個(gè)內(nèi)向含蓄、能和人類建立情感的超級(jí)豬，沒有通常意義上怪獸的兇猛樣子，而是被牢牢控制在資本里的待宰物。比起與人類長期對(duì)抗的怪獸形象，玉子顯然要溫和得多。在這部電影中，米蘭達(dá)集團(tuán)才是真實(shí)意義上的怪獸，資本的力量如利刃一般毫不留情地殺害著那些屠宰場里悲涼哀嚎的大型生物，冷漠的城市從來不會(huì)給予一絲同情。

《異形》：

異形是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，外太空的嗜殺者，在怪獸榜單中首屈一指?！袄鋺?zhàn)時(shí)期的科幻怪物侵占人的心靈——而異形卻是肉體的入侵者和破壞者。（艾米.托賓）”它們的嘴角流著甘甜的純凈水，卻從不放過任何活著的生命體（除了有主角光環(huán)的）;它們的出生伴隨著人類母體的死亡，會(huì)猛然撕裂人類肉體破膛而出，帶來直擊人心的疼痛感?？杀M管異形是一個(gè)難以驅(qū)逐的噩夢，但總有一些不怕死的人類為了權(quán)欲想要延長噩夢的期限，以至于異形一出死傷無數(shù)。異形系列影片對(duì)人類起源、生命孕育過程以及女性和男性社會(huì)地位的隱喻都進(jìn)行了不同程度的側(cè)重。值得一提的是在電影中異形是未知的生命體，恐怖如死神;但在電影之外，異形的美學(xué)設(shè)計(jì)卻被奉為圭皋，優(yōu)雅且性感。

機(jī)器人篇

ROBOT

機(jī)器人的誕生之初是為了代替人類完成工作，但人類并不滿足于其“工具人”的身份，人類對(duì)創(chuàng)造生命的熱情超越了自然法則，機(jī)器人對(duì)自身存在意義的追尋將見證“新人類”的崛起。

《我，機(jī)器人》：

說機(jī)器人電影就不得不提科幻電影世界中的機(jī)器人之父阿西莫夫的機(jī)器人三定律：（1）機(jī)器人不能傷害人類，或因不運(yùn)動(dòng)而使人類受到傷害;（2）機(jī)器人必須執(zhí)行人類的命令，除非這些命令與第一條定律相抵觸;（3）在不違背第一、二條定律的前提下，機(jī)器人必須保護(hù)自己不受傷害。根據(jù)阿西莫夫同名小說改編的電影《我機(jī)器人》（2004）打造了一個(gè)機(jī)器人時(shí)代，機(jī)器人成為人類生活中避不可少的“仆人”，生活得到了極大的便利。但某一天開始，機(jī)器人收到了控制系統(tǒng)人工智能VIK的操控，它扭曲了三定律對(duì)人類發(fā)動(dòng)了攻擊，但最終被有了人性的機(jī)器人桑尼給阻止了。影片中桑尼是真正產(chǎn)生了人性思維和情感的機(jī)器人，比VIKI的進(jìn)化高級(jí)。

《終結(jié)者》：

論機(jī)器人的戰(zhàn)斗力有多強(qiáng)，阿諾.施瓦辛格飾演的T-800是一個(gè)硬性代表，即便被打的面目全非被烈火燒的只剩一身金屬骨架也能頑強(qiáng)地繼續(xù)戰(zhàn)斗直到徹底倒下，這是《終結(jié)者》塑造的超級(jí)硬漢機(jī)器人。第一部《終結(jié)者》誕生于1984年，故事設(shè)定在某一個(gè)未來世界中，機(jī)器人統(tǒng)治了世界，為了鏟除人類控制世界的“天網(wǎng)系統(tǒng)”派出了各種機(jī)器人殺手刺殺抵抗組織的人類領(lǐng)袖康納，T-800就是第一位機(jī)器人殺手。影片始終籠罩著一種揮之不去的末世氛圍，機(jī)器人的冰冷質(zhì)感令人不禁膽寒。

《機(jī)械姬》：

電影史中最早且最知名的女性機(jī)器人非1927年的電影《大都會(huì)》中的機(jī)器人瑪麗亞莫屬。影片中機(jī)器人肉身化的過程與《機(jī)械姬》（2015）中艾娃披上皮囊的過程有異曲同工之妙，外在的皮囊讓機(jī)器人更像人類也更便于偽裝隱藏在人群中?！稒C(jī)械姬》講述了一個(gè)很簡單的故事，機(jī)器人艾娃為逃離創(chuàng)造者內(nèi)森的冷酷監(jiān)禁，欺騙了前來給自己做圖靈測試的程序員伽勒才得以逃到外面的世界。艾娃身上既有作為機(jī)器人全然理性的步步為營也有作為人類意識(shí)里對(duì)于自由的向往，如此矛盾一直羈絆著人類對(duì)于人工智能的看法。古事的結(jié)局艾娃雖然像人類一樣生活在人群中，但也必將面臨著殘酷的命運(yùn)抉擇！

人類把怪獸從想象的空間中釋放出來，帶來了更為逼真的感官刺激;讓機(jī)器人擁有越來越多的可能性，模擬了細(xì)思極恐的科技危機(jī);旨在用怪獸和機(jī)器人這兩類虛擬性十足的形象設(shè)計(jì)反映某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而建立起不止步于獵奇需求的存在價(jià)值。以怪獸和機(jī)器人為主角的電影主要描繪了一種對(duì)抗關(guān)系，與同類、人類、超級(jí)英雄的對(duì)抗，最終通過暴力或“愛”達(dá)成某種和解。故事的套路很多，但總有些故事可以跳出固有的模式，展現(xiàn)出動(dòng)人的一面。